لو أن كل وزير كان مثقفا؟

نوال السعداوي
(Nawal El Saadawi)

الحوار المتمدن-العدد: 4384 - 2014 / 3 / 5 - 09:02
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

فى طفولتى سمعت أبى يقول أنه يفضل أن يكون كاتبا مبدعا عن أن يكون وزيرا، وأسأله لماذا؟ فيقول هذه العبارة التى انحفرت فى ذاكرتى: الوزير يعين بقرار ويخلع بقرار لكن المبدع لا أحد يعينه ولا أحد يخلعه.
كلمة الوزير تحتل مكانة مرموقة فى الوجدان المصرى العميق، ومهما بلغ الشخص درجة عالية من الجاه والمال، فإن خياله يهتز وقلبه يرتج لسماع لقب الوزير وقد عرفت عددا من وزراء الصحة بحكم كونى طبيبة، ومنهم أطباء بارعون فى مجال تخصصهم، الا أن الواحد منهم يتلعثم مرتعشا أمام رئيس الوزراء فما بال أمام رئيس الدولة وينتفض قلبه رعبا من أى تغير وزارى قد يخلعه عن الكرسى، كما أن بعضهم كان يرسل تقارير للدعاية عن إنجازات خيالية وكان الصراع يدور بينى وبين بعض هؤلاء حتى تمت إقالتى أو الأصح استقالتى لأحصل على حريتى مثل طائر ينطلق من القفص. وكان أبى يقول انه رهين المحبسين، الوظيفة الحكومية وقفص الزوجية، وقد مات قبل الأوان مثل الجواد المربوط من عنقه بالحبل وكان من عادة حكام مصر السابقين توزيع المنح والجوائز على الكتاب والصحفيين وما يسمونهم المثقفين، مقابل الطاعة والولاء، وتدبيج المقالات وقصائد المدح، أو على الأقل الصمت على ما يحدث من القمع والبطش، وكان الحاكم منهم يعقد الاجتماعات الدورية مع هؤلاء المثقفين تحت اسم الحوار الديموقراطى فى أمور الثقافة والإبداع.
وقد حدث أن أدعيت (مرة واحدة لم تتكرر) لاجتماع من هذه الاجتماعات، وراعنى ما رأيت، فقد كانت الصفوف الأمامية مقاعد وثيرة ذهبية وكلها محجوزة للوزراء والموظفين الكبار فى الدولة وأجهزة الإعلام والصحافة والقنوات الفضائية، أما الأدباء والمبدعون فقد خصصت لهم المقاعد الخلفية وكلها من الخيرزان أو القش الهش، وكادت الدنيا تنقلب رأسا على عقب حين جلست فى مقعد الوزير الذهبى فى الصف الأمامي، وطلبت منه أن يجلس فى المقعد الخلفى من القش وقلت له: هذا اجتماع للحوار مع الأدباء وليس للحوار مع الوزراء، وحذف اسمى بالطبع من سجل الأديبات بوزارات الثقافة المتعاقبة، لكنها كانت لحظة فارقة فى حياتى أخرجتنى من حظيرة المثقفين إلى الحرية والإبداع.
المهمة الأولى لوزارة الثقافة كانت ترويض المثقفين والمبدعين ليكونوا موظفين مطيعين بالوزارة والمؤسسات الثقافية التابعة لها ومنها المجلس الأعلى للثقافة ولجانه وشعابه ومؤتمراته داخل الوطن وخارجه، ومراكز الترجمة ولجانها وفروعها التى تصدر الموافقات على ترجمة أى كتاب من العربية إلى اللغات الأخرى خاصة الفرنسية والانجليزية، وأصبح من الصعب على كاتب مبدع أن يحصل على جائزة تقديرية أو تشجيعية وإن لم يكن على علاقة طيبة بوزير الثقافة أو من يمثله.
والسؤال الوارد هو: من هو المثقف؟ هل وزير الثقافة مثقف لمجرد أنه وزير؟ هل الطبيب مثقف لمجرد أنه طبيب أو جراح ماهر؟ هل رئيس الحزب السياسى مثقف لمجرد أنه رئيس حزب؟ هل الأديب مثقف لمجرد أنه يكتب القصص والروايات؟ هل الرسام مثقف لأنه يرسم اللوحات؟ هل أستاذة الجامعة مثقفة لمجرد أنها درست القانون أو التاريخ أو الجغرافيا أو الكيمياء أو غيرها من العلوم؟ هل المحامى الدارس لغرات القانون ويستطيع تبرئة المجرم هل هو مثقف؟
تقودنا هذه الأسئلة إلى الاقتراب من معنى الثقافة، فالثقافة تعنى التهذيب الأخلاقى وامتلاك القيم الإنسانية العليا، ومنها الصدق والشجاعة والعدالة والكرامة والحرية والعمل الفردى والجماعى المبدع، وهى القيم والأهداف ذاتها التى تنشدها أى ثورة شعبية ضد الظلم والقهر والفساد والازدواجية والكيل بمكيالين والتفرقة بين البشر بسبب النوع أو الجنس أو الدين أو الطبقة أو القبيلة أو العشيرة هذه القيم الثقافية تنغرس فى الطفولة المبكرة عن طريق التربية والتعليم لهذا تلعب الأم المثقفة والأب المثقف الدور فى تثقيف أطفالهما، أو غرس بذرة العدل والمساواة بين البنات والأولاد والأم والأب وإعلاء قيمة الكرامة والصدق والشجاعة على الخضوع والنفاق والجبن.
الثقافة ليست صفة خاصة بوزير الثقافة أو أى مهنة أو حرفة، لابد لكل إنسان أن يكون مثقفا، أى يكون متمسكا بقيم العدالة والشجاعة والصدق والكرامة، وقد كانت جدتى الفلاحة أكثر ثقافة من العمدة بهذا المعنى الجوهرى للثقافة ولو أن كل وزير كان مثقفا لتحققت أهداف ثورة يناير ويونيو ويوليو وأى ثورة أخري.

#نوال_السعداوي (هاشتاغ)       Nawal_El_Saadawi#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات