لكي نفهم السيد أحمد القبانجي جيدا

ان تتدعي ان السيد القبنجي غير مسلم سيدي العزيز لايفرقك عن اي تكفيري اخر يدعو الى قتل السيد مع بالدعوه الى قتل الكفار(غير المسلمين) وانت لم تناقش اطروحات السيد القبانجي كامله وانما قمت باستقطاع بعض من جاء فيها لغايه
ومن قال لك ان الكرامه ونصرة المظلومين هي ليست من ماجاء به الاسلام؟؟؟
اي هل يقبل الاسلام الذله وظلم الناس؟؟؟؟ فالامام الحسين قطعا قد خرج من اجل نصرة المظلومين ومن اجل كرامته وكرامة غيره من المسلمين وهذا لايتعارض ابدا مع الدفاع عن الاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          138 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكريم كانت كلمتك مهذبة وفيها ما يدعوا للتأمل فيها وحتى كانت فيها عدل باستثناء قولك بأننا لا نكفره فهل كل من أخذ فكر أو اتجاه يختلف يجب تكفيره ومن له الحق ان يكفر إنسان هداه الله إلى طريق معين ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

علق السيد حسين مصطفى في الفيسبوك مدعيا ان مقالتي هي دعوة صريحة لتكفير السيد وحرق كتبه// اقول لك مع خالص احترامي . انت متوهم بل هي دعوة صريحة لفهم منهجيته الملتبسة / وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ المحترم الذي حجب تعليقه والذي اتمنى ان لا يحجب. اعني صاحب التعليق رقم واحد
يا أخي؟؟ لست في مقام من يكفر الاخرين.. .. ولا يوجد كفار في هذا الزمان/ . فالجميع احرار// سيما في ميدان الفكر/ الا ترى ان ساحتنا/ هي موقع السيد رزكار عقراوي؟؟ وليست جمعية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر// ابتسم من فضلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذر لك أخي الاستاذ نيسان سمو
لا ادري لماذا حجب تعليقي لك؟؟ وكما قلت للسيدين المعلقين الاخرين/ لا يوجد كفار في هذا الزمان فالجميع احرار.. سيما في ميدان حرية الفكر/ هي محاولة مني لشرح منهجية السيد احمد القبانجي واختلافي معه لا يعني اني اكفره.. بل أحاوره واحاور فكرته/ اعتقد ان هذا ليس حراما.. ابتسم

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اين الخطاء في قول القبانجي عن الحسين؟؟.اليست نصرة المظلموين كان هدفه وهو ارقى هدف؟؟. ما تعني بنصرة الاسلام وماذا يعني الاصلاح في امة جده؟؟. الاصلاح في امة جده هو اقامة العدل؟؟. هل كان المسلمون لا يصلون ولا يصومون ولا يحجون الى غير ذالك؟؟.واسالك هل بعد ان استشهد الحسين واصحابه انتصر الاسلام ؟؟. كلا ثم كلا ثم كلا بقى الحكم الاموي وبعده العباسي والى وقتنا الحاضر الاسلام لم ينتصر والمسلمون هم في الحضيض ولا زالو امة منكوية تحكمها اراذها كـ آل سعود وال خليفة وال نهيان والاحزاب الاسلامية بالعراق.
نعم ايها الاخ انتم اخذتم ثورة الحسين تجارة رابحة للعاطلين عن العمل والتمويه على الناس بان دمعة واحدة تغسل جميع الذنوب ومن زاره كمن زار الله في عرشه وان الملائكة تستغفر لزواره وغير ذالك من ترهات؟؟.الهذا ثار الحسين وهل ما تقومون به باسمه هو نصرة للاسلام ام هو ابتزاز باسمه؟؟.اما قولك بان القابنجي لم يات بشيء جديد وقد سبقوه علماء في هذا الميدان فالاسلام برمته لم ياتي بشيء جديد الا ببعض التعديلات كـ الحج مثلا. اخي الكريم ان ما يقوم به القابنجي هو تعرية ما يدعيه المشعوذون من كهنة المذاهب الاسلامية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعلم هل كان خليفة المسلمين الأموي زنديقاً فقاتله الحسين ومات شهيداً من أجل عودة دين محمد “...ولكن أبسط دليل ملموس على خروجه طلباً للسلطة...هو اصطحابه لنسائه وأطفاله – حتى الرضع منهم – وكذلك بعض إخوته وأبنائهم في موكب نهاه الكثير من أصحابه واخوه الحسن بالذات... على ركوبه، ولم يشجعه أحد في مدينة محمد “المنورة” على مقامرة الخروج تلك... فهل كان جميع من امتنع ومنهم الحسن عن مساندته قولاً أو فعلاً مرتدين وخونة ولا يريدون الخير لدين محمد وإسلامه وإعلاء شأنه...!!!.الا تشك بان للفرس علاقه وثيقه لورطة الحسين(ولا تنسى انه نسيبهم لان زوجته المسبيه كانت فارسيه ابنة الملك يزدجر)...فكيف تعقل ان يزيد جهز ثلاثون الف مقاتل!!..فهل جهزهم فقط لمقاتله اصحاب الحسين والذين بالتاكيد لا يتجاوزون الخمسين نفرا!!.ام انه كان ذكيا وتدارك فتنة بلاد فارس بالاتفاق مع الحسين لاعادة العراق الى احضان فارس قبل نشوبها!!...مجرد استفسار!!...يا سيدي فهم المساله وتحليلهاافضل من درخها عن ظهر قلب...واخيرا.. اين ملائكة بدر المحاربين الم يقل اله الاسلام...كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين...تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ومن انت حتى تصنف الناس بانهم مسلمين وغير مسلمين ؟؟؟؟ ومن وضعكم اوصياء على الناس حتى تتدخلون بين الخالق وخلقه؟؟؟
الدين ان كان الاسلام او غيره هو علاقة الانسان بربه ولايملك اي انسان اخر الحق بالتدخل في ذلك واطلاق صفة المسلم وغير المسلم على هذه العلاقه
وتكفير السيد سلام للسيد القبنجي واضح وصريح باطلاق صفة غير المسلم عليه اي انه خرج من حظيرة الاسلام اي ارتد اي يحل دمه
اترى عظم استهانتك سيدي بحياة السيد القبنجي؟؟؟؟
اذا كان رسم كاركاتوري نشرته صحيفه لاحد رموزكم المتشدده الشموليه في دوله اجنبيه استدعى اربع عبوات ناسفه وضعت قرب الصحيفه فمابالك بتكفير السيد القبنجي وهو الانسان البسيط الذي يعيش بتواضع وبلا اية حيطه او حمايه لحياته التي تحاولون اهدارها
راجع مقالك جيدا لترى عظم استهانتك واستهتارك بحياة السيد القبنجي بالدعوه الى تكفيره وقتله

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد فهد العنزي
الخطأ منهجي/ ماقاله السيد القبانجي عن نصرة المظلوم صحيح/ لكن الخطأ يكمن في اعتقاده ان لاعلاقة لثورة الحسين بالاسلام !! ولا بدين جده.. محمد/ الافتقار للدقة هو ما استوجب تناول الموضوع.. ان محاكمة الماضي بمعطيات الحاضر تفقد الباحث موضوعيته/ الحسين واصحابه ثاروا من اجل معطيات اسلامية بحتة/ وهذا ما انكره القبانجي/ ولسنا بصدد الإصطفاف معه او ضده/ بل بصدد تفكيك الفكرة من اجل فهمها//
