الاسلام لم يحرم علوم العمارة,دلائل

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4358 - 2014 / 2 / 7 - 14:08
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الاسلام لم يحرم علوم العمارة,دلائل
السلام عليكم ورحمة الله:
سبق وان قلنا ان هناك نظريه وهناك واقع وما لم تظبق النظريه على ارض الواقع ستبقى النظريه نظريه وايضا في الاديان هناك نص وما لم يطبق النص على ارض الواقع يبقى نصا لاقيمة له
افاد المتداخل الامل المشرق ان الاسلام حرم العمارة في مداخلته ذات التسلسل 8-9 على مقالي الاسلام لم يمنع المسلمين من طرح الاسئله
وهذا نص مداخلته:

فن العمارة
أما العمارة فليست من الإسلام في شيء.

فقد روى البخاري وغيره عن خباب رضي الله عنه مرفوعاً: (إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفعه، إلا في شيء يجعله في هذا التراب).

قال ابن حجر رحمه الله تعالى: (وقد ورد في ذم البناء صريحاً ما أخرج ابن أبي الدنيا من رواية عمارة بن عامر: -إذا رفع الرجل بناءً فوق سبعة أذرع نودي: يا فاسق إلى أين؟-، وفي سنده ضعف مع كونه موقوفاً، وفي ذم البناء مطلقاً حديث خباب يرفعه قال: -يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا التراب-، أو قال: -البناء-، أخرجه الترمذي وصححه، وأخرج له شاهداً عن أنس بلفظ: -إلا البناء، فلا خير فيه-، وللطبراني من حديث جابر يرفعه قال: -إذا أراد الله بعبدٍ شراً، خضَّر له في اللبن والطين حتى يبني-، ومعنى -خضّر-؛ حسّن، وزناً ومعنى... الخ ما قال رحمه الله تعالى) [26] اهـ.

ولكثرة الأحاديث التي تذم البناء ورفعه؛ كان المحدِّثون رحمهم الله تعالى يعقدون أبواباً عن البناء وما ورد فيه.
لذلك فإن عمر رضي الله عنه لما اختط الكوفة أمرهم ببناء بيوتهم من قَصَب، فلما وقَع فيها الحريق، استأذنوه في بنائها بالحجارة، فقال: (افعلوا، ولا يزيدنّ أحد على ثلاثة أبيات، ولا تطاولوا في البنيان، والزموا السنة تلزمكم الدولة).

وهكذا كان عهد الراشدين والسلف، وهذه هي -العمارة الإسلامية-.

وأما قصور الزهراء وغرناطة وقرطبة ودمشق الفيحاء وبغداد والقاهرة وزخرفة جوامعها ومساجدها؛ فليست عمارة إسلامية، بل إن من الإفتيات والكذب على الإسلام أن ينسب إليه ما نهى عنه وزجر، ولكنه التعلق بزهرة الحياة الدنيا، والله المستعان.
ناتي لنعرف معنى كلمة عماره
وهي التصريف الثالت للفعل عمر اي بنى واي بناء حتى لو كان من ورق ماهو الا فن عماره فعندما يبنى بيت حتى لو كما ذكرت من علب قناني المشروبات الفارغه او من القصب فما هو الا عماره
لناتي الى واقع المسلمين على الارض الذي يدعي الامل المشرق ان الاسلام حرم علم العماره على المسلمين
هل كان المسلمون يسكنون العراء ام انهم سكنوا بيوت حتى لو كانت من خيم فهي عماره قبل بها الامل المشرق ام لم يقبل او اتت تنفيها مئات الرويات فالمسلمون عمروا بيوتا وسكنوا فيها وعمروا مساجدا وتعبدوا فيها وما المساجد الا ضرب من ضروب العماره وفن من فنونها وبنوا قصورا وما القصور الا ضرب من ضروب العمارة وفن من فنونها وبنو حصونا ليدافعوا بها عن انفسهم ويحموا بها حياض دولتهم والحصون ضرب من ضروب العمارة وفنا من فنونها وبنوا جامعات ليدرسوا فيها ابنائهم والجامعات ضرب من ضروب العمارة وفن من فنونها وبنوا مشافي ليعالجوا فيها مرضاهم والمشافي فن من فنون العمارة وضرب من ضروبها ولازالت اثارها شاخصة تفقأ عيون من يدعي ان الاسلام حرم على المسلمين علوم العماره في كل البلاد التي تواجد فيها المسلمون
قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز القرآن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم:إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ-;- فَعَسَىٰ-;- أُولَٰ-;-ئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
وهذا تصريح من الله تعالى باباحة العمارة في الاسلام حتى لو كانت لتعمير المساجد حصرا والمساجد هي بناء ومن ضروب العمارة وفن من فنونها
فما قيمة ماروي عن شيخ الاسلام اومانسب أليه وماقيمة ماروي عن عمر او نسب اليه امام هذا النص القرآني الصريح الذي يبيح للمسلمين بناء المساجد والنبي محمد صلى الله عليه وسلم اول ماوصل الى المدينة المنورة اول عمل قام به بناء مسجد فيها والبناء عماره
ثم يأتي من يأتي ويقول ان الاسلام حرم علوم العمارة على المسلمين سواء كان من اقول لشيوخ الاسلام او من غيرهم والعجيب والغريب ان من ينقل هذه الرويات يرى بام عينه
ماتركه المسلمون من تراث معمارى خالد حتى يومنا هذا وفي كل بقاع العالم التي كان للمسلمين فيها تواجد عندها يبقى النص مجرد نص لاقيمة له لان الواقع على الارض واقع المسلمين قديما على الارض انهم عمروا البلاد وخطوا المدن وبنوا مساجد وبنوا حصون وقلاع وقصور وجامعات ومشافي فما قيمة النص امام الحقائق الماثلة امام اعين الناظرين ولازال حتى يومنا هذا يبني المسلمين في كل اماكن تواجدهم الدور والقصور والمساجد والجامعات والمستشفيات
والجسور والطرق الى اخره من ضروب وفنون فن العماره
نحن لانتحدث عن نصوص نتحدث عن واقع المسلمين على الارض قديما وحديثا مايجعل تلك النصوص التي اوردها المتداخل الامل المشرق مجرد نصوص لاقيمة لها لان المسلمين لم يأخذوا بها لاقديما ولاحديثا اتمنى ان تكون تلك الدلائل كافيه ودامغه تؤكد ان الاسلام لم يحرم على اتباعه تعلم فن العمارة والعمل به ولكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل