العربية بين العلم و المعرفة

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4363 - 2014 / 2 / 12 - 15:50
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

منذ مدة و انا اشعر بحاجة ماسة نظرا لكثرة الاسئلة التي وجهت لي الى تعريف (العلم) و (المعرفة) و لكن باستعمالاتها العربية القديمة. رغم مركزية العلم و الجاهلية في الاسلام منذ ظهوره لم اجد دراسات مخصصة للكلمتين في سياقها الديني القديم لحد الان. لذا اتحول الى مشتقات الثلاثي (علم) و (عرف) للتقرب من المعنى الاصلي. بالتاكيد كلمة (العالم) هي من السامية الشمالية فمثلا تعني (عالما) في السريانية الازلية و العالم و الناس.

يذكر القرآن كلمة (علم) عدة مرات دون ان نعرف ماذا يقصد بالكلمة لان معناها السابق لا يمكن ان يكون كما نفهمه اليوم. يعتقد Casanova في كتابه:
Mohammed et la fin du monde بان معنى العلم كما يستعمله القرآن له ارتباط فني بالكتاب و بذا فهو يقابل (الجاهلية) في القطب الاخر اي انه من اصل مسيحي او معرفي. بعبارة اخرى ان الكلمتين تستعملان في المعنى الديني الضيق. نستطيع ان نستمر في عد الكلمات التي هي عربية في الاصل و لكن استعمالاتها في القرآن يعكس تأثير الاديان التي اثرت على الجزيرة العربية قبل الاسلام و تركت انطباع عميق لدى محمد.

و الان الى الفرق بين (علم) و (عرف) وسط تقاطع و تشابك المعاني. لقد اعددت جدول خاص بالكلمتين و لكن المشكلة هي عدم امكانية عرض الجداول على موقع الحوار المتمدن.

اولا العلم:
- بواسطة الحاسات الخمسة و الوعي Effective perception لذا للكلمة معنى عام و شامل واسع غير محدد (السبب)
- العكس: الجهل
- الله يعلم وهو العليم
- يخص الحالات و الاحوال و الصفات و الميزات او شيء سوية مع اشياء اخرى
- له object المفعول به غير مباشر
- حركة الحرف الثاني (علِم): الكسرة مما يدل على تنفيذ عمل واحد قصير الامد مثل (شرِب) و (فهِم) و هذا يتناقض مع مبدأ العلم الواسع (بلا حدود) المذكور اعلاه و يجعل علم الله قصير الامد.

ثانيا عرف:
- بواسطة التأمل و التأثير على الذهن (النتيجة) Defective perception لذا للكلمة معنى خاص و ضيق او محدد.
- العكس: الانكار
- الانسان يعرف و يشعر و هو العارف و الشاعر
- يعرف الانسان عن طريق الشم (الرائحة / العطر) او (ميزة) او (حد) معين.
- المعنى العام هو (الخبرة).
- يخص الحس بماهية الشيء its object الذي كان غائبا من الذهن اي معرفة شيء يختلف عن الاشياء الاخرى و يأخذ object مفعول به مباشر و غير مباشر.
- حركة الحرف الثاني عرَف: الفتحة مما يدل على تنفيذ عمل واحد غير محدد المدة مثل (ذهب) و (كتب) و هذا يعني ان المعرفة اطول مدة من (علم) و هذا يتناقض مع مبدأ العلم و المعرفة.
- هناك معاني كثيرة اخرى مثل الصبر و الرد بالمقابل لذا توجد صياغات كثيرة مثل: الشكر و العرفان و الامر بالمعروف. لاحظ العكس: النهي عن المنكر.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل