لاوجود للفرقة الناجية في الماركسية والشيوعية

من يخطب خطابك هو من لا يعرف شيئا عن الماركسية
خطب إنجلز على ضريح ماركس يقول ..
إذا كان دارون إكتشف علم تطور الأحياء فإن ماركس اكتشف علم تطور المجتمعات
وبناء عليه قلت مؤخراً ..
أن الماركسية إنما هي القراءة العلمية الدقيقة للتاريخ
ماركس جعل من التاريخ علماً والعالم الذي يعلم التاريخ هو ماركسي ومن لا يعلم هو من وصفته بالماركسوي أي المنحرف عن مبادئ الماركسية في قراءة التاريخ
الماركسيون مطالبون دائماً بقراءة علمية دقيقة للتاريخ بمختلف العصور
فمثلاً كان من أحكام التاريخ انهيار النظام الرأسمالي في سبعينيات القرن الماضي والذين لم يدركوا حكم التاريخ هذا ليسوا ماركسيين على الإطلاق مهما ادعوا ذلك
مشكلتك مع النص هي عكس ما تقول فالماركسويون اليساريون ينكرون النص ويتجاهلونه ولذلك هم ليسوا ماركسيين وأعداء للحركة الشيوعية
ينكرون دكتاتورية البروليتاريا فيخرجون من دائرة الماركسية وينتقلون إلى دائرة اليسارية المناقضة للإشتراكية وتدعو إلى التعددية وهو ما يعني قبول العمال بالاستغلال الواقع عليهم من قبل البورجوازية الوضيعة في العقود الأربعة الأخيرة
ماركس يقول .. تعالوا إلي بعد قراءة صحيحة للتاريخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذي الجميل وليد يوسف عطو الجزيل الاحترام
لكون هذة المقالة اخت لسابقتها
ولتبقى صفحتك عبقة ناصعة
وجب تصحيح
من اجل خلق الادوات من اجل الابحار بدون انتظار الى تعاليم المشرد او المرجعية
في المقالة السابقة الى
من اجل خلق الادوات اللازمة لغرض الابحار وبدون الانتظار الى تعاليم المرشد او المرجعية
والان ايها الرائع
ان العالم رغم سعتة اصبح قرية صغيرة بجهود هذا الانسان الثمين
ولم يعد مجتمعنا مختلفا وانت فية
وكذلك الخلافات في وجهات النظر ما هي الا حافزا نحو المزيد من التألق الى الامام
في مناقشة القضية الزراعية وقفت قيادة الحكومة البائدة ضد مسألة الجمعيات الفلاحية على اساس محاربة الفكر المستورد
والان تجذر حكوماتنا الجديدة اعماق القبلية وتساهم في اعلاء راياتها
والارض تدور مع الجميع والشمس تشرق حتما للجميع
الجزيل الشكر
http://islamport.com/w/amm/Web/135/1159.htm

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يتحجج البورجوازيون الوضعاء بأن المجتمعات الشرقية لا تشبه المجتمعات الغربية وعليه فإن الماركسية لا تعمل في المجتمعات الشرقية
الماركسية تؤسس علومها الاقتصادية السياسية، علم تطور المجتمع أي مجتمع،على أدوات الإنتاج في المجتمع المعني وتطورها
المجتمعات الشرقية قبل الغربية تتطور على هذا الأساس

لا تُنتقد الماركسية إلا من داخلها
البورجوازيون الوضعاء ليسوا فقط خارج دائرة الماركسية بل أعداءها أيضاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرالمساهمتكم في الحوار .. مشكلتك استاذي الفاضل هي الدوغما وعدم قبول الراي الاخر .الماركسية اليوم اصبحت ماركسيات متعددة مثل التعددية في الاديان .ولكل مجتمع ظروفه التي قدلاتتطابق مع ظر وف المجتمعات الاوربية .وبالتالي تعدد القراءات في الماركسية هي دليل صحة لان الكون والحياة نفسها تقوم على التنوع صمن الوحدة ..تقبل اعزازي وتقديري ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رسالتكم رقم - 2 - انظر الى حجم التشهير في خطابكم .. اتمنى وانت بهذه القدرة والمعرفة والعمر ان تكون على مستوى رفيع من النقاش غير قائم على التخوين . مودتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على تعليقكم ومروركم على مقالتي .. تقبل اسمى تقديري واعتزازي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تدعوني إلى الكف عن نقد مقالكم المعادي للماركسية
سأستجيب لدعوتكم رغم أن مثل هذه الدعوة ليست من حقكم
مع إحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه لنشاطك الفكري
وان كنت اختلف معك في كثير من نقاط الموضوع انت تقول هناك فرق ما بين القانون وفلسفة القانون نعم هذا صحيح ما دمت لا تتكلم عن قانون علمي ففلسفة القانوون العلمي هي الاجابه عن وتفسير ظواهر في اطار القانون الذي وضع المفاهيم في خدمة الظواهر فالماركسيه قانون شانها شان بقيه القوانين العلميه وبالتالي مقاربتك لها خاصه بزمان ومكان ليس صحيح فالقانون يعمل في كل زمان ومكان ما دام قادر على تفسير اي ظاهرة وهذا ما تقوم به الماركسبه

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية الصديق الرائع وليد عطو
استمتع بما تكتب!ماركس قام بعمل نقدي جبار في مجال فلسفة ام اقتصاد.عمل ماركس بالنقد بما فيه سياسة الحزب وشعاراته لكي تتطابق مع الزمن لتحديث الفكر والاعتماد على الاسس العلمية وعدم التفريط فيها! لو رجعنا الى جهد ماركس في الفلسفة فنرى ماركس قام بدراسة هيغل ووجد ان فلسفته مثالية لكن فيها الكثير من الجوانب المهمة,فحدد المادة لها الاولوية بعد ان ثبت هيغل الوعي او الفكرة, بهذا جاء ما سمي قلب فلسفة هيغل وجعلها تقف على رجليها,فاعتنى ماركس بالديالكتيك وجعله اهم اركان نظريته العلمية وهي قوانين تبحث باصول حركة التطور في الحياة, وما يهمنا هنا حركة تطور الحزب والذي هو اهم كائن حي لبناء الانسان وتطور الشعب.ثم نقد ماركس الاقتصاد السياسي وانجب فائض القيمة,ودعا عمال العالم للاتحاد الطبقي!الحزب الذي لا يطور ذاته هو منافي لنظرية ماركس في التطور, لذا صارت الهزيمة لنهج لستالين الذي عمل على القمع الفكري وتدمير الانسان الشيوعي ليخرج بيرية وخروتشيف ومن ثم يلسين من معطف ستالين كنتيجة لاهمال نظرية ماركس في التطور.هناعندنا النمري ليس فقط ذا جمود بل حتى يصفق لبوش فعلاقته بالفكر تخريبية!

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رسالتكم رقم - 3 انا لاادعودكم عن الكف عن التعليق ولكن التعليق باسلوب هاديء ودون تخوين فقط . حضوركم في التعليق على مقالاتي يسعدني ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على حضوركم وتعليقكم .ليس المطلوب منك الاتفاق مع افكاري .القانون لاينطبق على كل الاشياء .فقوانين نيوتن تعمل داخل الارض في حين تعمل النسبية على نطاق الكون وتعمل الكوانتم في التركيب دون الذري وهي لاتحتوي على قانون بل علاقات احتمالية وفق قوانين الماتريكس .وبالتالي فهي لاينطبق عليها توصيف الفلسفة اليونانية وهي عالم لاسببي لذا اقترح يونج بديلا عن ذلك بفلسفة التاو ومفاهيم جديدة مثل التزامنية والصدفة المرتبطة بقانون .لانستطيع تطبيق قوانين الديالكتيك في العالم دون الذري لانه ليس له جوهر مادي بل مجرد علاقات احتمالية تحاول الظهور لكنها لاتستطيع بدون مساعدة الانسان .ونتائجها تعتمد على ظروف التجربة .,

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسعدني حضوركم الراقي .اتفق معكم تماما .ساكتب في مقالي القادم عن التشابه او التطابق بين الشعبوية الدينية والشعبوية المار كسوية لتفريقها عن الماركسية .. واسباب بر وز ظاهرة الشعبوية وهي نتاج الازمات والحروب وتفكك المجتمع وهي فكر محافظ رجعي ومتزمت كالفكر الديني تماما حتى لو لبس لبوس الشيوعية والماركسية .اتمنى ان يعجبكم .الاساس في الماركسية هو الانسان اما الحزب فهو تنظيم ينظم الثوريين وليس بديلا عن الشعب او الطبقة العاملة . ختاما تقبل اسمى تقديري .

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت يا سيد وليد اعتبرت كلمة الوضيعة شتيمة
بينما هي نمط للإنتاج وهو نمط البورجوازية الوضيعة
la petite bourgeoisie
لينين إعتبر نفسه ونفس ماركس من طبقة البورجوازية الوضيعة

أنت ترفض خطابي القاسي !
هل تريدني أن أرشق عدوي بالورود ؟
أنت تغضب من قساوة خطابي وتريدني ألا أغضب من قساوة خطابك !!؟
لك أن تعلم أن أعداء الماركسية هم أعداء البشرية جمعاء وليس أعدائي فقط

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رسالتكم رقم - 4 ..بالنسبة لي لم تمر علي كلمة البرجوازية الوضيعة طيلة فترة عملي في صفوف الحزب الشيوعي العراقي ..وعلى كل حال شكرا لتواصلكم معنا .وسنبقى متواصلين بالحوار رغم خلافنا واختلافنا .. مودتي مع باقة ورود حمراء .

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---