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد فهد العنزي
الخطأ منهجي/ ماقاله السيد القبانجي عن نصرة المظلوم صحيح/ لكن الخطأ يكمن في اعتقاده ان لاعلاقة لثورة الحسين بالاسلام !! ولا بدين جده.. محمد/ الافتقار للدقة هو ما استوجب تناول الموضوع.. ان محاكمة الماضي بمعطيات الحاضر تفقد الباحث موضوعيته/ الحسين واصحابه ثاروا من اجل معطيات اسلامية بحتة/ وهذا ما انكره القبانجي/ ولسنا بصدد الإصطفاف معه او ضده/ بل بصدد تفكيك الفكرة من اجل فهمها//
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد سلام صادق
ارقامك ليست دقيقة ولا فكرتك ولا معلوماتك/ فالحسن بن علي شقيق الحسين كان قد توفي قبل ذلك بسنين
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد علي العبيدي
لست انا من يصنف الناس// بل مواقفهم/وهم احرار/ رسام الكاركتير الدانماركي اختار موقفا فصنف نفسه/ والمعتوهون ممن اصطفوا معه صنفوا انفسهم/ والسذج ممن قتلوا الابرياء من المسيحين.. صنف من الناس / صنفوا انفسهم وفق مداركهم وفهمهم للحياة/ وانا لست منهم/ والسيد القبانجي لا يؤمن بدور النعامة الذي تريده له بفهمك المسطح/ بل هو صنف نفسه// وما كتبناه للتوضيح وليس للتجريح/ / وشكرا لك على اية حال

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز/ عندما نتناول الموضوع في الحوار المتمدن فهذا يعني اننا / انا وانت متمدنون/ وحوارنا حوار متمدنين/ اما نتائج ما يجري حول مواقفنا فلسنا مسؤولين عنه/ كارل ماركس حين فك ارتباطه بالدين ولينين وروزا لوكسمبورغ.. كان الوضع العام لا يساعد/ لكنهم صنفوا انفسهم وتحملوا تبعات ذلك/ ان تأتي اليوم انت لتقرر ان السيد لم يفك ارتباطه// بطرح مجاني مسطح/ فذلك يعني انك لم تفهم نظريته اطلاقا/
اما عن حديثك عما جرى لصحيفة الصباح الجديد/ فموضوع آخر// يدخل في باب التقية التي تريدها للسيد احمد القبانجي/ ومداراة الوضع الجمعي العام/ في حين ان السيد نفسه يأباها لنفسه
ارجو ان الموضوع قد توضح لك/ علما انني طلبت ان ينشر تعليقك احتراما لحرية النشر واحترام المختلف/ مهما كانت درجة الاختلاف معه/ وارجو ان يكون هذا الاحترام متبادلا/ وان لا تحشر التناول الموضوعي في خانة التناول الديماغوغي المشبع برائحة العبوات الناسفة وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز/ عندما نتناول الموضوع في الحوار المتمدن فهذا يعني اننا / انا وانت متمدنون/ وحوارنا حوار متمدنين/ اما نتائج ما يجري حول مواقفنا فلسنا مسؤولين عنه/ كارل ماركس حين فك ارتباطه بالدين ولينين وروزا لوكسمبورغ.. كان الوضع العام لا يساعد/ لكنهم صنفوا انفسهم وتحملوا تبعات ذلك/ ان تأتي اليوم انت لتقرر ان السيد لم يفك ارتباطه// بطرح مجاني مسطح/ فذلك يعني انك لم تفهم نظريته اطلاقا/
اما عن حديثك عما جرى لصحيفة الصباح الجديد/ فموضوع آخر// يدخل في باب التقية التي تريدها للسيد احمد القبانجي/ ومداراة الوضع الجمعي العام/ في حين ان السيد نفسه يأباها لنفسه
ارجو ان الموضوع قد توضح لك/ علما انني طلبت ان ينشر تعليقك احتراما لحرية النشر واحترام المختلف/ مهما كانت درجة الاختلاف معه/ وارجو ان يكون هذا الاحترام متبادلا/ وان لا تحشر التناول الموضوعي في خانة التناول الديماغوغي المشبع برائحة العبوات الناسفة وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز/ عندما نتناول الموضوع في الحوار المتمدن فهذا يعني اننا / انا وانت متمدنون/ وحوارنا حوار متمدنين/ اما نتائج ما يجري حول مواقفنا فلسنا مسؤولين عنه/ كارل ماركس حين فك ارتباطه بالدين ولينين وروزا لوكسمبورغ.. كان الوضع العام لا يساعد/ لكنهم صنفوا انفسهم وتحملوا تبعات ذلك/ ان تأتي اليوم انت لتقرر ان السيد لم يفك ارتباطه// بطرح مجاني مسطح/ فذلك يعني انك لم تفهم نظريته اطلاقا/
اما عن حديثك عما جرى لصحيفة الصباح الجديد/ فموضوع آخر// يدخل في باب التقية التي تريدها للسيد احمد القبانجي/ ومداراة الوضع الجمعي العام/ في حين ان السيد نفسه يأباها لنفسه
ارجو ان الموضوع قد توضح لك/ علما انني طلبت ان ينشر تعليقك احتراما لحرية النشر واحترام المختلف/ مهما كانت درجة الاختلاف معه/ وارجو ان يكون هذا الاحترام متبادلا/ وان لا تحشر التناول الموضوعي في خانة التناول الديماغوغي المشبع برائحة العبوات الناسفة وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذر لك عن تأخر ردي عليك// شكرا لك على اية حال.. هدنا تعزيز ثقافة الحوار/ واحترام الرأي والرأي الآخر من منطلقات موضوعية/ / لا عاطفية//

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسنا صديقي العزيز فموقف السيد القبنجي يدل عن اتداده عن الاسلام الذي تفهمه انت وليس هو او انا فمابالك بموقف المتاسلمين في ايران مثلا بشعب جائع وسجون تغص بالشباب المتنور واعدامات بالجمله من اجل كرامه مزعومه ومحاربة الكفر الذي يسير عليه اعداء البشريه من المتشددين الاسلاميين في ايران
ما رايك بموقف محاصري الشعب الايراني من اجل اثارة المشاكل والحروب في افريقيا وفي العراق وفي لينانومن اجل عسكراتريا وصنع الة حرب قاتله بمفهوم غريب عن تحرير القدس
وهل يمكنك رجاءا ماهو تعرفك لموقف المتاسلمين الكذابين الحراميه في وطننا باسمائهم الرنانه وقد حولوا وطننا الى ضيعه للمافيا وتجار الحرام مما هب ودب من شذاذ الافاق
مارايك بمرجعية السيد اليعقوبي وهو يؤسس حزب للنهب والسلب
ومارايك بمرجعية الصدر التي يسير عليها ابنه وقد اسست للقتل والتمثيل بجثث الموتى في سراديب النجف ومقابرها
وتاسيسا لما تقدم مارايك بموقف المرجعيه الرشيده الذي طالب باستيحاء بعد انتخاب الكذابين من المتاسلمين ولم تتخذ موقفا شجاعا بكشفهم على حقيقتهم وحقيقة خداعهم ولا اسلامهم الصحيح
يكفي للسيد القبنجي انه لم يكذب ولم يتلون ولم يدعي مم

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واذا كنت قد طرحت فهما سطحيا ومجانا لما جاء به السيد القبنجي فما هو رايك انت بطرحك انت ان تطلب منه خلع عمامته السوداء وهو زي كغيره من الازياء التي يرتديها البشر في كل مكان وزمان!!!
اليست هي المجانيه بعينها بل والسذاجه المتناهيه ان تطلب منه ذلك بعد ان نزعت عنه صفة المسلم التي لاتملك حق نزعها عنه انت او كل المتاسلمين في الدنيا
وتتهرب عن وصف صفة من يضع العبوات الناسفه للمخالفين له بالراي حتى لو كان الراي مجرد رسم كاركاتوري لاجنبي
وليست هناك دماغوجيه اكثر من الحكم على انسان بانه فك ارتباطه بدينه نتيجة نقده المفحم لمغالطات موجوده ونقد الديانات ومافيها لم ياتي به السيد القبنجي بل موجود منذ نشوء الاديان ولكن لم يتهم احد بالارتداد كما فعلت انت
واذا كنت تعتقد ان ماحدث لجريدة الصباح هو موضوع اخر فانت تجافي الحقيقه تماما فهو نفس الموضوع وهو الصراع القديم والمتجدد بين الحضاره والبجهل وبين التقدم والعوده للخلف بين استخدام القوه واستخدام العقل
وحاشا ان احاول تصوير السيد القبنجي ومواقفه المفحمه بالنعامه وانما هو تهيؤ قد يلوح لك ليس الا

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسنا / استاذ علي العبيدي/ وصلت فكرتك/ ولكنها موضوع ثان/ لاعلاقة له بمناقشة الفكرة الاصلية/ وهي ان طرح السيد احمد القبانجي/ طرح إشكالي وملتبس/ انك تغير دفة الحديث/ ولو قرأت مقالتي جيدا/ لوجدت اني لا اطلب حرق كتبه ولا اطلب محاكمته عسكريا/ ولا مدنيا. فالرجل يطرح افكارا قابلة للمناقشة تاريخيا وفلسفيا/ ونحن نجادلها وفق هذا المعيار/ ولو كنا نحتقرها/ لما ناقشناها اصلا/
اما عن موقفك من كل تلك القوى التي ذكرت/ ومنها الدولة الايرانية/ فلا علاقة لي بهم جميعا/ فأنا رجل مستقل/ وأحب الرسم والموسيقى/ والافلام السينمائية/ ومنها الافلام الايرانية والايطالية/ وسؤالك الاول الذي وجهته لي بقولك وهذا لايتعارض مع الاسلام / تقصد ثورة الحسين ونصرة المظلومين . ينبغي ان توجهه للسيد احمد القبانجي فأنت كررت قولي وفكرتي دون ان تدري
أقرأ مقالتي جيدا ستجد انك تكرر اقوالي دون ان تعلم .. وهنا تكمن مصيبتي بك وبأمثالك مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب المريب سلام كاظم فرج ...
واضحة وصريحة هي مفردات التكفير التي تلصقها بخبث شديد بالسيد القبانجي. أنه النفاق الديني وأنت تكتب بالحوار المتمدن وتدعي الموضوعية والحرية ... فمن الذي نصّبك المدعي العام بالحق الألهي وألأسلامي أم هو النفاق الديني.
هل ألأسلام هش لدرجة أن القبانجي يهشمه ؟؟ ولماذا لا ترد عليه بموضوعية بدلا من التهديد بالتكفير والخروج من الملة
ألأنسان حر ... فلماذا تحاول التجاوز على حرية القبانجي
أعبد الحسين شهيد ألأمامية والملك ألأرضي فأنت حر .. فأن كان الحسين قد قال: هيهات من الذلة .. فأن اخاه الحسن قال: العار ولا النار .. فهل نقول أن الحسن كان عار ؟؟؟
ما لخفافيش الدين يحاولون النّيل من المتنورين ؟
أذا ما أصاب القبانجي مكروه فأنت مكالب عليه ومحرض له بطريقة مباشرة أو غير مباشرة
أتقي الله أن كنت تؤمن بالله
مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياجماعه الرجل ماقال شيئ بحق القبانجي بل كما يرى السيد الكاتب ان على السيد القبانجي ان يخلع الزي الاسلامي
لان طروحات السيد تتعارض مع مايرتديه فمايرتديه يدل على ان صاحبه رجل دين وعلى رجل الدين ان يدافع عما يعتقد دفاعا مستميتا
