من حَقِ هَؤلاءِ الإفطَار فى رَمَضَان

-كل عمل بني آدم هو له أما صيام رمضان فهو لي - . إذن الإسلام هو دين المحبة واليسر والتسامح فمن لا يستطيع الصيام فله أن يأكل . وكل مريض بمرض يضره منه الصيام وجب عليه أن يأكل تجنبا للأضرار الصحية . وما لم يذكره الكاتب من الأمراض التي يتوجب معها الإفطار هو مرض العصاب
فالمريض بالعصاب مسموح له أن يفطر لأن هذا المرض لا يختلف عن الأمراض الأخرى . خير له من
أن يتسبب له وللآخرين في الشجار والغضب والإستشاطة مما يتنافى مع فضاء الشهر الجميل الذي من سيمه الهدوء والتسامح والسلوك الطيب . شكرا للكاتب الشيخ الدكتور العالم الأزهري وسفير السلام العالمي للأمم المتحدة وعضو نقابة المحامين واتحاد الكتاب الإفريقي الأسيوي ورئيس منظمة الضمير العالمي لحقوق الإنسان . شكرا له على هذا التنوير .

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتنا للشيخ الموقر د. مصطفى راشد ، برأيي حتى المصابين بالأمراض المذكورة يمكنهم ان يتحملوا الصوم الرمضاني لأن هذا الصوم بحقيقته ليس صوم بل هو ابدال لأوقات وجبات الطعام ويمكن للمريض ان يتكيف مع النظام الغذائي الجديد ليس لمدة شهر واحد فقط بل حتى الى نهاية حياته وكذلك لبقية الأصحاء من الأمراض ، اذن الصوم الحقيقي ليس عملية ابدال توقيت وجبات الطعام بل هوالأمتناع عن تناول كل ما هو مفضل ان تشتهيه النفس البشرية وأن يكتفي الصائم بطعام الفقراء ، الصوم ليس فريضة كما انه ليس منّه لكي يمحو الله ذنوب الناس بل هو بداية للتوبة وعهد بعدم تكرار المعصية والصوم ليس اتفاق او عقد لمدة شهر بعده يصبح الأنسان طليقا ، فطريق الصوم ليس مهرجان سنوي يتم التحضير له ليستريح الأنسان بعد انجازه ، لذلك لم يفرضه السيد المسيح على الأنسان كفريضة لمعرفته بان الانسان لايتوب بالصوم فقط فأستعمل عبارة (متى ما صمتم) اي ان قرار الصوم جعله بيد الأنسان سوى كان الإنسان مريض ام غير مريض فهو حر ان يصوم او لا يصوم ولكن الصائم بتوبة حقيقية هو بمثابة وثيقة إئتمان (كْردْتْ) عند الله ، اكرر التحية مع الشكر والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية تحياتي لشيخنا مصطفى راشد الجزيل الاحترام ؟

س1: حول الآية 184 من سورة البقرة والتي تقول (.... والذين يطيقونه طعام مسكين ) فهل الصحيح الذين يطيقونه أم الذين لا يطيقونه ، حيث ذكرت في مقالك الذين لا يطيقونه ، فمن الصحيح أنت أم القران ؟

س2 : من سمى أيات القرأن ، ألله أم جبريله أم محمد أم من أتى بعده ؟

ومسك الختام لك مني ألف تحية وسلام ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يطيقونه هنا بمعنى يشق عليهم أى لا يستطيعونه أى لا يطيقونه

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل هذا معروف منصوص عليه قرانا وسنة واجتهادا
لكن وذكر فان الذكرى تنفع المومنين
الصوم والافطار بالنسبة للمرضى يتعلق بتقدير الطبيب المسلم الثقة
بالنسبة للمسافر يجوز له الافطار ولو دون مشقة ومن شعر بالقدرة على الصوم فهو أحسن وخير كما نصت عليه الاية183 من سورة البقرة ....فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

البرهنة المستعملة هنا ليست منطلقة من حقوق الانسان وانما تنطلق من واقع مفروض ليس بالمنطق ولا بحجة الدليل العلمي الحديث وانما بحجة واقع الحال او الامر الواقع ولذلك تفتقر للدليل الذي يعطي شرعية لمثل هذا الكلام .اولا يجب اثبات ان الخالق هو الذي شرع للبشر ما يفتي فيه الشيخ.قبل اي افتاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يطيقونه تعني لا يطيقونه؟؟
تفسيرك غير صحيح أي صحيح..هذه من عندي..مافي أحد أحسن من حد

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاء في تعليقك __الصوم والافطار بالنسبة للمرضى يتعلق بتقدير الطبيب المسلم الثقة__
وهل يعتبر الطبيب غير المسلم ليس جديرا بالثقة ؟ وهل تؤمن بقسم ابيقراط والذي يجب ان ينطبق على كل الاطباء ام انك تعتبر الاطباء المسلمين غير مشمولين بهذا القسم لأن واضعه غير مسلم اي كافر ؟ ثم اليس عشرات الآلاف من الاطباء المسلمين نالوا شهادات تخصصهم على ايدى الاطباء الكفرة وفي مستشفيات الكفر ؟ فهل تعفيهم من ممارسة الطب ؟ الا يكفينا تفرقة وعنصرية واثارة نعرات ؟ الم يكن من الالطف ان تقول _بتقدير الطبيب الثقة_ وهل من الضروري ان تحشر كلمة المسلم لحاجتها او بدون حاجتها ، دع اسلامك بينك وبين ربك فيكون له ثوابا اكبر دون ان ترفع بيرقا اسودا ليتعرف عليك الناس بانك مسلم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يستحسن الطبيب المسلم الثقة
فان توفر طبيب غير مسلم ولكنه أمين صادق وأجاز الصوم أو حذر منه نأخذ برأيه ولاضير.
أما قسم أبقراط فهوقسم مهني لكن ليس له بعد ديني ولاخلقي بدلالة أن كثيرا ممن يقسمون حتى بالله تعالى يخونون هذا القسم عن وعي واصرار وترصد

اعلم يا أخ رمزي أن جل أطباء أروبا الان هم من العرب مصر وسوريا والعراقوالمغرب العربي

بمناسبة قدوم رمضان الكريم
أتقدم بالتهاني لكل الاخوة المسلمين راجيا من الله لهم
الصحة والسلامة والمحبة
الهم نسألك صومه وصلاته وذكره وقيامه وفضل ليلة القدر فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---