شيخ المستشرقين الألمان Theodor Nö-;-ldeke

سميرة الغامدي

الحوار المتمدن-العدد: 4396 - 2014 / 3 / 17 - 20:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

شيخ المستشرقين الألمان Theodor Nö-;-ldeke أستاذ التاريخ الإسلامي الضليع باللغة العربية في جامعة Universitä-;-t Gö-;-ttingen الألمانية. في مثل هذه الأيام من آذار 1836م ولد في مدينة Harburg الألمانية وتوفي في عيد مولد السيد المسيح 25 كانون الأول 1930م.

وصف نبي الإسلام في خلاصة آثاره أدناه، بأنه معروف في حي قريش بمعاناته النفسية مذ ولد يتيم الأب ثم الأم ثم كافله جده فعمه فزوجه خديجة، وأن حالات أشبه بالصرع تنتابه قهرراً فتوحي إليه بأنه الوحي!

كتاب (تاريخ القرآن) يقع في ثلاثة أجزاء. للكتاب قصةٌ طويلةٌ؛ يذكرها Nö-;-ldeke في صدر الكتاب، للحصول على الدكتوراه عام 1860/1859م، وكان جزءاً صغيراً لا يزيد عدد صفحاته على الـ200، ويحتلُّ قسماً معتبراً منه نقد كتابي Gustan Fail وAxel Springer عن القرآن والنبي. ثم عرضت عليه دار نشرٍ ألمانية إعادة طبعه عام 1898م، ولأنَّ نظره كان قد ضعُف؛ فقد كلَّف بذلك تلميذه Friedrich Schwally، الذي أعاد صياغته مُراعياً في ذلك ما صدر من بحوثٍ جديدة حول القرآن، وصدر الجزء الأول من الكتاب مرةً ثانية عام 1909م. وتوفي Schwally قبل أستاذه عام 1919م فصدر الجزء الثاني من الكتاب بتحرير تلميذٍ آخر من تلامذة Nö-;-ldeke هو August Fischer عام 1920م. وبإشارةٍ من Nö-;-ldeke نفسه عمل المستشرق Gotthelf Bergstraser على إصدار الجزء الثالث؛ لكنه توفّي قبل 80 عاماً عام 1934م (كان من عشاّق الجبال، وفيها لقي حتفه)؛ فسارع تلميذه Auto PRETZE لإتمام المخطوط وإصداره عام 1937م. عام 2000م أعادت دار النشر الشرقية (أولمز) إصدار الأجزاء الثلاثة في مجلدٍ واحد. قسّم نولدكه (وتلامذته من بعده) الكتاب بأجزائه الثلاثة إلى ثلاثة أقسام كبرى؛ القسم الأول عنوانه: في أصل القرآن، والقسم الثاني عنوانه: جمع القرآن، والقسم الثالث عنوانه: تاريخ نصّ القرآن. قامت مؤسسة كونراد أديناور العاملة في "التنمية" في الشرق الأوسط، بإصدار ترجمةٍ عربية للكتاب، قام بهذه الترجمة الدكتور جورج تامر، وهو لبنانيٌّ يدرّس بجامعة أرلنغن بألمانيا. نشرت عدة مقالات عربية تنتقد المنهج المتبع في الكتاب، معتبرة إياه غير صالح لدراسة القرآن الكريم، آخرها ترجمة وقراءة نقدية للباحث (د. رضا محمد الدقيقي) حصل بها الباحث على درجة الدكتوراة من جامعة الأزهر. وقدم (عبدالله بن عمر البكري) رئيس لجنة إحياء التراث الإسلامي والنشر العلمي عرضا للكتاب أكد فيه انه لأهمية كتاب (تاريخ القرآن) فلا تكاد تجد باحثاً مختصاً في مجال الدراسات الإسلامية في الغرب لا يرجع إليه. يذكر بأن الكتاب المترجم قد منع من التداول في عدة أقطار عربية منها الأردن ولبنان والسعودية وغيرها.
تاريخ الشعوب السامية هل كان لمحمد معلمون نصارى؟ تراجم المسلمين عاون شبرنجر في كتابه (سيرة محمد) من أهم كتبه أيضا(ملحوظات نقدية حول الأسلوب والتركيب في القرآن)الذي ترجمه الى الفرنسية BOUSSKET في خمسينيات القرن العشرين وطبع بميزون نوف و لاروس في باريس عن النسخة الألمانية.

Geschichte des Qorâns 1860
Das Leben Mohammeds 1863
Beiträ-;-ge zur Kenntnis der Poesie der alten Araber 1864
Die alttestamentliche Literatur 1868
Untersuchungen zur Kritik des Alten Testaments 1869
Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden. Aus der arabischen Chronik des Tabari übersetzt 1879
Reste Arabischen Heidentums 1887
Zur Grammatik des klassischen Arabisch 1896
Fünf Mo allaqat, übersetzt und erklä-;-rt 1899–1901
Articles in the Encyclopaedia Biblica 1903
Beiträ-;-ge zur semitischen Sprachwissenschaft 1904
Compendious Syriac Grammar (1880, 1888, 1904 translation

سميرة الغامديّ العراقيّ- شاطى القنال الانجليزي 17 آذار 2014م.

#سميرة_الغامدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل