- كتاب السياسة وصناعة الحدث والتحليل - حوار مع المفكر التونسي ، اليساري الأديب نور الدين الخبثاني في -بؤرة ضوء-- الحلقة السابعة من - العقلنة والإنعتاق الإنساني -

فاطمة الفلاحي
(Fatima Alfalahi)

الحوار المتمدن-العدد: 4425 - 2014 / 4 / 15 - 08:31
المحور: مقابلات و حوارات
    

" كتاب السياسة وصناعة الحدث والتحليل " حوار مع المفكر التونسي ، اليساري الأديب نور الدين الخبثاني في "بؤرة ضوء"- الحلقة السابعة من " العقلنة والإنعتاق الإنساني "

16.بعض كتاب السياسة ، تأخذه موجة النشر السريع ، فيحلل الوضع حسبما يراه، دون أن يعطي نتائج صائبة لتحليله ، وما سوف يعقب قراءته للمشهد . في اليوم الثاني يصحح من مسار تحليله ، ليكتبه بنكهة أخرى ، قد يصيب أو يخطأ في رؤياه ، هذه الذبذبة قد يخسر فيها احترام القارئ .. هل تعتمد التاني والحسم في تحليلك لواقع الأحداث ، بغية الحصول على أرضية واسعة من القراء ؟

الجواب:
كتّاب السياسة هم بطبيعة هذا العالم و محكومون بالراهن و بالوقائع , و التي من البديهيّ أن تكون متبدّلة متغيّرة , و الأحكام و الآراء في شأنها تكون نسبيّة و مؤقّتة , خصوصا إذا ما راعينا في ذلك إمكانيّة الفصل بين ما هو سياسيّ و ما هو إيديولوجيّ , و إن كان الأمر صعب التحقيق لما يشترطه من تملّك للوضوح الاستراتيجيّ و النضج التكتيكي . كما أنّ السياسيّ مجبول على الانحياز و و كاتبه مطلوب لغرض الدعاية و التحريض لجهة موقف يمليه الانتماء المبدئيّ و العقائدي, أو لجهة راعية يدين لها بالولاء بوازع القناعة أو بغرض التملّق و الانتهازيّة. و الحالة الأخير ة هي التي يتكاثر بها الوصوليون و أصحاب الأقلام ألمأجورة , خصوصا في المجتمعات العربيّة ذات البنى الاقتصاديّة المفككة هيكليّا و حيث يفتقد المثقف عامة و الكاتب المحترف صلابة و تماسك الانتماء الماديّ و الطبقيّ.
أمّا بالنسبة للنشر و الانتشار السريع و كسب ثقة القرّاء من عدمه , فإنّ المسألة تكاد تكون قد تغيّرت بصفة كليّة بعلاقة مع ثورة الإعلام و التكنولوجيا الرقميّة , ذلك أنه بالقدر الذي يمكن القول معه بتحقق نوع من " ديمقراطيّة الإعلام " , سواء كان ذلك من جهة ما يعرف سابقا ب " الإعلام الجماهيري " و ما أصبح يعرف حاليّا بـ " علام الجماهير " و بعد أن مكّنت الشبكة العنكبوتيّة الأفراد , لا من تلقي المعلومات من جهات متعددة , بل مكّنتهم أيضا من إنتاج إعلامهم الشخصيّ و توزيعه على كلّ أصقاع الدنيا مع التبادل الحر للمعلومات و النصوص خارج دائرة الرقابة الرسميّة .
إلاّ أنّه في مقابل هذه " المشاعيّة الإعلاميّة " يبقى في يد الطرف الأقوى التجسّد في أقطاب النفوذ و الضغط السياسي و تكتّلات الربح المالي , الذين تجاوزا الاقتصار على استخدام حالات النبوغ و الموهبة في مجال الصحافة السياسيّة , ليدخلوا مرحلة صناعة المادة الإعلاميّة و تركيبها , و صناعة الكاتب السياسي و الصحفي ّ المحترف أو شرائه ( ولعلّ قناة الجزيرة في العالم العربي تعدذ المثال النموذجي ّ في الغرض ) . و كذلك الشأن بالنسبة للمتلقّين / القراء الذين تمّ تحويلهم إلى مجموعات إحصائيّة تخضع للاستهداف النسقيّ و التوجيه حسب متطلّبات سوق الاستهلاك و التلقي السياسيين .
و عليه فإنّ المقولات الإيتيقيّة و الأخلاقيّة حول المصداقيّة و ثقة القرّاء , تكون قد فقدت جدواها في وجه " عملقة الدّجل الإعلامي " , و هو ما أصبح يتطلّب النظر للمسألة من زاوية أخرى جديدة , و بمعايير و سلوكيات مبتكرة تتلاءم مع هذا التغيير النوعيّ الحاصل في إدارة الصراع الفكريّ و القيميّ السّافر و المفتوح . و في أتون مثل هذا الصراع يفترض من الجهة المقابلة لقوى الهيمنة , تجاوز معالجة القضيّة من جهة مواقف بعض الأفراد المعزولين من الكتبة المأجورين , إلى تنظيم " المقاومة بالحيلة " , أي باستغلال تناقضات و تصدّعات منظومة الهيمنة بالعمل على بناء المنظومة المضادّة لها , عبر تحقيق الترابط الأفقي و القاعديّ بين الجهات و القطاعات و الجماعات ذات المصلحة المشتركة في المقاومة , بحكم تضرّرها من الهيمنة الذكورة . و بالتوازي مع ذلك فإنّ المطلوب ليس كشف و نقد الأقلام الانتهازيّة و المتواطئة فحسب , بل كذلك تطوير بنية الفكر الثوري او العضويّ , و أداء الأصوات الصديقة , بتجاوز الخطاب الإيديولوجيّ الخشبيّ و و تخطّي سلطة " الأبويّة المؤسسة " , و بحذق إدارة التعدد و القبول بحق الاختلاف , بالمرونة في التفكير و فتح أبواب المبادرة و الابتكار للأجيال الجديدة الأكثر تأقلما مع التقنيات المتطوّرة للإنتاج الفكريّ و الإعلاميّ , و الأكثر قدرة على الابداع و التأثير و الانتشار .


انتظرونا والمفكر التونسي ، اليساري الأديب نور الدين الخبثاني عند رواق الفكر والفلسفة وسؤالنا " 17. متى تصبح الذات الثورية ذاتًا مطابقة لكل من التيارات السياسية والحكومة؟" - الحلقة الثامنة.

#فاطمة_الفلاحي (هاشتاغ)       Fatima_Alfalahi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل