التوبه بين الندم والاقتناع والخوف من الله

1- لا زلتِ تنظرين إلى الخالق مجرد فكره!... مع العلم أني جئت لكِ بروابط علميه تؤكد أن الكون له خالق , و لم تستطيعي أن تنقضيها .
بإختصار :
الثابت الكوني + السببيه + مبدأ عدم اليقين + إستحالة تجاوز جدار بلانك + مبدأ الهولوجرام = نهاية الإلحاد إلى الأبد .
2- الأخلاق و الضمير مرتبطه إرتباط بالدين , فلا أخلاق دون دين , إذا لم يكن للأخلاق وجود مادي في الجينات فباطلة هي كومة الفضائل في هذا العالم! .
إذا لم يكن للضمير تفاعل كيميائي يُفرزه – وهذا حتما مستحيل لأن الضمير يسير عكس المادة – فباطل هو الإستدلال به! .
إذا لم يكن الله موجود فالأخلاق غير موجودة أو قُل هي لغو فارغ! .
إذا لم تستطعِ في هذا النقاش أن تخرج بدليل على تفرد الإنسان أو مركزيته أو قيمة الاخلاق التي يحملها فلن تستطيع ان تبرهن على أي شيء جيد في هذا العالم ولا أن تنتقد أي شيء سيء في هذا العالم! .
الإنسان جاء بمقدمة سماوية , الإنسان دخل هذا العالم برأس مال أخلاقي مبدئي رهيب , الإنسان يستحيل تبسيطه أو تفكيكه طبقا لفلسفة مادية حتمية يتخيلها مُلحد نزق الأخلاق , الإنسان شيء وقوانين الطبيعة شيء آخر تماما! .
3- هل تريد إله سادي لايقبل توبه؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا:لا يوجد حقائق علميه تثبت وجود الله وكل الروبط عباره عن اجتهدات وتفسيرات تحاول محكاة الواقع ومنطق افتراضي لا غير.ثانيا :الاخلاق والضمير غير مرتبطه بالدين وهناك ملاين البشر لا دينيين وحتى لا يعرفون الاديان في كافة بقاع الارض ولهم اخلاق ووازع انساني يجنح الى الخير ولا علاقه لذلك بالدين.ثالثا:لا اريد اله سادي لكن المنطق والعقل يرفض تؤيلات الكثيرين وجعل الله بهذه السذاجه والبساطه لدرجة استعباطه ويكفي النوايا الحسنه ومغفرة الذنوب مهما كبر حجمها بطلب الغفران وكأن الموضوع يتعامل معه من منطق كون فيكون لحسن النوايا والندم.
الثابت الكوني +السببيه + وبلانك والهولوجرام وموضوع الالحاد كل هذه الجمله استحلفك بالله انت فاهم هذه الجمله لاني بصراحه لم افهم منها شئ ممكن ان تتلطف علي وتفسرها لي بالعربي
تحياتي وشكرا على التعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتنا للأستاذة سناء وشكرا لتألقك في التحليل المنطقي لهذا الموضوع ، احسست بأنك تناولتِ موضوع التوبة والغفران من المفهوم الأسلامي واستنتجتُ من تحقيقكِ ان الله لو قبل جميع الخطايا بتوبة الأنسان فلا يمكن ان يكون إلها عادلا وقد يكون إله من صنع البشر صنع لكي يبرر الأنسان اثم اعماله السيئة ، برأيي وجود مفهوم التوبة للأنسان افضل من عدم وجوده لأن في كلتا الحالتين سيخطأ الأنسان بدليل قبل وجود الأديان كان البشر يتقاتلون ولا يزالون هكذا لحد الآن ، موضوع التوبة لدى الأديان التي سبقت الأسلام تختلف كليا عن المفهوم الأسلامي ، فالتوبة في المسيحية نوعان : الأول التوبة عن خطايا الأنسان التي اقترفها مع الله وتتمثل بالخطايا العمودية ، والنوع الثاني تشمل خطايا البشر بعضهم مع البعض وتتمثل بالخطايا الأفقية ، فالخطيئة العمودية عن عصيان الأنسان الأول لكونها خطيئة غير محدودة ولا يمكن للأنسان ان يحصل المغفرة عنها بالندم او تقديم ذبائح حيوانية لذا بادر الله نفسه بغفرانها وشمل العالم كله برحمته عندما تجسد وقدم نفسه (ناسوته) على الصليب كذبيحة غير محدودة عن عصيان الأنسان لأوامره …يتبع لطفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما خطايا البشر بعضهم مع البعض والتي تشمل خروقات للوصايا العشرة من القتل والزنا والسرقة وشهادة الزور اضافة الى عدم الأمتثال لوصية أحبوا بعضكم بعضا ، فهذه الخطايا إن بادرالأنسان بالتوبة عنها من كل قلبه فعليه ان يتحمل توبيخ الله له في الدنيا قبل ان يموت وقبل ان ينال المغفرة لأن الله لا يغفر بدون تحقيق العدالة ، فالزاني سيرى بعينه قبل ان يموت زنى احدى بنات عائلته والقاتل سيرى قتل احد من اهله او اقربائه وهكذا ، وبعد ان يعاقب التائب تأتي مرحلة تجنب الوقوع في الخطيئة ثانية ، فالتائب يجب ان يولد ولادة جديدة روحية من فوق اي ان يطلب من الروح القدس ان يحل عليه لكي يبكته ان فكّر بعمل الخطيئة ثانية وبهذا سيعامله الله كأحد ابنائه يوبخه تارة ويرشده تارة اخرى الى ان ينمو روحيا ويتعود بالأبتعاد عن الخطيئة وهذا هو مفهوم تقبل الله للأنسان برحمته وغفرانه لكي تستثنى روحه من الحساب ، اما الذي خرق وصايا الله ومات ولم يطلب التوبة والغفران فسيموت موت ابدي جسديا وروحيا ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية جميل هو ردك على المدعو خلف فصدقينى هو لا يعرف مايقوله فهو حافظ كم كلمة اوهموه انها الحل السحرى فى مواجهة هشاشة ايمانه واطلب منك ان تهمليه فهو يردد كلام فى أى موضوع ولتنظرى لأرشيف تعليقاته لتجدى نظام نسخ للتعليقات فى كل مقال-من الخطا إعطاء قيمة لمن لا قيمة له
رؤيتى فى موضوع التوبة ان هناك فوبيا تم غرزها فى الإنسان مبعثها الخوف وهذا الخوف هو الذى شكل الإيمان والمعتقدات فالأديان تلاعبت بعزف منفرد على خوف الإنسان منذ القدم..الخوف من الموت..الخوف من المجهول وهذا من أكثر أنواع الخوف حضورا فكوننا كائنات عاقلة مدركة أن هناك لحظة قادمة فلدينا خوف وقلق أن تحمل لنا الألم..الخوف من الطبيعة بكل أشكالها من حوادث وأمراض ومصائب.
فى ظل حالة الفوبيا هذه إستطاع الأقوياء والأذكياءأن يستثمروها لصالحهم وهيمنتهم على المجموع فهناك الجحيم والمصائب فى يد الإله سواء على الأرض أو السماء فيرضخ الضعفاء خشية ان تحل عليهم المصائب والألم لذا عندما يهرم الإنسان أو يمرض يبدأ فى تجهيز نفسه من مجهول يقترب.
منتهى الخطورة ان نتعامل مع ألمنا بجهل وعدم وعى لسببية هذا الألم لتتحكم مشاعرنا الولجة المضطربة
تحياتى وتقديرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- جئنا لكِ بروابط تؤكد دقة الكون , يعني للكون صانع , الغريب أنكِ تجاهلتيها! .
2- الأخلاق لا علاقة لها بالماده و قوانينها , مثال : الإنتخاب الطبيعي (الإلحادي) يقول : البقاء للأقوى .
الأخلاق جعلت للإنسان قيمه , ما هو الفرق عندكِ -كملحده- بين إبادة حضاره بشريه و بين القضاء على البكتيريا؟... أليس الكل -من منظور الإلحاد- كائنات حيّه؟... لماذا تعطين للإنسان قيمه أخلاقيه دون سواه من الكائنات؟... الإجابه الدين .
3- التوضيح :
- الثابت الكوني = دقة كوانين الكون .
- السببيه = لكل شيء مسبب .
- جدار بلانك = جدار و حدود الكون , فهل سبق أن تجاوز الإنسان هذا الجدار كي يلحد؟... الإجابه : لا .
- الهولوجرام = أن الكون مجرد شبح , يعني : الكواكب و المجرات ليست حقيقه , مجرد شبح و زينه .
الآن هل فهمتِ التوضيح أو أزيد في الشرح؟ .


تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك على المدخلات واهتمامك بما اكتب. واود الاعتذار منك ومن الاستاذ عبدالله خلف والاستاذ بلبل عبد النهد على عدم ردي في المقالات السابقه لاسباب خاصه .رصيدي فيما اكتب هم قرائي الاعزاء الذين يوافقون معي والذين يخالفوني الرأي احترم قرائي جميعا دون استثناء واحاول قدر المستطاع التواصل معهم.
الخلاف بيننا استاذي الكريم انك تفاضل بين الاديان وانا اقف من جميعها بالتساوي واحاول طرح سلبيات الافراد وامتنع عن مهاجمة المعتقدات.اعتبر ان الانسان حكيم نفسه وان الاخلاق والفضيله والضمير تنبع من الانسان بعيدا عن الاديان قد يكون البوذي والهندوسي والملحد اكثر جنوحا للخير من اتباع الديانات السماويه.المفروض في الاديان عدا عن الايمان بوجود خالق ان تهذب النفوس لكنها بفعل البشر تؤدي دور معاكس.احترم قناعات الجميع الدينيه طالما تحترم وجود المختلف وعدم محاولةاقصاءه وتغيبه.
تحياتي ومودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكر القراء المعليقين على الفيسبوك واعتذر لعدم ردي عليهم بواسطة الفيسبوك لاني لا املك حساب فيسبوكي هذا من جهه ومن جهه اخرى عدم مواكبتي والمامي بالتكنولوجيا الحديثه وطرق التواصل معها.
تحياتي ومودتي واعتزازي لكم جميعا