هكذا هو تصورنا عن رجل الدين
النظره الحداثوية التي يتبناها السيد القبانجي للاسلام تتنافي مع نظرة رجل الدين للاسلام فرجل الدين عليه ان يؤمن بماورد في ألقرآن جملة وتفصيلا وبدون نقاش ولكم وللكاتب سلام التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

.. شكرا استاذ عبد الحكيم عثمان/
توضيحكم في محله وصحيح// لقد ناقشت الاشكالية المتعمدة واللبس المتعمد في ظاهرة اسمها ظاهرة احمد القبانجي/ ولكن يبدو ان الاخوة/ لا يريدون سوى معرفة هل انت مع او ضد// وتلك لم تكن مهمتي / ولن تكون.. اشكرك جدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حبيبي عباس / مع خالص احترامي.. لشخصك الكريم/ أراك تضع الملعقة خارج السفرطاس!! انا ابتسم الان من تهديداتك التي تنم عن جهل تام بفكر السيد القبانجي
لقد اجابك هو قبل قليل بنشر موضوعه الاتي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400738
يعني هو يقول لكم/ ياناس انا لا أؤمن برب محمد/ وانتم تقولون بل هو محمدي مسلم
قصر النظر عندك لا يثير عجبي/ فقد تعودت ان أخسر جولاتي مع العاطفيين/ واكسبها مع الحكماء
شكرا لك واكرر احترامي لشخصك الكريم// مع اختلافي الشديد معك في كل ماطرحت

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ﻻ ادري ما هو المقياس الذي تستخدمونه حين يصر كلكم على تسمية زمن ما قبل اﻻسلام (العصر ﻻلجاهلي) ؟ اﻻديان المسماة سماوية كانت موجودة ومتعمقة في كل المنطقة، فهل هي المقصودة مقارنة بالاسلام؟ صدق من قال:ﻻ يوجد اسلام معتدل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت أتمنى أن يكون ردك بخصوص مداخلتي بحدود الموضوعية سواء كان تصويبا أو مغالطة. ولكنك جنحت الى أسلوب رد المفلس الذي لا يملك حجة الرد بموضوعية.
كيف تخاطبني ب: حبيبي ... أنا رجل فحل .. فهل أنت أنثى ؟ أم جنس ثالث أم من الغلمان أم أنك تستخدم حبيبي أستصغارا للمقابل .. في كل ألأحوال نحن في الحوار المتمدن ويجب أن ترتقي بأسلوبك وتجيد أختيار المفردات اللائقة أدبيا وأخلاقيا
فمن بنا هو العاطفي !!
يقول علي بن عبد مناف: ما ناقشت عالما الا غلبته وما ناقشت جاهلا الا غلبني .. وأنت غلبتني بالشتيمة وهذه أضعها في ميزان أخلاقك
أنا متابع لكل مقالات القبانجي سواء بالحوار المتمدن أو لقاءاته ومحاضراته على اليو توب
من تعصبكم وكرهكم للمخالف عن دينكم ومذهبكم مسخكم الى مكفرّين حاقدين على ألأنسانية ...
وها أنت من أفلاسك في الرد فأنت دلست .. فأين قال القبانجي: ياناس انا لا أؤمن برب محمد
أليس من العيب أن تكذب وتدلس ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عباس علي
اسمح لي بالاكتفاء بما اجبتك .. وانت حر في الاقتناع او عدم الاقتناع.. واسمح لي بالقول. إن مثلي لا يستطيع مجادلة مثلك/ وكلمة حبيبي تقال للأخ في الانسانية// وتعبيرا عن المودة والزمالة// اعتذر لك عن لفظة حبيبي ودم رجلا كما انت دائما// وارجو انهاء المناقشة/ فقد غلبتني والحمد لله/
لعلك لم تقرأ الرابط الذي يحتوي مقالة السيد احمد القبانجي والتي يسخر فيها من رب محمد ورب المسلمين..
.. ليس مثلي من يجادل مثلك لانني لا اعرف مقدار تحصيلك الدراسي والعلمي. لكن من منطلق الحرية ولانني ديمقراطي احترمت ردودك وعاملتك بكل احترام ولكنك تأبى ان نحترمك للأسف الشديد


أعد قراءة مقالة احمد القبانجي والمثبت رابطها في ردي عليك عن استعراض عضلات رب محمد وسخريته المريرة منه لتعرف انك جاهل ومدلس لقد احترمتك بما فيه الكفاية اما ان تحترم موضوعية موقع الحوار المتمدن او اطلب بمسح كل تعليقاتك الهابطة
لقد قلت ماعندي ولن أجيبك بعد الان ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكل فعل رد فعل .. فهل تعتقد أن لك الحق وحدك في الرد ؟؟ وتطلب مني عدم الرد. ما هذا التهافت والسذاجة.
وما هذه النرجسية التي أنت عليها .
الناس كرامات ولا يوجد من هو أفضل من الاخر وفق المفهوم ألأنساني.
أنت رددت عليّ بما يلي:
::
ليس مثلي من يجادل مثلك لانني لا اعرف مقدار تحصيلك الدراسي والعلمي ..أنتهى :
هل أنت في مدرسة أبتدائية أم في الحوار المتمدن ؟ أنا اقرأ وأكتب بست لغات ومحمد كان أمي لا يقرأ ولا يكتب
::
لقد كررت عليك بأني قرأت كل مقالات السيد القبانجي ومنها المقالة الموسومة ب : الرب يستعرض عضلاته ... ثم تتهمني بالجهالة وبعدم الاطلاع عليها
::
أليس من السذاجة أن ترد علي بما يلي: لقد احترمتك بما فيه الكفاية اما ان تحترم موضوعية موقع الحوار المتمدن او اطلب بمسح كل تعليقاتك الهابطة ..
رقابة الحوار المتمدن لا تنتظر أشارة منك لمسح تعليقاتي بل تفعل ذلك مع الكل دون أستثناء أذا ما رأت أنه يحتوي تجاوز للسياقات التي حددتها الادارة القائمة على الموقع
::
أتمنى لك كل الخير رغم أنك لا تحترم من يخالفك في الحوار

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد عباس علي
لو كنت حقا تقرأ بست لغات لعرفت شيئا عن الفيلسوف الانساني الكبير سبينوزا/ ولو كنت مثقفا لخاطبتني ابتداء بلغة مؤدبة لا ان تنعتني بالمريب.. ثم تطلب مني ان اجيبك واتعامل معك باحترام/ ولو كنت قارئا حصيفا لفكر السيد احمد القبانجي لعلمت مبكرا وقبلي ان السيد قد فك ارتباطه بإله المسلمين بمقالات عديدة سبقت مقالته الاخيرة التي وضعت لك رابطها/ والتي تظهر عدم اعترافه بما ورد بالقرآن الكريم/ وهو حر/ ولست ألومه. بل كنت بصدد رفع الالتباس لك ولامثالك بأن الرجل قد اختار طريقا مغايرا تماما. ليس لرجال الدين المسلمين وحسب بل لمحمد(ص) نفسه.. يعني يا سيد عباس..ان مقالتي كانت تتناول منهجية السيد/ ولم تكن بصدد مدحه او ذمه/ فمدحه متروك لك/ وذمه متروك لزيد او لعمرو. فالجميع احرار/ والجميع محترمون/ وفق منهجيتي/ ماعدا.. الديماغوجيين فأنا امقتهم جدا.. وقاك الله / من الديماغوجية/ ولو عرفت فعلا من هو سبينوزا.. لعرفت انني قارنته بفيلسوف عظيم رغم انه يحتاج الى عشرين سنة قادمة من الجهد والزهد ليصل الى عتبة سبينوزا ويمكنك التعرف على المفكر الكبير سبينوزا من الكوكل ايضا وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---