ستبقى المرأة العربية رائدة .. قديما وحديثا .. مهداة إلى السيدة ... غريب

مريم نجمه

الحوار المتمدن-العدد: 1275 - 2005 / 8 / 3 - 12:07
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

لا يسعني إلا أن أشكرك أيتها الأخت أسماء ... على رسالة الإيميل , وأهنئك على الإهتمام والنشاط والمقدرة لقيامك بالمهام والمسؤوليات العديدة التي تساهمين فيها , وخاصة ترجمة جزء كبير من الثقافة العربية إلى الثقافة العالمية ( الفرنسية والإيطالية وغيرها من اللغات .. ) لنقل المواضيع , والإبداعات الفكرية النسائية في بعض المواقع العربية إلى الأجنبية .. , وتأكيدك واعتزازك بكاتبات موقع ( الحوار المتمدّن ) , وهذه شهادة نعتز بها من السيّدة غريب .

أولا .. لا بدّ لي من مقدمة تاريخية , للوصول إلى أجوبة على تساؤلاتك .
في الحقيقة إن الوعي الثقافي والإجتماعي والسياسي للمرأة في منطقتنا العربية, هو ليس وليد اليوم .. إنه قديم وعريق .. , نتاج تاريخ حضاري طويل عمره أكثر من عشرة اّلاف عام -
لكن , هناك أسباب عديدة , مباشرة وغير مباشرة أدّت إلى تشويه واهتزاز صورتها , وإبعاد وتهميش دورها , وسلب حقوقها .. , لإبقائها خارج حركة المجتمع , بعيدة عن مواكبة التطور.. والتحرّر , وبالتالي إقصائها عن المشاركة الفعّالة والإيجابية في صنع القرار .. وبناء الأوطان .

ففي طليعة هذه الأسباب كما أراها هي :
إرث الأنظمة الإقطاعية - والبرجوازية الحديثة ( نوفوريش ) -
أنظمة العسكر - والديكتاتوريات الفردية
الرجعية الدينية -
الإحتلال العثماني - والإستعمار الغربي - القديم والحديث
إغتصاب واستيطان فلسطين من قبل الصهيونية العالمية -
تخلّف قيادات الأحزاب التي رفعت راية اليسار والتقدميّة , عن طموحات جماهيرها والشعب بصورة عامة . وعدم طرحها برامج عملية لتحرير المرأة ومساواتها بالرجل واشتراكها بالقرار والبناء .
إستبداد الأهل , وسلطة الزوج , والعشيرة والقبيلة ,والعادات والتقاليد البالية ...
كل هذه الأسباب وغيرها .. , أدّت إلى نشؤ بنيات , وهيكليات , وأفكار وعقليات إستبدادية .. أثرت على المجتمع ككل , والمرأة بصورة خاصة , مما أدّى إلى طمس وتغييب وإغفال دورها الفعّال والمؤثر والرئيس .

إن هذا الواقع والمشهد المأساوي الذي فرض عليها , والذي عاشته المرأة وما زالت تعيشه ضمن دوائر من الأسلاك الشائكة .. , هو متجذر وموجود في كل بلد عربي بشكل أو باّخر , وبنسب مختلفة .. ,و يتفاوت بين كل مدينة وأخرى . وتحاول المرأة اليوم أن تزيل هذه المعوقات المترسبة بعدما تسلّحت بالعلم والعمل والوعي .. وانفتاح الفضاء الخارجي , وتوحيد الجهود , والإطلاع على تجارب الاّخرين .

لاشك أن النضال في سبيل التحرّر والتقدّم الإنساني واحد في العالم , منذ بداية البشرية حتى اليوم .
ولكن .. , لكل قارة , وبلد , ومنطقة .. خصائصها الموضوعية ودرجة تطورها المميزة .. , تدفعها إلى أن تمر كل واحدة منها بطرق تختلف عن الأخرى - تبعا لجغرافية المكان , والموقع , والمراحل التاريخية .. , والمؤثرات الداخلية والخارجية التي تتعرّض لها .

فإذا أخذنا القرن التاسع عشر والعشرين مثلا .. , نرى بأن المرأة في الغرب قد عاشت في ظروف تختلف نهائيا عن ظروفنا .
لقد عاشت .. واختبرت هناك .. , الحروب بكلّ أشكالها وماّسيها , الحروب ( التوسّعية , القومية , الإستعماريّة , والكونيّة ) التي ذهب ضحيّتها مئات الملايين البشر ..؟ !
والثورات .. والإنتفاضات بكلّ أشكالها , ورواّدها .., الثورات ( الصناعية , الطبقية , التحررية , الفكرية , الوطنية , والإجتماعية , الفنيّة , والفلسفية , والدينية ... وغيرها ) -

الحرب تدمّر ... لكنها تعلّم , وتغيّر - كما يقولون ..

كلّ هذه التطوّرات الكبرى .. والأحداث التي مرّ بها الغرب .. هزته من الأعماق , وأدخلت عليه مفاهيم جديدة , تأثرت بها المرأة سلبا , وإيجابا , من أهم إفرازاتها ونتائجها :
أنها أعطيت, وانتزعت الحرية للمرأة . ... , أّوّلها , الحرية الإقتصادية - في نزولها للعمل إلى جانب أخيها الرجل في كافة الميادين , والمهن , وال‘ختصاصات .
مما أعطاها الوعي الطبقي .. والنقابي .. من ثم النضال الإجتماعي والسياسي .
أعطتها التحرّر الجنسي .. ( لم يعد هاجس , ولا مشكلة , ولا كابوس , أو جريمة ) ترجم أو تذبح أو تقتل لأجله .
التحرّر السياسي - التحرّر من الإقطاع عامة , وتسلّط ربّ العمل , وسلطة ربّ الأسرة -وسلطة رجال الدين ( وليس الدين ) .
وأصبحت المرأة في الغرب أكثر بساطة .. ووعيا , وفهما , وعقلانية , للحياة والمجتمع - للجسد والفكر - بعيدة عن تقاليد ( العشيرة والعائلة والقبيلة ...؟! !
وأصبحت إنسانة مستقلّة بقراراتها .. ونوعية الحياة التي تريدها , وتختارها , مع تكوين العلاقات العائلية القائمة على أساس الحبّ .. .. والحوار .. والقناعة .

أما في منطقتنا العربية .. والشرق عامة ..
فقد كان الوضع مختلفا جذريا بالنسبة للمرأة
فعندنا أولا .. الجغرافيا , والمناخ يختلفان .. , سيطرة وكثرة الصحارى والسهول مثلا - الإنتاج الزراعي والرعوي وعلاقاتهما , والإقتصاد - وسائل الإنتاج تختلف هي أيضا .
العلاقات الإجتماعية - الأسرة الممتدّة - وكابوس التقاليد والعادات البالية التي لم تعد تتلاءم مع التقدّم والعصر والعلم .. .. ووو وقائمة طويلة من الممنوعات ... والعيب .. والحرام ...!! ؟؟
وأخيرا .. التطوّر التاريخي .
يتبع -

#مريم_نجمه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات