ذكرى الخميس الاسود , 19 يناير 1984

كوسلا ابشن

الحوار المتمدن-العدد: 4339 - 2014 / 1 / 19 - 20:56
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

30 سنة مرت على الخميس الاسود , ذكرى انتفاضة 7 ناير 2934 ( 19 يناير 1984 ) , لحظة انتفاضة الشعب الامازيغي بمنطقة الريف عامة وايت ناظور خاصة , من احتجاجات التلاميذ ايمازيغن ( لا اماميين او قاعديين ولا اسلاميين ) , بدأت باضراب مطلبي تلاميذي بمدينة حسيما قمعته الاجهزة المخزنية العروبية , لتتصاعد اصوات التضامن اللامشروط لتلاميذة منطقة ايت ناظور ( ثانوية محمد ع. الكريم الخطابي ) مع اخوتهم ايمازيغن ( 17 يناير ) , الاحتجاج الذي قمع بدوره من طرف عساكر تاويمة , ما اجج النضال الاحتجاجي التلاميذي بكل ثانويات المدينة و ثانويات اقليم ايت ناظور تنديدا بالقمع الوحشي المخزني العروبي وتضامنا مع التلاميذ ايمازيغن , استمرت الاحتجاجات الى يوم الخميس 19 يناير لتنضم الجماهير الشعبية للحركة التلاميذية لتتحول الى انتفاضة عارمة ضد الوجود المخزني وسياسته الاستبدادية , التهميشية والاقصائية للمنطقة واهلها , وكعادة الانظمة الاستعمارية في مواجهة الانتفاضات الاهلية توجيه كل ترسانتها الحربية لاخمادها , وفي حالة الريف فقد اعاد التاريخ في شكله المأساوي ابادة الريفيين عام ( 1958 – 1959 ) , لمجابهة المنتفضين المسلحين بشعاراتهم الرافضة للعرقية العروبية بانزال مكثف للجند والاسلحة المتنوعة من مدرعات وهيلوكبترات و ... , هدف النظام قتل اكبر عدد ممكن من الامازيغ وتكسير شوكتهم و اخماد الانتفاضة في سرع وقت , حتى لا تتحول الانتفاضة الى ثورة شعبية تدمر اركان النظام الاستطاني البغيض , بالفعل اخمد المخزن الانتفاضة بعملية وحشية لاتفرق بين صغير وكبير ولا بين رجل وامرأة , الرصاص العشوائي زهق ارواح الاطفال قبل الكبار و ايام من امطار الرصاص اودى بمئات من الضحايا بين قتيل وجريح لا يفرق بين ريفي وريفي , فالريفي عدو تاريخي للاستعمار الاستطاني ويجب ايستئصاله بكل الوسائل , لتنتهي العملية البربرية بالمقابر الجماعية ( المجهولة المواقع الى اليوم ) وكذا بحملة عشوائية من اعتقالات وتنكيل وتعذيب في اوكار النظام المخزني قبل المحاكمات الجائرة .
الخميس الاسود سيبقى وشم في ذاكرة الريفيين جيل بعد جيل , كما سيدوم الفكر التحرري الريفي ينير درب الاجيال الى لحظة شرارة الثورة التحررية الريفية , فالخميس الاسود لم يكن البداية ولا النهاية , فهي ظاهرة طبيعية عاشها ويعيشها ايمازيغن الريفيين تحت السيطرة العروبية , فلا سلام مع الوجود المخزني بالريف , فاستراتيجيته الاستعمارية الهادفة لنهب المنطقة واركاع اهلها مبنية على التهميش والاقصاء والاستبداد .
غياب الوعي التحرري لدى قسم واسع من الريفيين نتيجة انتشار الايديولوجية الاسلامية المدمرة للعقل البشري وكذا تنامي الايديولوجية التضليلية العروبية ,اديا الى عرقلة انتشار الوعي الامازيغي في العقود الماضية , وكذا التفكير في العمل المنظم البني على قاعدة التنظيم والتخطيط والتنفيذ المحكم , باسلوب الثوري المنظم سيمنع الريفيين المجازر الدموية المتكررة بالانتصار على مغتصب ارضهم وانهاء الصراع المرئي وغير المرئي الذي طال امده بين امازيغ الريف وبين النظام الكولونيالي العروبي .
تنمية الريف مرتبطة بحريته واستقلاله عن القوى الاجنبيية وتسييره بعقول المناضلين المخلصين للريف واهله , لا اسلاميين ولا عروبيين .
المجد والخلود لشهداء الحق الامازيغي بالريف والمجد والخلود لشهداء ايمازيغن بازواد ومزاب وقبايل وفي كامل تراب شمال افريقيا .

#كوسلا_ابشن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل