-كواكب- الأديبة مريم الحسن تحت -مجهر- نجية نميلي ( أم عائشة)

نجية نميلي (أم عائشة)

الحوار المتمدن-العدد: 4519 - 2014 / 7 / 21 - 08:52
المحور: الادب والفن
    

كواكب(ق.ق.ج)
_____
العنوان أحادي اللفظ، نكرة ، خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هي
جمع كثرة لمفردة ( كوكب)
والكوكب هو : جِرم سماوي يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها
يقول تعالى : { فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا } { إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَة الْكَوَاكب }
ويقال : غلام كوكب أي حَسن الوجه .
وأشهر بيت شعري ذكر فيه لفظ الكوكب مفردا وجمعا هو للنابغة الذبياني حيث قال :
كأنك شمس و الملوك كواكب...... إذا طلعت لم يبد منهن كوكب .
فعن أية كواكب سيحدثنا المتن ؟
__________________
المتن:
يسدل الليل ستاره عليهما ..
يعدان الاجرام واحدا تلو الأخر ..
تهديه كوكبا ..
يختل توازن السماء ..
_________________
يبتدئ المتن بجملة فعلية مكونة من فعل وفاعل ومفعول به
" يسدل الليل ستاره" ومعناه أن الليل أرخى سدوله فأظلم ..
_وليل كموج البحر أرخى سدوله *** على بأنواع الهموم ليبتلـــى(امرؤ القيس)
لكن العبارة تنتهي بلفظ " عليهما" للإشارة إلى وجود بطلين في النص .
فما جنسهما ؟
يبدو أنهما ذكر وأنثى ..بدليل قول الساردة ( تهديه كوكبا) ..فهناك الضمير الغائب الذي تقديره "هي" والهاء الضمير المتصل الذي يعود على " هو"
فماعلاقتها " هي" ب " هو" ؟
يبدو من خلال النص أن العلاقة هنا علاقة عاطفية متمثلة في قول الساردة :
(يعدان الاجرام واحدا تلو الآخر ..)
إن الليل يوحي بالسكينة والهدوء ، تحت السماء المرصعة بالنجوم , والقمر وشعاعه الفضي الذي يضفي على الجو سحرا وجمالا
فلاغرو إن مدحه المادحون ، وتغزل فيه المتغزلون ..
فبطلا النص بعدما أظلم الليل ، جلسا يعدان الاجرام السماوية واحدا تلو الآخر ..ولاشك أن الساردة تقصد ب " العد " هنا تأمل السماء المزينة بالكواكب .
بعد ذلك تنتقل بنا إلى لحظة فارقة ،متمثلة في كون البطلة أهدت البطل كوكبا
ومادام الكوكب في السماء والبطلة في الأرض فإن الأمر إذن يتعلق بتشبيه -الساردة-للبطلة بالكوكب .
هذه البطلة( الكوكب) التي أهدته نفسها ، وهمافي وضعية الانسجام التام تحت سماء مزينة بكواكب حقيقية .
فتأتي القفلة صادمة ( يختل توازن السماء)
فلماذا يختل ؟
نرجع مرة أخرى إلى لفظة ( الاجرام) التي استعملتها الساردة فنجد أنها تعمدت عدم وضع الهمزة على ألف الاجرام وفي ذلك إضمار يحيلنا إلى تأويل آخر ..فهل كانت الساردة تقصد (الأجرام السماوية ) ؟! أم كانت تقصد فعل ( الإجرام) ؟!..
نستعين هنا بالحديث الذي يقول: (ما اجتمع رجل وامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما )
فالمرأة التي هي كالكوكب في زينته ..يسر الناظرين إليه ..سقطت من عليائها إلى الأرض ، وطبيعي أن يختل توازن السماء للخطيئة المرتكبة .
وبهذا جعلتنا الساردة أمام لفظ واحد بمعنين .
لقد اكتسب الحدث الحياة من خلال استعمال الساردة الفعل المضارع في المتن (يسدل ، يعدان ،تهديه، يختل) للدلالة على الحركية والحيوية ، وإضفاء روح الواقعية عليه، معتمدة في ذلك التكثيف والايحاء مما أكسب القصة عنصر التشويق الممتع .
في فاس :2014/07/20

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل