-كواكب- الأديبة مريم الحسن تحت -مجهر- نجية نميلي ( أم عائشة)

نجية نميلي (أم عائشة)

الحوار المتمدن-العدد: 4519 - 2014 / 7 / 21 - 08:52
المحور: الادب والفن
    

كواكب(ق.ق.ج)
_____
العنوان أحادي اللفظ، نكرة ، خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هي
جمع كثرة لمفردة ( كوكب)
والكوكب هو : جِرم سماوي يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها
يقول تعالى : { فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا } { إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَة الْكَوَاكب }
ويقال : غلام كوكب أي حَسن الوجه .
وأشهر بيت شعري ذكر فيه لفظ الكوكب مفردا وجمعا هو للنابغة الذبياني حيث قال :
كأنك شمس و الملوك كواكب...... إذا طلعت لم يبد منهن كوكب .
فعن أية كواكب سيحدثنا المتن ؟
__________________
المتن:
يسدل الليل ستاره عليهما ..
يعدان الاجرام واحدا تلو الأخر ..
تهديه كوكبا ..
يختل توازن السماء ..
_________________
يبتدئ المتن بجملة فعلية مكونة من فعل وفاعل ومفعول به
" يسدل الليل ستاره" ومعناه أن الليل أرخى سدوله فأظلم ..
_وليل كموج البحر أرخى سدوله *** على بأنواع الهموم ليبتلـــى(امرؤ القيس)
لكن العبارة تنتهي بلفظ " عليهما" للإشارة إلى وجود بطلين في النص .
فما جنسهما ؟
يبدو أنهما ذكر وأنثى ..بدليل قول الساردة ( تهديه كوكبا) ..فهناك الضمير الغائب الذي تقديره "هي" والهاء الضمير المتصل الذي يعود على " هو"
فماعلاقتها " هي" ب " هو" ؟
يبدو من خلال النص أن العلاقة هنا علاقة عاطفية متمثلة في قول الساردة :
(يعدان الاجرام واحدا تلو الآخر ..)
إن الليل يوحي بالسكينة والهدوء ، تحت السماء المرصعة بالنجوم , والقمر وشعاعه الفضي الذي يضفي على الجو سحرا وجمالا
فلاغرو إن مدحه المادحون ، وتغزل فيه المتغزلون ..
فبطلا النص بعدما أظلم الليل ، جلسا يعدان الاجرام السماوية واحدا تلو الآخر ..ولاشك أن الساردة تقصد ب " العد " هنا تأمل السماء المزينة بالكواكب .
بعد ذلك تنتقل بنا إلى لحظة فارقة ،متمثلة في كون البطلة أهدت البطل كوكبا
ومادام الكوكب في السماء والبطلة في الأرض فإن الأمر إذن يتعلق بتشبيه -الساردة-للبطلة بالكوكب .
هذه البطلة( الكوكب) التي أهدته نفسها ، وهمافي وضعية الانسجام التام تحت سماء مزينة بكواكب حقيقية .
فتأتي القفلة صادمة ( يختل توازن السماء)
فلماذا يختل ؟
نرجع مرة أخرى إلى لفظة ( الاجرام) التي استعملتها الساردة فنجد أنها تعمدت عدم وضع الهمزة على ألف الاجرام وفي ذلك إضمار يحيلنا إلى تأويل آخر ..فهل كانت الساردة تقصد (الأجرام السماوية ) ؟! أم كانت تقصد فعل ( الإجرام) ؟!..
نستعين هنا بالحديث الذي يقول: (ما اجتمع رجل وامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما )
فالمرأة التي هي كالكوكب في زينته ..يسر الناظرين إليه ..سقطت من عليائها إلى الأرض ، وطبيعي أن يختل توازن السماء للخطيئة المرتكبة .
وبهذا جعلتنا الساردة أمام لفظ واحد بمعنين .
لقد اكتسب الحدث الحياة من خلال استعمال الساردة الفعل المضارع في المتن (يسدل ، يعدان ،تهديه، يختل) للدلالة على الحركية والحيوية ، وإضفاء روح الواقعية عليه، معتمدة في ذلك التكثيف والايحاء مما أكسب القصة عنصر التشويق الممتع .
في فاس :2014/07/20

#نجية_نميلي_(أم_عائشة) (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات