سحيم عبد بني الحساس,من الشعراء الذين قتلهم شعرهم,وكل علاقته بعمر انه تنبأ بمقتله

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4520 - 2014 / 7 / 22 - 19:31
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سحيم عبد بني الحساس,من الشعراء الذين قتلهم شعرهم,وكل علاقته بعمر انه تنبأ بمقتله.
السلام عليكم ورحمة الله:
لست بصدد الدفاع عن الخليفة الثالث عمر بن الخطاب ولكني بصدد بيان ماورد في مقتل الشاعر سحيم عبد بني الحساس والعلاقة التي ربط بها مقتله الكاتب برباروساآكيم في مقاله الاخير (مهزلة العدالة العمرية )http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425067
والذي ادعى فيها الكاتب انه تم قتله في محاكمة اقامها لااجله الخليفة الثالث عمر بن الخطاب وادعى انه اسقاه خمرا ثم قتله فهل يحتاج خليفة المسلمين المطاع حينها وصاحب الحكم النافذ ان يسقيه خمرا لقتله(اذاكان المتكلم مجنون فاكيد المستمع عاقل) فعمر بن الخطاب اقام الحد على شاربي الخمر في عهده, فكيف يفعل ذالك
كل القصة ان عمر بن الخطاب عندما سمع بيت انشده سحيم فقال له انت مقتول, فقول عمر هنا تنبأ بمصير سحيم لما في شعره من تعرض لنساء مولاه وكان يفرط في شعره بوصف محاسن نساء مواليه الظاهرة والخفية وشعره كان سبب مقتله
وهذه نماذج من شعره في وصف نساء مواليه:
كأنّ الصبيرياّت يوم لقيننا ------------- ظباء حنت أعناقهنّ المكانـــس
فكم قد شققنا من رداء مزنّر ------------- ومن برقع عن ناظر غير نــاعس
اذا شقّ برد نيط بالبرد برقع ------------ على ذاك حتى كلنا غير لابـــس

---------
توسدني كفّــا وتثنــي بمعصـــــم ------- عليّ وتحـوي رجـلها من ورائـيا
تجمّعن من شـتّــــى ثـلاثا وأربـعا ------- وواحـدة حتـى كمـلن ثـمانيـا
ُسليمى وَسلمى والرباب وتربها---------وأروى وريا والمها والخطاميا
تداعين من أقصى الخيـام يعدننــــي--------- نواهـد لم يعرفـن خـلقا سوائيـا
يعدن مريضا هــن قد هيجــن داءه--------- ألا إنمـا بعض العوائــد دائيــا
تعاورن مسواكي وأبقــيـن مذهبـا--------- من الصوغ في صغرى بنان شماليا
رأت قنبا رثّــا وســحق عبـــــاءة---------- وأسـود مما يملك النـاس عاريـا
فلـو كنت وردا لونـه لعشقننـــــي ---------- ولكـنّ ربـي شـاننـي بسواديـا
فما بـيـضة بات الظليـم يحـفّهـــــ----------- ا ويرفـع عنهـا جـؤجؤا متجافيـا
ويجعلها بيــن الجنــاح ودفّــــــه ----------- ويفرشـها وجـفا من الزفّ وافيـا
فيرفع عنها وهي بيضــاء طلــّة ------------- وقد واجهت قرنا من الشمس ضاحيا
مروحا إذا صــام النهــار كأنمـا ------- كسوت قتودي ناصع اللون طاويـا
شبوبـا تحامـاه الكلاب تحـاميــا--------------------- هو الليث معـدوّا عليـه وعاديــا
فأصبحت الثيران غرقى وأصبحت--------------- نساء تميـم يلتقطـن الصيــاصيا
نعمتُ به عينـاً وايقنـت أنّــــــهُ------- يحطّّ الوعـول والصخور الرواسيا
وقصة مقتله
أخبرني محمد بن خلف قال: حدثنا أبو بكر العامري، عن علي بن المغيرة الأثرم قال: قال أبو عبيدة: الذي تناهى إلينا من حديث سحيم عبد بني الحسحاس أنه جالس نسوة من بني صبير بن يربوع، وكان من شأنهم إذا جلسوا للتغزل أن يتعابثوا بشق الثياب وشدة المغالبة على إبداء المحاسن، فقال سحيم:

كأن الصبيريات يوم لـقـينـنـا



ظباء حنت أعناقها في المكانس

فكم قد شققنا مـن رداء مـنـير



ومن برقع عن طلفة غير ناعس

إذا شق برد شق بالبرد بـرقـع



على ذاك حتى كلنا غير لابـس

فيقال: إنه لما قال هذا الشعر أتهمه مولاه، فجلس له في مكان كان إذا رعى نام فيه، فلما اضطجع تنفس الصعداء، ثم قال:

يا ذكرة مالك في الحاضر



تذكرها وأنت في الصادر

من كل بيضاء لها كفـل



مثل سنام البكرة المـائر

قال: فظهر سيده من الموضع الذي كان فيه كامنا، وقال له: مالك؟ فلجلج في منطقه، فاستراب به، فأجمع على قتله، فلما ورد الماء خرجت إليه صاحبته، فحادثته، وأخبرته بما يراد به، فقام ينفض ثوبه ويعفى أثره، ويلقط رضاً من مسكها كان كسرها في لعبه معها، وأنشأ يقول: صوت

أتكتم حييتم على النأي تكـتـمـا



تحية من أمسى بحبك مغرمـا

زما تكتـمـين إن أتـيت دنـية



ولا إن ركبنا يا بنة القوم محرما

ومثلك قد أبرزت من خدر أمها



إلى مجلس تجر برداً مسهمـاً

الغناء للغريض ثقيل أول بالوسطى وفيه ليحيى المكي ثاني ثقيل، قال:

وماشية مشى القطاة اتبعتـهـا



من الستر تخشى أهلها أن تكلما

فقالت: صه يا ويح غيرك إنني



سمعت حديثاً بينهم يقطر الدمـا

فنفضت ثوبيها ونظرت حولهـا



ولم أخس هذا الليل أن يتصرما

أعفى بآثار الثياب مـبـيتـهـا



وألقط رضا من وقوف تحطما

قال: وغدوا به ليقتلوه، فلما رأته ارمأة كانت بينها وبينه مودة ثم فسدت، ضحكت به شماتة فنظر إليها وقال:

فإن تضحكي مني فيا رب ليلة



تركتك فيها كالقباء المفـرج

فلما قدم ليقتل قال:

شدوا وثاق العبد لا يفلـتـكـم



إن الحياة من الممات قـريب

فلقد تحدر من جبين فتـاتـكـم



عرق على متن الفراش وطيب

يحرق في أخدود قال: وقدم فقتل. وذكر ابن دأب أنه حفر له أخدود، وألقي فيه، وألقي عليه الحطب فأحرق.

فمن قتله القبيلة التي كان عبدا لها ولم يقتله ولم يحاكمه عمر بن الخطاب ومن الشعرا الذين قتلهم شعرهم:
بو الطيب المتنبي هجا امرأة؛ فقتله أخوها.
• بشار بن برد هجا المهدي؛ فأمر بضربه بالسوط حتى مات.
• قصيدة أبي نُخَيلة أضاعت ولاية العهد من عيسى بن موسى، وعقدتها للمهدي؛ فقُتل الشاعر بسببها!.
• وَضَّاح اليمن تَغَزَّل بقصائده في أم البنين، زوجة الوليد بن عبد الملك؛ فقتله.
• طَرَفَة بن العبد هجا عمرَو بن هند، ملك الحيرة؛ فأمر بقتله.

فمن قتل سحيم لسانه وشعره وليس عمر بن الخطاب.ولكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل