مشكلة البيدوفيليا في الفضاء العقائدي المسيحي – 5

باحتجاز بناته الأربع سحر، ومها، وحلا وجواهر، لأكثر من عقد من الزمن، ومنعهن من أي اتصال بالعالم الخارجي، وحجرهن في قصر مهجور معزول عن العالم الخارجي، إلى أن تمكــّنّ في النهاية من الاتصال بالشبكة العنكبوتية عن طريق أحد عمال القصر الهنود، والذي اختفى، وتقتفي أثره سلطات آل قرود الوهابية، في كل مكان من المهلكة طبقاً للأنباء فإن عاهر الوهابية، خادم النعلين، وعابد الصنمين، عبد اللات بن عبد الإنكليز
وكانت صحيفة “التايمز” البريطانية قد قالت أن: الأميرة عنود الفايز وهي الزوجة السابقة لملك السعودية عبد الله بن عبد العزيز قد ناشدت الرئيس الأميركي باراك أوباما بمساعدتها لإطلاق سراح بناتها الأربعة المحتجزات من قبل والدهن الملك رغماً عن إراداتهن منذ أكثر من 10 سنوات واستطردت الصحيفة عن الأميرة العنود: “أن بناتها الأربع، سحر ومها وحلا وجواهر محتجزات بالقوة
---
هذا الخبر لن تنشره أي وسيلة إعلام عربية ولن يكتب عنه ابو ابتسامة بلهاء أي مقال ولن يثني عليه عبد الواوي آل سعود..

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

منقول عن مواقع كشف الإسلام :
يتوقع أحد المحققين والمتابعين للقضية أنهن قد تعرضن للإجهاض، كما نــُقل عن أحد الرواة المعنيين بالقضية، فيما لا يستبعد أحد الأطباء أن تخضع البنات لفحص عذرية فيما لو نجحت الجهود الدولية والإغاثية في نقلهن لخارج ملكة آل قرود القضية تتفاعل بقوة، والملك الذي يعاني الزهايمر والخرف يبدو أنه قد نسي القضية ولم يعد يتذكرها حين حاول أحد مستشاريه الاستئناس برأيه عما سيفعلون بالبنات، وهل يقوموا بقتلهن وتصفيتهن كما تجري العادة في هكذا حالات
لا يستبعد والحال أن يكون عاهر الوهابية عابد الصنمين، وخادم النعلين، أن يكون قد قام باغتصاب بناته، لاسيما أن سفاح وزنى المحارم منتشر بكثرة في المهلكة التلمودية الصهيو-وهابية المغلقة، إضافة للشذوذ الجنسي بكافة فروعه كاللواط، والسحاق، واغتصاب الصغيرات، والزواج منهن، وتعدد الزوجات، ومـُلك الأيمان، وأنماط كثيرة من الزواج العرفي، والمسيار، والمصياف، والمسفار، والغلمان، والمعجال، والترحال، وحتى ركوب الحيوانات والإبل، والحمير، والتيوس والمعيز، وما شابه من أنماط الشذوذ

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بنات الملك عبدالله يفضحن والدهن عبر محطة بريطانية
https://www.youtube.com/watch?v=xU_zeXKg9Tw
https://www.youtube.com/watch?v=J8BRVCu3wY0
وجّهت أربع أميرات (بنات ملك السعودية) محتجزات منذ 10 سنوات، رسالة مصوّرة عبر محطة بريطانيّة، وبواسطة برنامج -سكايب-، يحكين من خلالها معاناتهنّ.
ووفق تقرير بثته قناة -4NEWS- البريطانية تصور إحدی البنات الأربع الباب المغلق من الخارج بالفیدیو، ووصفن حالهنّ بالمزري، وقالت الأميرات إنّهن لم يرين أحداً منذ سنوات.
وكانت الأميرة العنود -الزوجة السابقة للملك السعوديّ عبد الله بن عبد العزيز، والمقيمة في لندن منذ فترة كلاجئة سياسية-، ناشدت الجمعة، الرئيس الأميركيّ باراك أوباما بالتدخّل لإطلاق سراح بناتها الأربع، المحتجزات منذ ما يقارب عشر سنوات من قبل والدهنّ، الملك عبدالله، مع حرمانهنّ من الحصول على الهوية حتى الآن، مشيرة إلى أنّ بناتها يتناولن وجبة غذائيّة واحدة باليوم!

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بنات الملك عبدالله يفضحن والدهن عبر محطة بريطانية
https://www.youtube.com/watch?v=xU_zeXKg9Tw
https://www.youtube.com/watch?v=J8BRVCu3wY0
وأكّدت الأميرة العنود إنّ بناتها الأربع سحر، ومهى، وهلا، وجواهر محتجزات بالقوّة، قائلة إنّهنّ -يحتجن إلى المساعدة ولإطلاق سراحهن فوراً وعلى أوباما أن يلقي الضوء على هذه القضيّة، للوقوف على هذه التجاوزات ضدّ بناتي- -- على حدّ تعبيرها.
ورداً علی سؤال حول المسؤول عن حالهن تؤکد إحدى الأميرات أن أبوهن الملك عبدالله بالتأكيد هو المسؤول عن ذلك.
وفي إشارة إلى لقاء أوباما بالملك عبدالله وصفت إحدى بناته لقاءات ساسة بلدان العالم مع الملك السعودي بالمخجلة وذلك بسبب التخلف الذي يعاني منه الجهاز الحاكم في السعودية على مستوى حقوق الإنسان.
وأوضحن أن الضغوط عليهن قد ازدادت منذ أن قمن بالكشف عن هذه الفضيحة.
وفي جانب آخر، من اللقاء أشرن أن انهن يعانين من المحرومية حتى في المشرب والمأكل؛ وأنهن ممنوعات من لقاء أحد، ولفتن إلى أنهن جزء صغير من النساء اللواتي يتعرضن للحرمان في السعودية؛ متساءلات إن كان الملك يفعل ببناته هكذا فماحال الآخرين؟
!

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرجاء مراجعة تعليقاتنا العظيمة في المقال الماضي :)
أقوم بإعداد كتابي (من شابه نبيه ما ظلم . عنوان فرعي: ثقافة البيدوفيل المفاخذ في مجتمعات الإسلام المعاصرة) أطرح أدناه التقسيم راجياً اقتراح المواضيع الإضافية. فهرس المحتويات:
مقدمة
القسم الأول: البيدوفيليا والتاريخ
تاريخ البيدوفيليا في جزيرة الجرب
البيدوفيل المفاخذ بعد الخمسين
الطفلة عائشة
وطره في زينب زوجه ابنه وتحريم التبني
نكاح ماريا بدون عقد
بين قسط اليتامى وتعدد النكاح
نكاح صفية قبل انقضاء العدة
الصحابة الأشرار قلدوا نبيهم
مبشر بالجنة يتحرش جنسيا
القسم الثاني :
ظاهرة زواج القاصرات
الاغتصاب في المساجد
تحرش الشيوخ بالفتيان
التحرش في الشارع الإسلامي
ظاهرة سفاح القربى
القسم الثالث:
طرد الجن بالجنس
الطب النبوي والتحرش بالمعاقين
الطب النبوي والتحرش بالأطفال
القسم الرابع:
تحريم التبني وأطفال الشوارع
اطفال الشوارع قنابل موقوتة
اطفال البدون في الكويت
القسم الخامس:
أولاد من خادمات الخليج
اللواط الإسلامي بالأطفال
تعويض الضفادع: غلمان مخلدون
والفتيات المستجلات أو البويات
خاتمة
نرحب باقتراحاتكم
يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حتى نحلل جذور المأساة الجنسية التي تستفحل اليوم في كل الدول الإسلامية من اغتصاب وتحرش وأطفال شوارع وسفاح قربى وبويات مسترجلات ولوطية ونكاح الحيوانات وتعدد أشكال زواج الزنا ونكاح الخادمات وتجارة بنات الهوى إلخ.. لا بد من التنقيب في التاريخ الإسلامي القذر، فليس فقط الإرهاب الذي طفح من مجاري التاريخ ولكن أيضا هذه المشاكل كلها سببها هذا التراث الإسلامي العفن. والسكوت عن هذا التاريخ هو غرس للرؤوس في الرمال. اما أصحاب الإبتسامة البلهاء الذين يدارون خيبة شعوبهم بالنظر إلى وثائق موجودة للقاصي والدني، كان الأولى بهم التنقيب في قضاياهم التي يتم التعتيم التام عليها حتى وصلت أحوال مجتمعات الإسلام إلى حضيض ليس له قرار.
نواصل فضح الإسلام، سبب مآسينا ونرجو من إدارة الحوار ان لا تحجب تعليقاتنا فالهدف ليس الدفاع عن المسيحيين فهم أولى بالدفاع عن أنفسهم وعن مجتمعاتهم التي يهلك المسلمون دونها فلما يصلون إليها ينقلون إليها كل عاهاتهم وأمراضهم وهوسهم الحقير بالجنس واللوطية والمثلية
--
بأمر خليفة المسلمين يزيد بن معاوية أغتصبت نساء المسلمين جهاراً نهاراً، حتي أنه في عام واحد حبلت ١٠٠٠ فتاة بكر

يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من أراد أن يتخذ جارية للتلذذ فليتخذها بربرية، ومن أراد أن يتخذ جارية للولد فليتخذها فارسية، ومن أراد أن يتخذها للخدمة فليتخذها رومية “

بيد أن مئات الجواري والسراري مضافاً إليهن أربعة زوجات وعدد لا محدود من ما ملكت الأيمان والعبيد لم تعد كافية لتطفئ نار شهوة الخلفاء ولهيبها، فإتجه بعضهم إلي الغلمان لممارسة اللواط وإرتكاب الفحشاء !

فـخليفة المسلمين وأمير المؤمنين (الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان) لم يكن مبلغ فحشه وفجوره أن أمر جاريته أن ترتدي ثيابه وتصلي بالناس بدلاً منه وهي سكرانه، بعد أن سمع صوت الآذان أثناء ممارسته الجنس معها .. بل بلغ به الأمر أن راود “أخاه” عن نفسه. ذلك لأنه كان إلي جانب الجواري يشتهي الغلمان ! ولم يجد خجلاً في أن يعبر عن رغباته الشاذة في أشعاره فقال :
أدنيا مني خليلي عبداللإه من دون الإزار
فـلـقـد أيـقـنـت أنـي غــيـر مـبـعـوث لـنـار
وأتركا من يطلب الجنة يسعي في خسار

يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بيد أن الدولة الأموية علي فجور بعض خلفائها كانت لا تزال دولة أعرابية بدوية ساذجة، تنقل من البلاد المفتوحة عاداتها وتصبغها بطابعها البدوي. لذا، فقد كان المجون فيها شبه مستور.

وبإنهيار الدولة الأموية بعد سلسلة من الإغتيالات السياسية وبداية الدولة العباسية، إنتقل الخلفاء من مرحلة “مئات” الجواري إلي مرحلة “ألاف” الجواري . وانتقل اللواط من خانة الحوادث الفردية إلي خانة “الظاهرة” المميزة لخلفاء الدولة وانتقلت الخلاعة والمجون من داخل القصور إلي خارجها حتي صارت بغداد في ذلك عَلَم بين جميع المدن وعبر الشاعر العربي عن حال بغداد فقال: إلزم الثغر والتواضع فيه ** ليس بغداد بمنزل للعُبَّاد

وأصبحت قصور الخلفاء مثل المهدي والرشيد والأمين والواثق والمتوكل، أصبحت ساحات للشرب وملاهي للرقص ومقاصف للهو..

يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وإذا كان الخليفة الأموي الوليد بن يزيد قد نظم شعراً في شرب الخمر، ظهر فيه بعض من الشعور بالذنب حين قال :
اسقني اسقني يا يزيد بالقرقارة قد طربنا وحَـنَّت الزمارة
اسـقـنـي اســقـني فـإن ذنـوبـي قد أطاحت فما لها كفارة
فإن الخلفاء العباسيين قد أسقطوا بتبجحهم ما تبقي من حياء، وبفجورهم ما تبقي من خجل، حتي صارت كل الموبقات تمارس في الجهر والعلن وعبر أبو نواس عن تلك الحال حين قال :
فإن قالوا حرامٌ قل حرامْ لكن اللذائذ في الحرامِ
وفي بيت أخر قال :
ألا فأسقني خمراً وقل لي هي الخمرُ ولا تسـقـني ســراً إن أمـكـن الـجـهـرُ
و إذا كان “هارون الرشيد” قد عرفه التاريخ بما كان يملكه من ألاف الجواري والسراري فإن إبنه “الأمين” لما آلت إليه الخلافة بالوراثة، قد أبي هو الأخر إلا أن يذكره التاريخ من باب أخر أشد تفرداً وتميزاً من باب أبيه .

يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ففور أن وضع خاتم الخلافة في يديه، إبتاع “الخصيان” وجعلهم لخلوته في ليله ونهاره، ورفض الجواري والسراري . وعبثاً حاولت أمه أن تثنيه عن عادته هذه. فقد أتت له بفتايات يتمثلن بالغلمان، وسمتهم “الغلاميات”، فما أستطاعت أن تصرفه عن شذوذه !
وكان لـ خليفة المسلمين وأمير المؤمنين “الأمين” غلام هو الأقرب له ، طار له عقله وتعلق به فؤاده ، وكان هذا الغلام يدعي “كوثر” وبلغ في عشقه لغلامه أن نظم فيه شعراً يصف به حبه له فقال:
كـوثـر ديني ودنـيـاي وسقـمي وطبـيبـي أعجز الناس الذي يلحي محباً في حبيبِ
ولما خرج المأمون علي الأمين وقامت بينهما الحرب تنازعاً علي الملك، خرج كوثر من قصر الأمين ليري كيف يدور القتال، فأصابته علي الفور جمرة أدمت وجهه. ولما شاهده الخليفة علي هذه الحال ترك أمر القتال، وتوجه إليه كي يمسح الدماء عن وجه عشيقه. ونظم فيه الشعر باكياً فقال:
ضربوا قرة عيني ومن أجلي ضربوه
أخـذ الله لـقـلبـي مـن أنـاس حـرقـوه

يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهكذا إنتقلت الخلافة من الأمين إلي المأمون في مشهد من فرط عبثيته يدعو إلي الضحك عوضاً عن البكاء!
ثم بعد الأمين إنتقلت الراية إلي الواثق. الذي كان لا يناطحه في هذا الدرب مناطح ولا ملك أو أمير .
فالخليفة المعتزلي الذي كان لا يتردد لحظة في ضرب عنق كل من لا يقول بخلق القرآن، وكان الفقهاء يرتجفون في حضرته خشية أن يسألهم في مأسألة خلق القرآن فيجيبوه بغير ما يحب ، كان علي الجانب الأخر فارس ميدان الشذوذ الأول. فقد كان له غلام وعشيق إسمه (مهج). كان الوزراء وكبار رجال الدولة يتوسطون بـ مهج لدي الخليفة لقضاء شؤون الرعية. وكان مهج إذا رضي عن الخليفة ومتعه في فراشه، رضي الخليفة عن الرعية. وإذا تمنع مهج وتدلل غضب الخليفة علي الرعية!
وكعادة كل العشاق كان خليفة المسلمين ينظم الشعر في عشيقه ، فذات صباح توجه مهج إلي مجلس الخليفة حاملا معه باقة ورد، ليهديها لعشيقه، وفي حضرته الوزراء وكبار رجال الدولة فإذا بالخليفة يقوم منتفضاً من مجلسه ولا يبالي بمن حوله ويقول :
حـياك بالنرجس والورد معـتـدل الـقـامـة والـقـد
ألهبت عيناه نار الهوي وزاد في اللوعة والوجد

يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وذات ليلة أغضب الخليفة عشيقة، فتمنع عنه الغلام . وفي صباح اليوم التالي تعطلت كل مصالح الدولة، فعلم الوزراء أن مهج هو السبب ، فحاولوا أن يسترضوه حتي يكلم الخليفة فيروق مزاجه . فما كان من الغلام إلا أن تمنع ورفض أن يكلم الخليفة ولما علم الخليفة بهذا الأمر قال
يا ذا الذي بعذابي ظل مفتخرا ما انت إلا ملـيك جـار إن قـدرا
لولا الـهوي لـتجارينا علي قـدر وإن أفق منه يوماً فـسوف ترى
وهكذا؛ فقد كان لغلام شاذ أن يتحكم في شؤون إمبراطوية كاملة، وخليفة يمارس اللواط أن يقوم علي تطبيق شرع الله ثم بعد ثلاثة عشر قرن تأتي عصابة الإخوان وتسعي لإجترار التاريخ وإستعادة نظام الخلافة في نغمة لا يختلف شذوذها عن روح العصر عن شذوذ الوليد أو الأمين والواثق!
تنبيه !
عزيزي القارئ؛ لا تنس بعد الإنتهاء من قراءة هذه المقالة أن تصب اللعنات علي الغرب الكافر، المشهور بممارسة الجنس والغارق في مستنقع الشذوذ والرذائل

منقول
يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقدمة:
عزيزي القارئ
هذه السلسلة الرائعة من التعليقات هي استكمال لتعليقاتي على مقال (شهر الصيام) الماضي وبدل ان يقوم اخوتنا المسيحيون (الذين نجلهم ونقدر دورهم في تطور بلداننا العربية تاريخيا وحاضرا).. بالدفاع عن الدين المسيحي وعن الغرب الذي يلهث له الكاتب ويهلك دونه المسلمون من كل دولهم... رأينا ان الافضل ان نقوم بنبش تراثنا المقرف وتعريضه للشمس على طريق الشفاء القادم لا محالة من سرطان الإسلام، فقد حان الوقت وأزفت الساعة، وما لهاث الكاتب للتغطية على بشاعة الحاضر الذي طفحت به مجاري التاريخ الإسلامي إلا أحدى هذه المحاولات البائسة لوقف عجلة التغيير، فكل ما يأتي به الكاتب إنما وثقته أقلام ومؤسسات وأجهزة تعنى بالرصانة العلمية وتنشر استنتاجاتها على الملأ وتدرس العبر. والدليل ان الكاتب في مهلكة لا يعرف عن أسرارها شيء استطاع بنقرة فأر الوصول لمستودعات فكرية ومعرفية أغنى بها الغرب محتواه الألكتروني لشعوب تعودت على القراءة بينما كل محتوانا العربي هو مواقع دحض الشبهات ونسف الإلحاد وأخبار أبحاث بول الإبل والاعجاز العلمي المزعوم في كشكول ابن آمنة

يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إعادة واستطراد
كوثر... «هيام» الأمين بن هارون الرشيد
من بين هؤلاء الغلمان، نجد كوثر، فهذا الصبي الوسيم، استطاع أسر، حسب ما ذكره التاريخ، قلب الخليفة الأمين بن هارون الرشيد، إذ هام شوقا وهياما بالصبي، سيما أنه كان يرفض النساء والجواري. تعلق الخليفة بالغلام، وقال عنه الشعر :
ما يريد الناس من صب بما يهوى كئيب
كوثر ديني ودنياي وسقمي وطبيبي
أعجز الناس الذي يلحى محبا في حبيب
ويحكى أنه في الوقت الذي حارب الخليفة أخاه المأمون، خرج كوثر، عشيق الخليفة ليرى الحرب، فأصيب في وجهه، فما كان للخليفة إلا أن يمسح الدم وهو يقول شعرا :
ضربوا قرة عيني ومن أجلي ضربوه
أخذ الله لقلبي من أناس حرقوه


يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إعادة واستطراد
ومن بين الذين ذكرهم التاريخ، نجد مهج الذي أسر قلب الخليفة العباسي الواثق، آخر خلفاء العباسيين (حكم 6 سنوات)، كان يتنقل من غلام إلى آخر، وهام عشقا بالصبيان والغلمان حتى ملكوا عليه وجدانه وأذابوا مشاعره تولها وصبابة، إلا أن غلاما مصريا اسمه مهج، استطاع اللعب بعواطفه، واستعمار قلبه. وأنشد الخليفة الواثق شعرا فيه :
لولا الهوى لتجارينا على قدر
وات أفق منه يوماً ما فسوف ترى
يقال إن رضا مهج عن الخليفة كان يوم سعد المسلمين، وإن غضب فالويل كل الويل للمسلمين إن أتوا للخليفة بيوم زعل مهج. ولأن الغلام كان يعرف قدر نفسه عند الخليفة الواثق فقد كان يدخل على الخليفة كل صباح وهو جالس بين الوزراء والحاشية ومهج يمشي إليه منثنيا، منكسر النظرة، مترنح الخطوة، مترجرج الأعطاف. ويناول الخليفة وردا ونرجسا، إلى أن قام الواثق من بين الحاشية وأخذه الطرب بمهج حتى قال :
حياك بالنرجس والورد، معتدل القامة والقد
فألهبت عيناه نار الهوى، وزاد في اللوعة والوجد
أملت بالملك له قربه فصار ملكي سبب البعد
ورنحته سكرات الهوى، فمال بالوصل إلى الصد


يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

مقدمة
باتت قصة البيديوفيل الأكبر وزواجه من الطفلة عائشة في غنى عن إعادة البحث فيها ولكن المصيبة التي تجب معالجتها والتي يتهرب من استحقاقها أغلب المفكرون الإسلاميون المخصيون هي زواج القاصرات الذي ينتشر بسبب تأثير البيدوفيل الأكبر العابر للعصور. وبدل تبني قوانين عصرية علمانية تحدد العمر الأدنى للزواج وتفصل الدين عن السياسة، ما زال الإسلام يثبت انه سياسة وليس دين ولذلك لم ينفع معه مبدأ الفضل عن السلطة كما حدث للأديان الأخرى لدى باقي شعوب العالم، وما زالت ظاهرة زواج القاصرات تتستفحل في مجتمعات الردة الإسلامية الممولة بالبترودولار الوهابي

يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القذافي أنشأ غرفة لاغتصاب القاصرات بالجامعة
كشفت صحيفة “ديلي ميل” البريطانية النقاب عن فيلم وثائقي جديد يكشف عن ممارسات الزعيم الليبي السابق معمر القذافي الذي حكم ليبيا بقبضة من حديد وأبقى القذافي على رأس أحد معارضيه مقطوعة فى ثلاجة لمدة 25 عامًا، وبنى زنزانة تحت إحدى الجامعات من أجل اغتصاب القاصرات خلال زياراته إلى الجامعة أو إلقاء خطابات هناك، وفقًا للصحيفة.
http://goo.gl/zzmpVE
وأوضحت الصحيفة، في تقرير أوردته على موقعها الإلكتروني يوم الإثنين 8 أبريل 2014، أن القذافي قام بتخزين جثث خصومه في ثلاجات، وكان يزورهم بشكل مستمر
ونوهت إلى أن الفيلم الوثائقي للمخرج البريطاني كريستوفر أولجياتي (الكلب المجنون) the Mad Dog يتناول العالم السري لمعمر القذافي، ويتضمن مقابلة مع عميل منشق من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية فرانك تيربل، الذي كان يدير فريق عمليات “الاغتيالات بالأجر” التي كان يستخدمها القذافي.
http://goo.gl/DzkJte

يتبع يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نستكمل تاريخ اغتصاب القاصرات بوحي البيدوفيل الأكبر العجوز الذي فاخذ عائشة ام المسلمين بعد هذا الفاصل الإرهابي.
بقدر استهجاننا لاهتمام الكويتي بأطفال المسيحيين الذين ينعمون بالرخاء والكشف الإعلامي والإهتمام الحكومي في كافة المجالات، نستنكر ونشجب وندين بأقسى العبارات صمته المريب وسموته الرهيب عن قاتل الأطفال السوريين من مهلكته الكويت المحتلة، بل ونشكك في تواطئه بلفت الأنظار عن إجرام الكويت شعبا وقيادة وأفراد ومؤسسات بقتل الأطفال.
----
هل تذكرون شافي العجمي الدكتور في جامعة الكويت الذي قال لمحطات التلفزيون ان جماعته في سوريا ذبحت شيخ احدى القرى السورية ( وذبحنا عياله ) في اشارة الى الطفل السوري الذي ذبحوه امام والده
http://www.youtube.com/watch?v=l_C-Yhqbj50
هذا الارهابي هو ابن عم وزير العدل الكويتي نايف العجمي الذي اعلنت وزارة الخارجية الامريكية مؤخرا انه يقف وراء تمويل الارهابيين في سوريا وغيرها

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعترضت الكويت بشدة على اتهامات أميركية لوزير العدل نايف العجمي بدعم الإرهاب، فيما صنّف مراقبون تلك الاتهامات ضمن “الضغوط الاعتيادية التي دأبت الولايات المتحدّة على ممارستها على الدول بمن فيها الحليفة لها، إما بتوظيف منظمات حقوق الإنسان أو باستخدام تهمة الإرهاب الجاهزة مسبقا دون أدلة وبراهين ملموسة”.وكثيرا ما تفاجئ الولايات المتحــدة هــذه الدولة أو تلك حتى من حلفائها باتهامات بانتهاك حقــوق الإنسان أو بدعم الإرهــاب في خطــوة يقــول المراقبون إنها تكتيكيـة فحسب لا ترتّب تغييرات جوهرية في عــلاقـات واشنطن بالـدول موضع الاتهــام، لكنها تحافظ للولايات المتحدة على موقــع الفوقيـة وإعطــاء الـدروس للآخرين لابتزازهـم وتوجيـه مــواقفهـم مـن قضايـا معيّنـة
http://goo.gl/6QcAar
وكان مساعد وزير الخزانة الأميركي لشؤون الإرهاب والمعلومات المالية، ديفيد كوهين، قال إن الكويت باتت “مركزا لجمع التبرعات لصالح الجماعات الإرهابية في سوريا”، مضيفا أن تعيين الوزير العجمي الذي جرى في يناير الماضي، “خطوة في الاتجاه الخاطئ


يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقدمة
يقول الجاحظ : -كان ميل العرب للإماء أكثر من الحرائر لأن الجمال في كثير من نساء هذه الأمم المفتوحة أوفر، والحسن أتمّ فقد صقلتهن الحضارة وجلاهن النعيم، ولأن العادة أن لا تُنظر الحرة عند التزويج بخلاف الأمة ا( يمكن الإطلاع على التأصيل الديني والتاريخي في سلسلة السيد سردار أحمد العبودية في الإسلام جزء 9 http://goo.gl/4YNfw9)،
لذلك صار أكثر الإماء أحظى عند الرجل من أكثر المهيرات: إن الرجل قبل أن يملك الأمة قد تأمل كل شيء منها وعرف ما خلا خطوة الخلوة فأقدم على ابتياعها بعد وقوعها بالموافقة- و هذه الصورة تضهر طريقة شراء الجواري في التاريخ الاسلامي ، و لم يكن هناك اشكال عند المسلمين في التاريخ مع رؤية جسد المرأة و التعامل معها و كما هو معروف أنه كانت هناك كتابات تدخل في دائرة المسكوت عنه اليوم و منها
- الروض العاطر في نزهة الخاطر لمحمد النفزاوي
- نواضر الأيك في معرفة النيك للسيوطي
- تنويع الوقاع في أسرار الجماع لمحمد النفزاوي

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الذي يبحث في تاريخ العرب والمسلمين في الجزيرة العربية وما جاورها فيما يتعلق بانتشار ممارسة الجنس مع الجواري والإماء والسراري والقواني، يكاد يجزم أن هناك حقب طويلة من التاريخ حتى امد قريب كان فيها سكان هذه المنطقة غارقون في الجنس، والتعامل مع نيك الجواري والسبايا والتسري بهن هو في الأصل نوع من الدعارة والمجون والإباحية بطريقة التفافية، وما جعل هذه الممارسات تزدهر هو كثرة الفتوحات والغزوات الإسلامية على مناطق كثيرة في العالم، وكان من السهل جدا الحصول على السبايا من خلال هذه الحروب والغزوات… يا له من تاريخ تفوح منه روائح غير محببة، تاريخ ملطخ بالمجون والجنس والغلمان



يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تسرى البيدوفيل الأكبر بماريا في ليلة حفصة وعلى فراشها فولد إبراهيم ووثق في الكشكول سورة التحريم، وقلد المسلمون بيدوفيلهم الأقرع إلى يوم الدين
--
كان في بيت أبي جعفر المنصور أروى بنت منصور الحميري أولدها المهدي وجعفر الأكبر، وأمة كردية اشتراها وتسراها فولدت له جعفر الأصغر، وأمة رومية يقال لها قالي أولدها بنتا تسمى العالية، وكان للرشيد زهاء ألفي جارية، وللمتوكل أربعة آلاف سرية وكانت الجواري توزع على الفاتحين وتباع في أسواق النخاسين وتهدى كما تهدى الطرف اللطيفة. وذهب إعرابي إلى سوار القاضي فقال: إن أبي مات وتركني واخا لي، وخط خطين ناحية، ثم قال وهجينا لنا ثم خط خطا آخر ناحية ثم قال: كيف ينقسم المال بيننا؟ فقال: المال بينكم أثلاثاً إن لم يكن وارث غيركم. فقال له: لا أحسبك فهمت إنه تركني وأخي وترك هجيناً لنا؟ فقال سوار: المال بينكم سواء. فقال الأعرابي: أيأخذ الهجين كما آخذ ويأخذ أخي؟ فقال: أجل، فغضب الأعرابي، وقال تعلم والله إنك قليل الخالات بالدهناء.



يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وحكي الجاحظ قال: قلت لعبيد الكلابي وكان فصيحاً فقيراً؛ أيسرك أن تكون هجينا ولك ألف جريب؟ قال لا أحب اللؤم بشيء. قلت: فإن أمير المؤمنين أبن أمة؟ قال أخزى الله من أطاعه. ويقول الرياشي:

إن أولاد السراري كثروا يا رب فينا ربِّ أدخلني بلادا لا أرى فيها هجينا...

كان يتسرب سنويا عدد من الرقيق إلى بلاد العرب بطريق البحر الأحمر، وهؤلاء في بعض الأحيان يحملون جواز سفر من الحكومة الحبشية، فيسافرون كحجاج ليباعون في أسواق مكة المكرمة فاشتراهن الملك عبد العزيز وتسراهن وهو يستمتع بهن، وبينهن واحدة ولدت له أولاد وهي تقيم في القصر في القصر الملكي السعودي عدى النساء الشرعيات طائفة من الجواري السود اللواتي يدخلن في آية [وما ملكت أيمانكم] يفترشهن الملك وكذلك فهناك طائفة غير قليلة من السراري ويسموهن الكرجيات في مكة المشرفة فقد كان سوق النخاسة فيها دكة تسمى دكة العبيد وهي معروفة، يوقف عليها العبيد لعرضهم للبيع لقد غمر العالم الإسلامي بالسبايا، لكثرة الفتوحات والذين هم عنصر الغنيمة

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولما كانت أحكام الإسلام تجيز معاشرة الجواري (السراري) إلى جانب الزوجة أو الزوجات الشرعيات دون قيد ولا شرط، فقد كانت الجواري عنصرا هاما في حريم الخلفاء والأمراء والكبراء.
كان يتسرب سنويا عدد من الرقيق إلى بلاد العرب بطريق البحر الأحمر، وهؤلاء في بعض الأحيان يحملون جواز سفر من الحكومة الحبشية، فيسافرون كحجاج ليباعون في أسواق مكة المكرمة. وفي اليمن قبيلة تسمى بالزرانيق لها قلاع على سن البحر الأحمر، بارعة في القرصنة تهابها جميع قبائل اليمن تغزو المراكب الكبرى بسنابكها وتفتك بها، وهم النقطة الوحيدة التي يتهافت عليها النخاسون من الأقطار لشراء الرقيق.

كان في بغداد شارع يسمى شارع دار الرقيق، انتهب في الفتنة بين الأمين والمأمون ونعاه الشاعر في قصيدة آخرها:

ومهما أنسى من شيء تولى فإنـي ذاكــــر دار الرقيق
يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد غمر العالم الإسلامي بالسبايا، لكثرة الفتوحات والذين هم عنصر الغنيمة فيها فغصت قصور الخلفاء بالجواري والفتيات الحسناوات، حتى أصبحن في قصور الخلفاء في أواخر الدولة الأموية ذا مكانة عظيمة وتركن أثرا ظاهرا في الحياة الاجتماعية داخل البلاط وخارجه.

قال ياقوت في معجم البلدان في ذكر (الجعفري) القصر الذي بناه المتوكل على الله من المعتصم بالله سنة 245هـ أن الدينار في أيام المتوكل خمسة وعشرين درهما فيكون كل مائة درهم بأربعة دنانير.

وقد رأيت بخط الوالد رحمة الله، لقد غمر المجتمع الإسلامي بالسبايا بعد الفتوحات التي أهم عناصر الغنيمة فيها السبايا، فغصت قصور الخلفاء ورجال الدولة بالجواري والأقنان الحسان من أبناء البلاد المفتوحة، ومنهم أحيانا أبناء الملوك والأمراء. في أواخر الدولة الأموية كانت الجواري يثبتون في قصر الخلفاء مكانة هامة ويتركن أثرا ظاهرا في الحياة الاجتماعية داخل البلاط وخارجه، ولما كانت أحكام الإسلام تجيز معاشرة الجواري (السراري) إلى جانب الزوجة أو الزوجات الشرعيات دون قيد ولا شرط


يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وكان الخليفة إلى جانب زوجته الشرعية، يحتفظ دائما في قصره بعدد كبير من الجواري الحسان اللاتي يخترن من بين السبايا أو يشترين بالمال، ويقمن في أجنحة خاصة بهن، وتجري عليهن النفقة الواسعة ويعشن في بذخ وترف، وقد تستأثر إحداهن أحيانا بعطف الخليفة وحبه فتغدو حظيته المختارة ويفضلها على سائر أزواجه وجواريه، وأحيانا يرزق الخليفة من حظيته ولدا، أو أكثر فتغدو أم ولد فهذه الدولة الأموية نرى أن بعض خلفائها يتخذون من نسل الجواري
مثل يزيد بن الوليد بن عبد الملك، فقد كانت أمه فارسية من السبايا.
ونجد في الدولة العباسية ثبتا حافلا من خلفاء عظام ولدوا من الجواري، أولهم المنصور ثاني خلفاء بني العباس، فقد كانت أمه جارية تدعى سلامة. وكان للخليفة المهدي عدة جوارٍ شهيرات مثل رحيم التي رزق منها العباسة، والخيزران أم ولديه موسى الهادي وهرون الرشيد أعظم خلفاء الدولة العباسية. وكانت أم المأمون جارية تدعى مراجل، وكان المعتصم بالله والواثق والمستعين والراضي والمستكفي وغيرهم من خلفاء بني العباس جميعا من أبناء الجواري.

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ونجد بين خلفاء الأندلس عدداً من نسل الجواري، مثل عبد الرحمن الناصر أعظم خلفاء الأندلس فقد كانت أمه جارية أسبانية نصرانية تدعى ماريا، وكذلك هشام المؤيد بالله، فقد كانت أمه (صبح) الشهيرة (أورود) وهي جارية نصرانية بشكنسية (نافارية) لبثت زهاء عشرين عاماً تسيطر بنفوذها على حكومة قرطبة،

وكانت اعتماد جارية المعتمد بن عباد وأم أولاده المعروفة بالبرمكية من أشهر نساء الأندلس وأسطعهن خلالاً.

وفي مصر الإسلامية وصلت إحدى الجواري إلى ذروة الملك تلك هي شجرة الدر الشهيرة وهي الملكة الوحيدة التي تولت الملك بمفردها في تاريخ الإسلام كله.



يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفي القرنين 17،18 نشطت تجارة الرقيق مرة أخرى، من جراء الحملات البحرية الناهبة، التي كان ينظمها خوارج البحر المغاربة، على جزر البحر الأبيض وثغور النصرانية، واستمر الرقيق نظاما مشروعا في أمم الشرق حتى أوائل القرن التاسع عشر، فلمّا اضمحلت الأمم الإسلامية، وأخذت أوربا تغزوها بنفوذها، اجتمعت الدول الأوربية على مقاومة الرق وإلغائه.

وبدأت إنكلترا بذلك فألغي الرق بقانون برلماني في سنة 1834م وعدّ جريمة يعاقب عليها بالموت، وحذت باقي دول أوربا حذو إنكلترا، وأصدرت قوانين مماثلة، وانتهت الدولة العلية بالموافقة على هذه الخطوة. فألغي الرق رسميا في أراضيها، ولكنه استمر بعد ذلك، حتى أواخر القرن الماضي، وكانت الجواري السلافيات والتركيات يمثلن إلى هذا العهد حريم الأمراء الشرقيين.

ويقص علينا الأستاذ أحمد شفيق باشا في مذكراته ص90، إن الخديوي إسماعيل ترك في قصوره حين تخلى عن العرش، عددا كبيرا من الجواري الشركسيات، وأن ولاة الأمر لبثوا مدى يعملون للتخلص من هؤلاء الجواري بتزويجهن بموظفي القصر والمتصلين به وترتيب النفقات لهن، ولا يزال يعيش نساء كثيرون من أبناء هؤلاء الجواري

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد هذا الاستعراض التاريخي لتجارة الجنس والبيدوفيليا المقننة إسلاميا، فهل انتهينا؟ بالعكس، ما زالت هناك مادة تملأ مجلدات، سوف نستعمل صفحة شهر الصيام لنشرها تباعا، فالسكوت على الجرائم التي سببتها ثقافة الأعراب، أجلاف الصحراء، وحوش الجنس الحيواني، يعتبر جريمة بحد ذاته، ليس انتقاما للتاريخ. بل (نعيد ونكرر الف مرة) لأن هذا التاريخ يطفح الآن بأبشع صوره في شوارعنا إرهابا واغتثابا وبيدزفيليا زوادج قاصرات وشذوذ جني ضفدعي من لواط ومسترجلات بسبب الفصل الوهابي اللاإنساني بين الجنسين (يلبسونهن أكياس زبالة ويهرطقون عن دين الفطرة) .. إن السكوت عن هذا الحاضر المزري الذي أوصلنا إليه أجلاف الصحراء جريمة طالت كل البشرية وحان الوقت لوقفها. بعد سرد هذا التاريخ، هل نستغرب العبودية المقنعة على شكل نظام الكفيل؟ أو البطش بالخادمات او تجارة الجنس من أوروبا الشرقية لمهالك النفط في الخليج الفارسي؟ هل نستغرب بندر ابن العبدة؟ او الشبه الرهيب بين الخليجيين اليوم وبين البنغال والباكستانيين والهنود والفليبينيين؟

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انك تكتب وتعلق ولك الحق فى ذلك منطلقا من اهداف هذه الصفحة التى بين يديك التى تشجع التطرف السلفى ولكننا دعنا من ذلك، قل لنا المصدر الذى تحرش يسوع باليعازر ، اذكر لنا المصدر ام انك تريد القول بان محمد او احد ممثليه من الخلفاء كان هناك وهرب من الحادث لكى لا يتم التحرش به، ام انك تريد ان تثبت لنا بان المسلم هذا هو حاله يقرا الكتاب مقلوبا كما حال الشيخ الباكستانى الذى كان فى مطار برلين. ام انك تريد ان تشخص ذاتك السلفية التى لاتفهم الا ما جاء فى قصص الصحراء؟
انك مطلوب اجابة يا عبدالله خلف وكفى للانسان ان يحمل وجها واحدا وليس وجوها متعددة

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن اذن السيد حسن رمضان ، احييك يا اخ الأمل المشرق على تعليقاتك البركانية ويجب الأعتراف بأنك اكثر دقة ومهارة في اصابة الهدف من محاولة منتظر الزيدي ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية سيد شاكر
--
مقدمة
هذا الطفح من ذاك المجرور.... عندما يصبح التحرش الجنسي والإغتصاب وزواج القاصرات وسفاح القربى من المشاكل اليومية والعاهات المستديمة في شوارع الدول الإسلامية يهب المتنطعون من وعاظ السلاطين أصحاب اللحى النجسة ومن شاكلهم من مثقفي الدرجة العاشرة البلهاء الذين لا يعرفون الألف من كوز الذرة، مدعومين بالإعلام الممول الموجه، يقومون بإلقاء اللوم على الغرب الفاحش والأفلام الإباحية ويرغون ويزبدون عن أخلاق الإسلام ونظافة المرأة المسلمة وإخلاصها وتحلي مجتمعات الإسلام قديما وحديثا بالورع والتقوى ويتفزلك القرضاوي ان الإباحة الشرعية بعقود النكاح الحلال التي ابتدعها الإسلام أفضل من الإباحة اللاشرعية التي يتبعها الغرب الفاحش ويستعيذ البيدوفيل القرضاوي عشر مرات في الجملة. وهذا إنما محض رياء وخرف. فالتراث الإسلامي يعج بشكل غير معقول بالشذوذ الجنسي من لواط وسحاق وبيدوفيليا. وكما يقال في المثل العامي الثلم الأعوج من الثور الكبير. فان المسؤولية لما أصحبت عليه حال دول الإسلام إنما هو طفح مجاري ذاك التاريخ المقرف بدأ بالبيدوفيل الأعظم رسول النكاح محمد ابن آمنة

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان البيدوفيل الأعظم عدد من السراري وهن ملكات اليمين من السبايا والهدايا لا يعقد عليهن رسول الله عقد نكاح، ويتسرى بهن في اوقات الفراغ.. وقد عرفت من سراري رسول المفاخذة : ماريا، جميلة، نفيسة وريحانة
ريحانة هي بنت شمعون من سبى بنى قريظة وكانت متزوجة فيهم رجلا يقال له الحكم وكانت جميلة وسيمة وقعت فى سبى بنى قريظة وأعرس البيدوفيل بها في بيت أُمّ المنذر
أما نفيسة فهي جارية زينب بنت جحش ابنة عمتة وطليقة ابنه زيد، وهبتها له بعد أن هجر زينب شهرا في صفية (بنت حيى بن الأخطب التي قتل البيدوفيل عريسها كنانة وأخوتها ووالدها ثم نكحها من ليلتها بدون عدة وسميت اما للمسلمين وما زال الشيوخ يشعوذون كيف انها قبلت زواجه بخاطرها) فلما قبض على زينب (بعد أن رآها عارية فطلقها من ابنه وحرم التبني وشغل الله خاطبة عنده حيث ثبت ذلك في الكشكول القرآن) ودخل عليها فقالت : ما أدرى ما أجزيك به فوهبتها له .
وماريا القبطية هي بنت شمعون أهداها المقوقس مع اختها سيرين والعبد مأبور فأعجب نبي المسلمين بالهدية ونكحها في ليلة حفصة فولدت له إبراهيم ونكح شاعره حسان اختها سيرين فولدت له عبد الرحمن

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد وثق البيدوفيل قصته في كشكول القرن في سورة التحريم وسميت ليلة القبض على ماريا وقد كانت متلبسة فأصبحت متشلحة تحته خلال البرهة القصية التي خرجت حفصة فيها لقضاء حاجة ما فرجعت فإذا بها أمام مشهد إباحي فصرخت صرختها العابرة للقرون وللقارات: في بيتي؟؟؟ وفي ليلتي؟؟؟؟ وعلى فراشي؟؟؟ (احد مشاهد ما سمي الفيلم المسيئ وهو مأخوذ من القرآن والصحاح وامهات الكتب) فقال لها البيدوفيل: اكتمي هذا عن الناس (يقصد حبيبة روحه الطفلة عائشة) وقد حرمت علي..ولكنه لم يطق فراق ماريا البيضاء الجميلة فأنزل المسطول في الكشكول سورة التحريم: لم تحرم ما أحل الله ابتغاء مرضات زوجاتك الخ وأعاد تحليل السرية ماريا والسبايا وملكات اليمين وهي عادة ما زالت متأصلة في مهالك البترول..وها هو فضيلة الشيخ خالد الجندي يشرح على لسان الداعية استاذة الأزهر عائشة عبد الرحمن المشهورة ببنت الشاطئ، مشهد القبض على البيدوفيل متشلحا بماريا في ليلة حفصة

https://www.youtube.com/watch?v=OoQugVKT2S0


يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الطفح من ذاك المجرور
حتى عام 2011 استبعد الجيش الأمريكي المثليين والمثليات من صفوفه وكان منذ العام 1993 قد اتبع سياسة غض الطرف او ما سمي ب: لا تسأل ولا تخبر
Do not ask, do not tell
هذا الجيش لم يكن في وارد حساباته ان انظمة الرؤية الليلية المزودة بها طائراته سوف توثق شذوذا إسلامياً يندى له جبين المتنطعين على شذوذ الغير أمثال الكاتب
https://www.youtube.com/watch?v=QWboZ5CNIPI
. فالذي يدخل عامود كهرباء في عينيه لا يراه بل يرى القشة في أعين الآخرين.. الشذوذ الجنسي في العالم الإسلامي ليس بحاجة لطائرات أباتشي مع رؤية ليلية حتى توثقه، ولكنه بحاجة لأمانة ومسؤولية وإرادة تنوير حقيقية تثير المشاكل وتنثرها في الريح حتى تخلص القمح من الزوان والقش بينما يصر المسلمون على طمر اوساخهم وطمر رؤوسهم في الرمل ظنا منهم إنك إن تغاضيت عن المشكلة فإنها ستشفى من حد ذاتها فإذا بكل مجاري التاريخ الإسلام تطفح على شكل جهاد مناكحة وزواج مسيار ومصياف ومثقاب ودعارة متسترة تفني الأجيال في الجنس اللامشروع وتهلك طاقات الشباب في تفريغ طاقة غريزية فطرية بدل تقنينها كما فعل الغرب

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الطفح من ذاك المجرور
جنود طالبان والقاعدة وجبهة النصرة الأشاوس لم يأتوا بشيء جديد، فالشذوذ الجنسي ونكاح الحيوانات ليس أمرا طارئاً على امة الإسلام.. قال الشعر قديما
الن..يك بالتمييز لا وجه له فلا تكن تيساً شديد البله
اياك تستقذر شيئا تره ون..ك ولو كلب على مزبلة
حالات الأنحرافات والشذوذ الجنسي المنتشرة بأبشع صورها في الجزيرة العربية ودول الخليج التي تشتد فيها عادة الحجاب والفصل بين الجنسين بدرجة أكبر من باقي المجتمعات العربية والأسلامية الأخرى . فنجد في عمان مثلا انه يحق للرجال تزوج الرجال و معاشرتهم كالزوجات ... وهو تقليد أجتماعي مقبول أعتاد العمانيون عليه منذ زمن طويل !
يقول عالم الأجتماع د. علي الوردي : ان الأنحراف الجنسي يزداد بين الناس كلما أشتدت عندهم عادة الحجاب والفصل بين الجنسين .وهذا لايعني عدم وجود انحراف أو شذوذ جنسي في المجتمعات المتحررة .ولكن الفرق ان هذا الشذوذ أو الأنحراف ذو منشأ طبيعي بيولوجي لاشأن للتزمت الديني أو الحجاب أو فصل الجنسين به
يقول هافلوك ألس المختص بالأبحاث الجنسية : ان هناك 2 % من الناس منحرفون جنسيا طبيعة لا أكتسابا وهؤلاء لا علاج لهم

يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ونقلا عن الدكتور علي الوردي : فأن الأحصاءات تدل على أن نسبة الأنحراف الجنسي تزداد بين البحارة والجنود والمساجين والرهبان المنعزلين في الأديرة ورجال الدين عموما . وفي كل مجتمع يخلو من النساء أو تتحجب النساء فيه . فالرجل الذي لايرى أمرأة بقربه مدة طويلة يجد نفسه مدفوعا الى عشق الغلمان

ومن هنا أتى بحث الكاتب حسن رمضان ونلفت انتباه القارئ الكريم بين عالم حقيقي مثل د علي الوردي
http://goo.gl/w3CauS
وبين متصيد في المياه العكرة أمثال كاتبنا هذا حسن رمضان. فالأول يرضد الظاهرة النفسية الإنسانية ويعزوها لظروفها فالمسجون والبحار والجندي والراهب المنعزل يشتركون في مظاهر النفس الإنسانية الطالبة للجنس غريزياً وعدم وجود التنفيس يؤدي لمخارج تقتضيها الصحة النفسية بإيجاد التعويض. لا يعني هذا تبرير شذوذ الرهبان ولكن تصيد الماء العكر بعزوه لتأصله في العقيدة هو محض افتراء لا يملك الكاتب إثباته إلا بإثارة الغبار ونفث الأدخنة.

يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان المجتمعات المتحجبة التي تمارس النفاق الجنسي جهارا نهارا تحمل من الأمراض الإجتماعية التي لا تهز كيان الشرق الأوسط فحسب كما نراه اليوم، بل وتصل آثارها المدمرة إلى دول الغرب، فازدياد إحصائيات الإغتصاب في السويد مثلا ناجم عن المهاجرين المسلمين
http://goo.gl/yRQN0Q
المهاجرون المسلمون في السويد والذي يبلغون 6% من تعداد السكان مسؤولون عن 77% من جرائم الإغتصاب
http://goo.gl/8KxbSn
ومثله في باقي الدول
http://goo.gl/2UIDIF
http://www.liveleak.com/view?i=04b_1379150512
كتاب ( مهزلة العقل البشري ) لعالم الأجتماع د . علي الوردي .. (ص 10-11) - الطبعة الثانية 1994 - دار كوفان للنشر - بيروت - لبنان . و أود هنا أن أنقل ما كتبه د. علي الوردي في كتابه : - ... و أرجو أن لا ينسى القاريء ذلك الوضع المزري الذي مر به العراق في العهد العثماني عندما كان الحجاب شديد الوطأة على المجتمع , حتى صار عشق الغلمان من المفاخر التي يتباهى بها كثير من الرجال . و لا تزال آثار ذلك باقية حتى يومنا هذا .

يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكملة من كتاب علي الوردي مهزلة العقل البشري

والأنحراف الجنسي موجود اليوم بأبشع صوره في سواحل الخليج الفارسي في جهتيه الأيرانية والعربية . وتعد مسقط مركز هذا الأنحراف . وهناك يجوز لرجل أن يتزوج رجلا آخر ويعاشره معاشرة الأزواج . ويقال عن الرجل المزفوف أنه انستر
وهذه العادة بدأت في الخليج الفارسي على يد البرتغاليين الذين سيطروا على هذا الخليج في القرن السادس عشر . ودعم هذه العادة أستفحال الحجاب الموجود هناك .
وكان البرتغاليون حين سيطروا على الخليج الفارسي من أكثر خلق الله لواطا . وسبب ذلك أنهم بحارة يقضون في البحر زمنا طويلا على سفنهم القديمة . والمسافة بين الخليج والبرتغال شاسعة جدا , حيث كانوا يقطعونها في ذلك الحين , عن طريق رأس الرجاء الصالح , في شهور عدة .
والبحارة , بوجه عام , ميالون الى الأنحراف الجنسي وذلك لطول المدة التي يفارقون بها المرأة وهم على ظهور السفن . والأماكن التي يرتادها البحارة في عصرنا لا تخلو من هذه الظاهرة .

يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وينفرد الأسلام عن باقي الديانات بكونها الديانة الوحيدة التي تتحدث عن حور العين اللاتي يملأن الجنة و دورهن أمتاع المؤمنين المسلمين باللذات الجنسية

وهذا شيخ يصف حوريات الجنة كما جاء وصفهن في الكشكول وفي امهات الكتب مع لمسة معاصرة تعلمها من الكفار: لا كريمات ولا نيفيا ولا فازلين
y2u.be/p-KUNxXvdTA
وهذا شيخ اخر يستشعر ويغني في وصف الحور
y2u.be/_G_hWYxKw6g
واخر واخر واخر
http://www.liveleak.com/view?i=aa0_1381143051
فكم عدد هؤلاء؟ هل معك آلة حاسبة؟ أصابعك لن تكفي.. عد مع هذا المعتوه سليل البيدوفيل الأكبر.. أعانك الله
y2u.be/2U79KwaHsg0
وتقضي في كل ني؟؟ة 70 سنة..وتسالك الحورية التالية: يا عبد الله أليس لنا فيك نصيب؟ فإذا بها أجمل من الأولى
جنة الغرائز الحيوانية هذه التي أسس لها البيدوفيل الأعظم تنخر امة محمد مثل السوس..إنها غذاء الإرهاب..هل بعد هذا يا رعاك الله تعجب بهذا؟
y2u.be/T66_dk1I8LA
السؤال الآن، ألا تهم هذه المواضيع كاتبنا ؟ أم ان البله والحقد الديني وتصفية الحسابات ونظرية المؤامرة استولت عل عقولهم أيضا فلبس إهاب الفيلسوف وتفزلك فض؟؟؟ط

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشيشاني والبريطاني والأفغاني والأذربيجاني والطلياني والليبي والتونسي والمصري والسعودي والكويتي والسوري والقطري الخ . ما الذي يتعجل هؤلاء لتفجير مؤخراتم بالأبرياء؟ إلا جنة الحوريات؟
y2u.be/H0G_kiMCV3M
حدثنا هشام بن خالد عنعنع الخ قال:قال صلعم ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه الله عز وجل ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني

وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني عن أبي أمامة قال -سئل صلعم تتناك أهل الجنة؟ فقال: نعم. بفرج لا يمل، وذكر لا ينثني، وشهوة لا تنقطع، دحما دحما-.
وأخرج عبد بن حميد وابن أبي الدنيا والبزار عن أبي هريرة قال -سئل صلعم هل تمس أهل الجنة أزواجهم؟ قال: نعم. بذكر لا يمل، وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع-

وأخرج الحرث بن أبي أسامة ..الخ أن صلعم سئل عن البضع في الجنة قال: نعم بقبل شهي، وذكر لا يمل، وإن الرجل ليتكئ فيها المتكأ مقدار أربعين سنة، لا يتحول عنه، ولا يمله، يأتيه فيه ما اشتهت نفسه، ولذت عينه .

يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقدمة تحية.. قنابلك الفكرية الابداعية تنهال على رؤوس عفنة تاريخية اساءت للبشرية كثيرا، بقدر ما انا فرحان بهذا بقدر انا احييك على تواصلك وايجادك للفرص الثمينة للرد على مصادر التخلف التى كان السيد المسيح اكدها حول الانبياء الدجالون واعوانهم
تقبل منى تحية عطره

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وأخرج البيهقي في البعث عن أبي عبد الله بن أبي أوفى قال: قال صلعم :يزوج كل رجل من أهل الجنة بأربعة آلاف بكر، وثمانية آلاف أيم، ومائة حوراء. فيجتمعن في كل سبعة أيام فيقلن بأصوات حسان لم يسمع الخلائق بمثلهن: نحن الخالدات فلا نبيد، ونحن الناعمات فلانبأس، ونحن الراضيات فلا نسخط، ونحن المقيمات فلا نظعن، طوبى لمن كان لنا وكنا له

وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد وهناد بن السري في الزهد والنسائي وعبد بن حميد في مسنده وابن المنذر وابن أبي حاتم قال: جاء رجل من أهل الكتاب إلى صلعم قال : يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون؟ فقال: والذي نفسي بيده إن الرجل ليؤتى قوة مائة رجل منكم. في الأكل، والشرب، والجماع، والشهوة
--
وبالتالي فلا شغل شاغل لاهل الجنة الا في ممارسة الجنس بلا انقطاع.. هي إذن جنة الغرائز الحيوانية التي أرسى البيدوفيل الإيمان بها، هي التي يسعى إليها المسلمون. إما إعمار الأرض وإصلاحها وتقدم الحضارة بكل مقوماتها فهي المهمة التي يقوم بها كل من يلوث الإسلام جيناته كائنا من كان

يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قصة البيدوفيل والشذوذ الجنسي في عظم العجيزة كما وثقه الحديث

ضباعة هي ضباعة بنت عامر بن قراط بن سلمة الخير، من بني قشير. (هناك ضباعة اخرى هي بنت الزبير بن عبد المطلب وهي ليست موضوعنا) ضباعة بنت عامر أسلمت بمكة أوائل ظهور الدعوة وكانت تحت عبد الله بن جدعان فطلقها، فتزوجها بعده هشام بن المغيرة فولدت له سلمة وكانت امرأة ضخمة جميلة لها شعر غزير يجلل جسمها وكان لها مؤخرة ضخمة جميلة تضرب بها الأمثال.. نقرأ في الطبقات الكبرى لأبن سعد باب ذكر من خطب النبي صلعم من النساء فلم يتم نكاحه
http://goo.gl/UwvU67
وفي امتاع الأسماع للمقريزي
http://goo.gl/EvCFyk
وذكر محمد بن حبيب أن صلعم خطبها ، فذكرت له عنها كبرة فتركها..عن أبن عباس قال: كانت من أجمل نساء العرب وكانت إذا جلست أخذت من الأرض شيئا كثيرا ( يعني كبيرة المؤخرة).. فذكر جمالها عند النبي فخطبها إلي ابنها سلمة فقال حتى استأمرها وقيل للنبي أنها كبرت فلما رجع أبنها للنبي بموافقتها سكت صلعم

فما الذي دعا صلعم لخطبة ضباعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تتمة..قصة البيدوفيل والشذوذ الجنسي في عظم العجيزة كما وثقه الحديث
فما الذي دعا صلعم لخطبة ضباعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
----
يبدو ان النبي رأى مؤخرة ضباعة بنت عامر في صغرها وبقيت الصورة راسخة في ذهنه فدفعته لطلب يدها، إذ نقرأ في كتاب الاصابة للحافظ بن حجر العسقلاني، باب ضباعة بنت عامر
http://goo.gl/qBvrpF
عن أبن عباس عن .. قال أن النبي رأى ضباعة داخل البيت أي الكعبة عريانة وكان النبي غـلاما فجعلت تخلع ثوبا وتقول
اليوم يبدو بعضه أو كله ما يبدو منه لا أحله
أخسم كالقعب باد ظله كأن حمى خيبر تمله.
--
كيف وثق صلعم شغفه بمؤخرة ضباعة؟

يتبع يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

بعض التعديل من أجل النشر

أخرج أحمد عن أبي هريرة قال: قال صلعم :إن أدنى أهل الجنة منزلة من له سبع درجات وهو على السادسة، وفوقه السابعة، وإن له لثلثمائة خادم، ويغدى عليه كل يوم ويراح بثلثمائة صحفة من ذهب، في كل صحفة لون ليس في الأخرى، وأنه ليلذ أوله كما يلذ آخره، وأنه ليقول: يا رب لو أذنت لي لأطعمت أهل الجنة وسقيتهم لم ينقص مما عندي شيء، وإن له من الحور العين لاثنتين وسبعين زوجة، وإن الواحدة منهن لتأخذ مقعدتها قدر ميل من الأرض.

مقعدة كبرها ميل؟
هو شغف قديم بضباعة إذن

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصحيح 44
إما إعمار الأرض وإصلاحها وتقدم الحضارة بكل مقوماتها فهي المهمة التي يقوم بها كل من لم يلوث الإسلام جيناته الخ
--
حكى أبو الفرج أن مصعب بن الزبير لما عزم على زواج عائشة بنت طلحة جاء هو وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر وسعيد بن العاص إلى عزة الميلاء وكانت عزة هذه يألفها الأشراف وكانت من اظرف الناس وأعلمهم بأمور النساء فقالوا لها خطبنا فأنظري لنا. فقالت لمصعب من خطبت ؟ قال عائشة بنت طلحة .. .. فقالت يا جارية هاتي خفيي فلبستهما وخرجت ومعها خادمها فبدأت بعائشة بنت طلحة فقالت فديتك كنّا في مأدبة أو مأتم لقريش فذكروا جمال النساء وخلقهن فلم أدر كيف أصفك فألقي ثيابك ففعلت(أي خلعت عائشة ثيابها) فأقبلت وأدبرت فارتج كل شئ منها . ثم أتت القوم في السقيفة فقالوا ما صنعت فقالت يابن أبي عبد الله أما عائشة فلا والله ما رأيت مثلها مقبلة ولا مدبرة محطوطة المتنين عظيمة العجيزة (المؤخرة) ممتلئة الترائب

نهاية الأرب في فنون الأدب للنويري باب ذكر أخبار الغريض وما يتصل بها من أخبار عائشة بنت طلحة

يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان العرب قبل الإسلام يجيزون تعدد الزوجات، كما كانوا يجيزون ملك اليمين أي السراري فهل هذبهم الإسلام؟؟؟؟ طبعا لا وإلا لرأينا هذا التهذيب في التاريخ وفي الحاضر
http://goo.gl/laQFyX
فالإسلام الذي انتحل أغلب شرعه عن اليهودية ( كامل النجار الإسلام نسخة منحولة من اليهودية جزء 9)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408949
ترك ثغرة مفتوحة كان قد تجنبها الشرع اليهودي لأنه أتى ليثير الغرائز لا ليهذبها. فالشرع اليهودي منع إعادة الزواج بالمطلقة إذا تزوجت من غير الزوج بعد الطلاق بينما يشترط الإسلام هذا لإعادة الزوجة بعد الطلقة الثالثة فيما يسمى شعبيا عادة التجحيش..
وعندما سألت راباي يهودي عن السر في منع إعادة المطلقة في حال تزوجت من أخر، رد بأن هذا أتى لمنع تبادل الزوجات تحت غطاء شرعي.

وهذا بالضبط ما مارسه الصحابة الأشرار في فجر الإسلام فهنالك مؤامرة كان يديرها الصحابة على النساء

يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفي الحقيقة هنالك مؤامرة كان يديرها الصحابة على النساء بحيث عبد الرحمن بن عوف يتزوج من أجمل نساء العرب سنة أو سنتين أو ثلاثة ومن ثم يطلقها ليأخذها الزبير بن العوام لترقد تحته ثم فيطلقها لكي تفسح المجال لغيره من الصحابة في اقتنائها وليفسح لنفسه بأن تدخل بيته امرأة أو ملكة غيرها على سنة ألله ورسول النكاح
, فقد حدث هذا ، إذ تزوج عبد الرحمان بن عوف من طليقة الزبير بن العوام وهي(أم كلثوم بنت عقبة) وبنفس الوقت تزوج الزبير بن العوام من طليقة عبد الرحمان بن عوف وهي)تماضر بنت الإصبغ.
وهذا أسلوب خاص في تبادل النساء والجواري والإماء.وحين بلغها قول عبد الرحمان بن عوف: ما سألتني امرأة من نسائي الطلاق إلا طلقتها أرسلت إليه(تماضر بنت الإصبغ) تبغي الطلاق فقال للرسولة حتى تحيض ولما حاضت قال حتى تطهر وماطل في طلاقها وأخيرا طلقها وهو على فراش الموت وما زالت في عدتها فأورثها عثمان بن عفان من ماله لأنها كانت على عدتها. في المدينة.
http://goo.gl/MVlfwQ
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=292484
جمعية تبادل الزوجات بين الخلفاء الراشدين وكبار الصحابة

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3644- وطء ابنة ست لا يعتبر زنا ، ولكن يعزر ولا حبس مع الحد
----
مقدمة
كم هو عار ومعيب ومخز ان يتناول مسلم يعتبر نفسه مثقفاً تقريراً لكلية جون جاي للعدالة الجنائية وينقله للعربية ولا يعير أي التفات لفتاوى وقرارت محاكم مهالك الظلام الإسلامي البترولية على نفس الموضوع. وكأنه يعتقد أن التعتيم الإعلامي الرسمي الإسلامي على قضايا الجرائم بحق الطفولة، مقابل الإغراق الإعلامي الذي تمارسه الوسائل الغربية لكشاكل أطفالهم من أجل حلها والرقي بهم وبجتمعاتهم. كأن هذا يعني أن نقرأ له نحن المثقفين أصحاب الشهادات العليا ونصفق له ونصرخ الله اكبر كما يصرخ الاميين للشعراوي وهم لا يفهمون كلمة مما يقول
لا ندعو الكاتب ان ينبش التاريخ عن غرائب فتاوى قضاة المسلمين المخجلة مثل هذه القضية التي تعرف فيها علي بن أبي طالب على خنثى بعد أضلاعها ,هي أقصى ما وصله علم الفورينزك الإسلامي حتى اليوم
http://goo.gl/1XoLiN
بل ندعوه أن ينبش للقارئ فتاوى الهالك محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي مهلكة الظلام في السبعينات والإرهاب وما يختص بالطفولة التي تعذب ضمير الكاتب المرهف
على كل حال سننبشها.. لا تقلق

يتبع يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

3644- وطء ابنة ست لا يعتبر زنا ، ولكن يعزر ولا حبس مع الحد
على كل حال نحن سننبشها.. لا تقلق
http://goo.gl/Fl8IzG
من محمد بن إبراهيم إلى حضرة المكرم رئيس ديوان جلالة الملك
فبالإطلاع على المعاملة الواردة إلينا منكم ضمن أربع معاملات رفعت إلى الديوان من رئاسة مجلس الوزراء وردتنا رفق تحرير الديوان رقم 16/2/1769 وتاريخ 28/4/1377 المختصة بقضية الطفلة ..... التي اغتصبها على نفسها ..... حينما كانت ترعى غنمها في شعب علوان وواقعها سفاحاً وأزال بكارتها ، نسأل الله العافية من الجرأة على محارم الله . وبدراسة الصك المرفق بها الصادر من قاضي محايل في حق المذكورين برقم 220 وجد يتضمن إثبات الحد على المذكور ودرء الحد عن الطفلة لعدم التكليف . وقد لاحظنا عليه أشياء نلخص أهمها فيما يلي :
أن وطء مثل هذه الطفلة التي قرر القاضي بأن عمرها لا يتجاوز ست سنين لا يعتبر زنا موجباً للحد ، وليس على الواطئ في مثل ذلك سوى التعزير وقد صرح علماء المذهب رحمهم الله في كتاب الحدود وغيره أن الزنا لا يكون إلا من ابن عشر فأكثر في بنت تسع فأكثر .
تقريره على مسعود حبس شهرين بناء على وقوع الزنا

يتبع يتبع
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هناك مادة تكفي الكثير من مقالاتك التحفة ولكن ننقطها تباعاً، فمائة تعليق في جزئيك الأخيرين فيها من المصادر والتنوع ما يزيد عن عشرة من مقالاتك، وكما اكدت مرارا ليس الهدف هو الدفاع عن المسيح ولا عن المسيحية لأني غير مسيحي، بل ولا ديني من أساسي ولا اؤمن بخرافات أو أنبياء أحد. وأنت أصلا لم تجد الرابط بين المسيح والبيدوفيليا بينما الرابط يفقأ عينك في حالة محمد وعائشة. وهناك تعتيم مخجل عن اغتصاب الصغار وزواج القاصرات في دول الإسلام تقابلها شفافية تستقي منها كل ما تملكه من علم يالقص والنسخ. ولكني أحترم جدا من يدافع عن رأيه بالحجة والوثائق واحتقر من لا يرى الغابات الإستوائية في عينيه إيما احتقار ومن يتهالك بالكذب والتدليس والدجل مثل حضرتك وعثمان وطلعت وشرقاوي والكثر من الذين تنطعوا للكتابة في هذا الموقع وأعتبرهم أعداء الإنسانية والتنوير وأخطر من كل شيوخ الدجل قرضاوي وعريفي وحيواني وفوزان الخ مجتمعين.
-
أردت الرد على احد زبانيتك عبد الواوي آل سعود الذي يلاحقك بعبارات الإعجاب فيورد روابط ليدافع عن مص البيدوفيل للسان حسن مثل التمرة،
http://goo.gl/zyhUQ5
وهذه
http://goo.gl/50HX67

يتبع يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حديث يقول: رأيت صلعم يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل التمرة
الراوي: أبو هريرة..خلاصة الدرجة: صحيح.. فماذا تقول ردود عبد الواوي في هذه الروابط للنسف والتفجير؟
http://goo.gl/zyhUQ5
وهذه
http://goo.gl/50HX67
ماذا يقول الرد العظيم؟ : إذا لم يرد يا نصراني يا جاهل في هذا الحديث أن صلعم مص لسان الحسن والحسين كما يمص الإنسان التمرة ,بل إن المذكور في الحديث يا جاهل هو (اللعاب) وهو مايسيل من فم الإنسان.فأتنا بالدليل إن إستطعت الذي يؤيد قولك أيها الكائن الجاهل
-
يا خسارة النت فيكم يا مسلمين، ويا خسارة كل جهود الكفار لنقلكم من البداوة للحضارة بدون طائل.
الاف الكلمات ليقول ناسف الشبهة للنصراني ان صلعم لم يمص اللسان كما تمص التمرة بل مص لعاب حسن وحسين (إنتبه يا نصراني كيف سيدوخك ناسف الشبهات بالدجل حتى تنسى كلمة مص وتنسى التمرة) فهمت يا نصراني ماذا يقول لك ناسف الشبهات؟ صلعم وضع بربيش بلاستيك وملأ الطشت باللعاب ثم شربه ولم يمص اللسان مثل التمرة
ما هذه السخافة المزدوجة بالشبهة وبنسفها؟ هل انتهت مشاكلكم يا عباد السخافات ولم يبق أمامكم إلا كيف مص صلعم لعاب الحسنين؟ ألا تخجلون؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرجو ان توضح في تعليق سبب حذف تعليقات رقم 54 و55

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---