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعتقد أنك جئت هنا تتهجم على شخصي , و الكارثه أنك لا تناقش ردودي العلميه و الفكريه هنا! .
المهم , علّقنا على مقالتك في خانة الفيس بوك , و تم إحراجك -كالسابق- و مع كل هذا تتجاهلها لأنها تبيّن هشاشة فكرك و تأملك .
يا صاحبي , العلم و المنطق ينسف تأملاتك اللامنطقيه , لذلك , ننصحك في القادم من الأيام بكتابة تأملات منطقيه بدلاً من الخواء الذي تكتبه بين الفينة و الأخرى .
طبعاً , أنا ملزم بالرد على كل مقاله لك , و هذا إلتزام من قرار نفسي , و الهدف : توضيح عدم منطقية تأملاتك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اوافقك الرأي عن الخوف من ما بعد الموت والفوبيا .لهذا انا اؤمن بالبشر والنزعه الانسانيه .اتابع كل مقالاتك الرائعه والمبدعه وبصراحه اتحاشى الرد والتعليق لسببين. الاول انك تكتب مواضيعك بحرفنه ودقه وابداع وتقطع الطريق على امثالي من الفلسفه والمزاوده على موضوع سددت كل ثغراته وكامل.السبب الثاني وجود كم محترم من المعليقين امثال الاستاذ حازم وغيره يجيبون على كل تسألتنا.
اردت المشاركه على نقاش موضوعك عن القضيه الفلسطينيه لكني فضلت كتابة مقال منفصل عن ذلك قريبا ومن المؤكد انه لن يكون بمستوى ورقي مقالك.
استاذي الفاضل اشكر اهتمامك ومدخلاتك التي تثري المواضيع .
تحياتي ومودتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك على التفسير والرد مع قناعتي بأن لذي يحاورني هو ليس شخصك ومع ذلك كل الاحترام.موضوعي لم يكن عن الالحاد كان عن سلوك البشر .
لا اجد علاقه بين البشر والبكتريا والالحاد في موضوعي كما واننا كبشر نحاول القضاء على البكتريا الضاره من منطلق صحي ونستقبل البكتريا المفيده
على كل حال اشكر حضورك وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية استاذتنا الكريمة سناء بدري المحترمة
ان موضوعك يحرك الفكر ويضعه بالطريق الصحيح واسمحي لي ان اقدم وجهة نظري المتواضعة
ان الانسان السليم والمعافى من الامراض جميعها نفسية وجسدية لايحتاج لوجود الاه او رقيب يوجهه ويهديه لسبل الحياةوخاصة بهذا الوقت لاان مناهل العلم والثقافة متوفرة من تلفاز وانترنت وكتب
اما الذي في نفسه مرض وضعيف الثقافة يجب معالجته وتخليصه من هذه الامراض وخاصة في غابر الازمان
ومنذ القديم وبعد ان صنع الانسان ادوات بدائية عرف ان لكل صناعة صانع وان السكين لا يمكن ان تتواجد بنفسها بالطبيعة فكر بانه يوجد للانسان صانع وان هذا الصانع لايمكن ان نجاريه بصناعته الى الان بدئ منذ هذه اللحظة بالبحث عن الصانع العظيم الذي خلق الانسان والكواكب والنجوم
وبدائت تتشكل افكار متضاربة عن الخالق منهم من يعتبره مقاتل جبار ومنهم من يعتبره مخادع وغشاش ومنهم من يقول شديد العقاب
ولكنه لم يتركنا نحتار بعث برسائل من اناس وقال لنا بانه يحبنا وانه يريد خلاصنا استغل بعضهم هذه الميزة واضافوا اشياء من عندهم وباسمه صنعوا حروب باسمه اصبحوا شعب الله وخير امة وبعدها
يتبع رجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله خلف يقول : ( ثم أن هذا العمل لا يخالف قوانين الطبيعه كـ(الانتخاب الطبيعي) , الذي يقول : البقاء للأقوى , فأين المشكله؟ .
===========================================

نور يقول : ) المشكلة هنا : )

http://www.youtube.com/watch?v=KRgyYgOBK2k


http://www.youtube.com/watch?v=xFD9bo7iB2g


http://www.youtube.com/watch?v=_Edc3NGwLSU


: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله خلف يقول : ( هل تعلم الكاتبه ؛ أنها تبيد ملايين البكتيريا كلّما تغسل يديها؟! .
===========================================

نور يقول : ) وهل يعلم المعلق عبد الله خلف هو و أعوانه أكثر شعوب

العالم يبيدون مليارات البكتيريا البريئة كلما يتوضؤون !!

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وبعد ان وجد ان الرسائل التي بعثها استغلت لمصالح شخصية بعث كلمته مباشرة وهي بالمسيح يسوع وقال للبشر ان الله يحبنا جميعا ويريدنا معه ونحن احرار باختياراتنا اذا اردنا ان نكون معه نطلب ذلك واخبرنا بانه متواضع القلب وكريم هو كاب يحب ابنائه ويكره الشر والقتل والسرقة
واخبرنا بانه القادر على كل شيئ ومن يكون معه لاخوف عليه ولاعقوبة ولاعزاب ابدي اما الذي سيقف ضده سيكون خارجا سيكون بعيد عنه
لذا سيدتي نحن لانخاف من شيئ لاان الله معنا فمن علينا
تصوري سيدتي ان تكونين مع القوى العظمة ومحمية ضد كل شرور العالم ومحمية من الاخطائ اخطائك واخطاء غيرك
وانا اتكلم من تجاربي اليومية معه انه حاضر دائما مع طالبيه كل يوم يحصل معي اشياء في العمل ينبهني عليها واصلحها بعد ان احسب نفسي اني انهيت عملي ياتيني صوت داخلي ويقول لي اعمل فحص لهذه المنطقة واكون مخطئ واصلح خطئي
سيدتي ليس لي مصلحة وستحسبينني مغيب او مغفل ولكن صدقا انا محمي واقوى مما تتصورين وادعيكي للتجربة فليس لدينا ارتداد وقتل جربي ولن تندمي ستولدين من جديد معه
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي نسيت ان اقول لك اني لاادعو لدين معين ادعو لعلاقة شخصية مع الرب يسوع المسيح
لااني لااعترف بدين ولا طائفة ولا حزب كلها نفاق ومصالح دنيوية
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1- لا تهمني قناعتكِ , فهذا أمر ثانوي بالنسبه لي .
2- مسألة الإلحاد , تطرقت لها من باب الأخلاق , فالأخلاق نقيض الإلحاد , و السبب : الإلحاد = الماديه .
3- من حيث قوانين الطبيعه الدروينيه الإلحاديه , فلا فرق بينكِ -كإنسانه- و بين البكتيريا , فكلاكما كائن حيّ , لذلك , لماذا تعطيّ للإنسان قيمه بينما لا تعطيها للبكتيريا؟... لماذا تسمحين أن يأكل الإنسان الحيوان و النبات ؛ و لا تسمحي للإنسان بأكل إنسان آخر؟ .
مشكلة الإلحاد مشكله كبيره , فلا يوجد في الإلحاد قيمه للإنسان أو للأخلاق , فالكل ابن الطبيعه , و البقاء للأقوى .


تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله خلف يقول : ( إذا لم يكن الله موجود فالأخلاق غير موجودة
===========================================

نور يقول : ) إذن أين كان الله؟ عندما أغتصب رسوله الطفلة الصغيرة عائشة!

و أيضاً

أين أخلاق أشرف خلق الله من أغتصابه للطفلة الصغيرة الضحية عائشة!

الآن

السؤال هو : هل الله كان موجود أم غير موجود آنذاك؟

إذاً الخلاصة هي : نبي الإسلام ليس أشرف خلق الله ، إذا كان الله موجود آنذاك!

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله خلف يقول : ( هل تريد إله سادي لايقبل توبه؟
===========================================

نور يقول : ) الأصح هي : تريدين لأنها هي و ليس هو

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يكفي الاديان شرّا انها فرقت بين البشروزرعت بينهم اسفين الحقد والكراهية جنت ومازالت تجني البشرية منها ثمارا مرة،لذلك لا أفاضل بين دين واخر ولا بين خرافة واخرى بل أقف على مسافة واحدة منها.اما عن الاخلاق فهي ليست بدعة دينية بل هي فطرية في الانسان الذي يفعل الخير ويسارع لمساعدة الغير بدافع انساني غايته تخفيف الالم عن اخيه في الانسانية.وهذا ما يلاحظ في ا الواقع حيث نرى ملاحدة ولادينين يندفعون لفعل الخيرات بواعز الضمير ودون انتظار لجلب منفعة دينية او دنيوية وذلك لعمر انبل خلق حين يكون مجردا من الانا والمصالح.والمؤمن حين يتوب في اخر عمره فتوبته مجروحة لانها مدفوعة بالخوف من العذاب الابدي الذي ترسخ في عقله الباطن منذ طفولته لكن حب الدنيا وملذاتها تجعل الانسان يرتكب ذنوبا ومعاصي واخطاء كبيرة جهلا او عن قصد وما اكثر الذنوب التي تقترف في سبيل تحقيق الرغبات البشرية حتى اذا ما تحققت تلك الامنيات سارع الانسان لطلب المغفرة خوفا من عقاب منتظر غير مدرك ان سلوكه هذا اهانة لربه اولا وصدق جبران حين قال:
فالقوم لولا عقاب البعث ماعبدوا ربا ولولا الثواب المرتجى كفروا.
انه الخوف من المجهول.تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصالحك مع نفسك شيء رائع وطلما انك مقتنع بما تفعل ومؤمن بالمسيح ومنه تستلهم الافكار وطريقة الحياه ويوجد في داخلك سكينه وراحة بال وتحترم الاخرين ةتنتصر للنزعه الانسانيه فانت على الطريق السليم. لا اعتبرك لا مغفل ولا مغيب لاننا كبشر نحتاج الى الايمان وانا ايماني بالخير والانسانيه واحب لغيري ما احب لنفسي من منطلق انساني لا ديني.
اشكرك على المشاركه والافكار الايجابيه التي تطرحها
تحياتي واحترامي ومودتي لك وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اود كتابة المواضيع مناصفه بيني وبينك لان القواسم المشتركه بيننا كثيره وها انت تكملين بكلماتك الرائعه ما لم اكتبه او اعبر عنه بالشكل الصحيح.
انا مع ان على الانسان ان يكون صالحا طوال حياته لا ان يرتكب الفواحش والمعاصي والذنوب طوال حياته وبعدها يطلب الغفران والمسامحه لانه وصل الى نهاية الطريق .
واردد ما قاله الشاعر الكبير احمد شوقي:انما الامم الاخلاق ما بقيت فان هاموا ذهبت اخلاقهم ذهبوا
تحياتي لروعة افكارك وجمال طرحك

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله خلف يقول : ( و لا تسمحي للإنسان بأكل إنسان آخر؟ .

==========================================

نور يقول : ) أنتم سمحتم بها


http://www.youtube.com/watch?v=fuBRZa8ubU8


: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله خلف يقول : ( فلا يوجد في الإلحاد قيمه للإنسان أو للأخلاق
===========================================

نور يقول : ) الإلحاد على الأقل لا يؤيد قتل المرتد , لكن أنتم تؤيدون

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          156 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم سيدتي سناء البدري المحترمة
انت مئمنة بالخير والمحبة والسلام فانت معه اي مع السيد المسيح لاانه هو الخير والمحبة والسلام وهو القائل
.30 من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق. 31
انت وكثيرين من البشر ومنهم ملحدين وغير مؤمنين به هم معه يجمعون ولايفرقون ويعملون بتعاليمه لسمو اخلاقهم ولاان روح الرب معهم في ضمائرهم
وكثيرين مما يقولون يارب يارب سيكونون خارجا لاانه قال ايضا
21 ليس كل من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات.بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات. 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب اليس باسمك تنبانا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة. 23 فحينئذ اصرح لهم اني لم اعرفكم قط.اذهبوا عني يا فاعلي الاثم

فكل من يسمع اقوالي هذه ويعمل بها اشبهه برجل عاقل بنى بيته على الصخر. فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط.لانه كان مؤسسا على الصخر. 26 وكل من يسمع اقوالي هذه ولا يعمل بها يشبه برجل جاهل بنى بيته على الرمل. 27 فنزل المطر وجاءت الانهار وهبت الرياح وصدمت ذلك البيت فسقط.وكان سقوطه عظيما
يتبع رجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدتي ان التوبة ممكنة باي وقت كان وباب التوبة الصادقة والندم الشديد مفتوح وان الرب هو محبة وليس القاهر والظالم ويريد ان يكسب الجميع ولكن بشرط ان لايرجع ويكرر فعلته مرات ومرات وكانه يضحك على الله
وكم يفرح الرب بتوبة البشر وعلمنا بانه يترك 99 خروف ويبحث عن الخروف الضال وحين يجده يفرح به
وايضا الابن الضال انه مثال انساني رائع يعرفنا محبة الاب الذي رجع ابنه بعد ضياع
وساطبعها لك بعد انتهائي من التعليق
والتوبة الحقيقية هي تصالح مع النفس وشفاء من جميع الامراض النفسية لاانه مهما حاول الانسان ان يخمد ضميره لن يقدر ولن يعوض عمل الخير بمسح الشر الذي افعله
ولكي يحصل ذلك يجب ان نثق بالرب وبوعوده وبما انه حقق وعمل كل ما وعد به من فداء وصلب وقيامة وقال للمشلول مغفورة لك خطاياك ومن يقدر ان يغفر الخطايا وهي اهم من الشفاء البدني وبعدها قال له قم واحمل فراشك وامشي ففعل وزرع اعين للاعمى فشفي على الفور واقام الموتى
وانه وعد ووفى
وفي حادثة المراءة الذانية سامحها وغفر لها وقال لها لا ترجعي للخطيئة
لذا التوبة والغفران هي العلاج النفسي الرائع وسماه الرب الولادة الجديدة
يتبع رجاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة تستحق القراءة

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402156

: )

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا مثال الابن الضال في لوقا 15
11 .انسان كان له ابنان. 12 فقال اصغرهما لابيه يا ابي اعطني القسم الذي يصيبني من المال.فقسم لهما معيشته. 13 وبعد ايام ليست بكثيرة جمع الابن الاصغر كل شيء وسافر الى كورة بعيدة وهناك بذر ماله بعيش مسرف. 14 فلما انفق كل شيء حدث جوع شديد في تلك الكورة فابتدا يحتاج. 15 فمضى والتصق بواحد من اهل تلك الكورة فارسله الى حقوله ليرعى خنازير. 16 وكان يشتهي ان يملا بطنه من الخرنوب الذي كانت الخنازير تاكله.فلم يعطه احد. 17 فرجع الى نفسه وقال كم من اجير لابي يفضل عنه الخبز وانا اهلك جوعا. 18 اقوم واذهب الى ابي واقول له يا ابي اخطات الى السماء وقدامك. 19 ولست مستحقا بعد ان ادعى لك ابنا.اجعلني كاحد اجراك. 20 فقام وجاء الى ابيه.واذ كان لم يزل بعيدا راه ابوه فتحنن وركض ووقع على عنقه وقبله. 21 فقال له الابن يا ابي اخطات الى السماء وقدامك ولست مستحقا بعد ان ادعى لك ابنا. 22 فقال الاب لعبيده اخرجوا الحلة الاولى والبسوه واجعلوا خاتما في يده وحذاء في رجليه. 23 وقدموا العجل المسمن واذبحوه فناكل ونفرح.24 لان ابني هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد.فابتداوا يفرحون. 25
مع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق رقم 28
كتبت مثال عن الابن الضال حسب ( انجيل لوقا) 15:

( 22 فقال الاب لعبيده ..........)

رد: فقال الاب لعبيده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مرة اخرى: فقال الاب لعبيده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل فهمت?????!!!!!!! لا عتقد!!!!!!!!!!!

استشهاد لوقا بذلك الاب الذي كان يمتلك عبيدا !!!!!!!!!!! هو في حد ذاته باطل باطل باطل.... ويدل على همجية وبربرية تلك الثقافة البائسة التي كانت سائدة في الزمان والمكان.
فكيف تقتبس وتستشهد باحداث ووقائع تعود الى العصر الهمجي البربري ..... مقارنة بثقافة اليوم???!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل يلبسك رئيسك كمامات حتى لا يغمى عليك من القذارة التي تكتبها أم عندك حصانة فطرية للزبالة منذ الولادة؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك وللجميع
ان تشبيه السيد المسيح كان الاب هو الله والعبيد هم الملائكة واذا قال بدل العبيد جنود ايضا سيكونون مامورين ومثل العبيد
ولكن نحن البشر اخطلط علينا الاسماء واعتبر انه الى الان لم تنته العبودية الحقيقية ولن تنته
اليس رب العمل يراس عامليه ويطيعونه مثل العبيد وان لم يطيعونه يصبح عاطل عن العمل ويجوع هو واولاده
اليس هناك عاملات في خدمة اصحاب المال ويخدمون في البيوت مثل العبيد
اليس كثيرة هي النساء التي تشترى بصفة الزواج ويدفع حقها وتساق الى بيت العبودية
ولعلمك كثير من العبيد الذين لهم سيد محب وعادل كانوا يفضلون البقاء عنده تحت قيد العبودية وكان لهم افضل من البحث عن عمل حر واستعبادهم من الاخرين
هل فهمت وانا لااعتقد لاانه مكتوب عليك كما قال الرب بان لكم عيون ولكن لن تروا ولكم اذان ولن تسمعوا
وللجميع مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اتفق معك على التشبيه الذي اورته في تعليقك الاخير 31 حول اختلاط واختلاف الاسماء لاشكال العبودية.....
تعريف الرق والعبودية: العبودية أو -الرق- هي نوع من الأشغال الشاقة القسرية طوال الحياة للعبيد حيث يعملون بالسخرة القهرية في الأعمال الشاقة والحروب وكانت ملكيتهم تعود للاشخاص الذين يستعبدونهم. وكانوا يباعون بأسواق النخاسة أو يشترون في تجارة الرقيق بعد اختطافهم من مواطنهم أويهدي بهم مالكوهم...... المصدر الوكيبيديا
فهل ينطبق هذا الوصف على وضع العمال اليوم?!
اتفق معك انه وللاسف لا تزال بعض اشكال العبودية موجودة حتى اليوم وخاصة ضد الجنس اللطيف.....
فانت كتبت: اليس كثيرة هي النساء التي تشترى بصفة الزواج ويدفع حقها وتساق الى بيت العبودية
نعم اتفق معك هنا . فهذا لا يزال يحدث للاسف وخاصة في ما يسمى بالعالمين العربي والاسلامي. فما يسمى بالمهر لا يمكن انظر اليه الا بانه شكل من اشكال الاتجار بالبشر.
فالمراة ,في هذه الحالة, ليست الا سلعة تباع ( من قبل والديها او ولي امرها!!!!.....الخ) وتشترى من قبل ( المستفيد الجديد منها ) اي ما يسمى خطأ بالعريس.

تحياتي لك ونعتذر عن قساوة بعض تعليقاتنا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية مجددا لك وللجميع
انا متفق معك بوصف الرقيق والاتجار به وعصر العبيد الذي كان اقصى وابشع عهد مر على البشرية ولكن السيد المسيح لغا العبودية بشريعة المحبة ومن عمل بالمحبة لايظلم ولايغتصب حقوق البشر وحريتهم والمحبة كلمة واسعة وممكن استنتاج منها قوانين لا حصر لها ومنها مواثيق حقوق الانسان
وانا اعتزر منك لردي القاسي ولك كل المحبة ومحبتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المدلسة نادين البدير من مهلكة الشر التي تكتب منها السعودية
وهي تكتب ايضا مقالات هرائية، تماماً مثل تعليقاتك.. لماذا لا تذهب إليها وتكتب رأيك القذر بالمرأة في صفحتها، أليست نساء مهلكتك اولى بزبالتك من نساء الآخرين؟ جرب هذا المقال هنا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402305

أنتظر ان ارى اسمك يزبل صفحتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---