إحتفالات المسلمين برأس السنة الميلادية

اسماعيل موسى حميدي

الحوار المتمدن-العدد: 4317 - 2013 / 12 / 26 - 22:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تسود العالم كل عام وعند بداية كل سنة ميلادية مظاهر الاحتفال والفرح وتبادل التهنئة في مختلف اصقاع الارض بمناسبة قدوم العام الجديد ومن ضمن هؤلاء الناس ،المسلمون.
الكل يعلم ان المناسبة هي دينية مسيحية بامتياز ،الامر الذي يثير حفيظة الكثير لاسيما من المسلمين ممن ينكر الاحتفال بهذه المناسبة باعتبار ان المناسبة غير اسلامية ولايجوز الاحتفال بها لانها تنأى عن الاسلام خاتم الاديان ولاتمت له بصلة والاجدر بمن رام ذلك تبادل التهاني برأس السنة الهجرية في الاول من محرم مناسبة هجرة الرسول الاعظم خاتم الانبياء محمد(ص).
أود ان اشير هنا الى بعض الاعتبارات الانسانية والاجتماعية في هذا الموضوع علني اقف على بعض الحقائق التي لربما ترضي القارىء الكريم ولو بنزر يسير مما اراه مناسبا لتحليل ابعاد هذه القضية ..نعم انا اتكلم باعتبارات اجتماعية وانسانية واقول كذلك لان الانسانية والحياة المجتمعية وجدتا قبل الاديان،ولذا ،وُجدت آلات تواصل وعادات انسانية واجتماعية قد احترمتها الاديان عند مجيئها ولم تنفها طالما هي لاتعارض شرع الله سبحانه وتعالى ولا تؤثر في عبادته، والاسلام العظيم عندما اشرقت الارض بنوره لم ينف القيم الاجتماعية للناس سوى تلك التي كانت تمثل عرفا اجتماعيا ظلاميا يتقاطع مع الشرع كوئد البنات وما شاكل ذلك.
على سبيل المثال نظام العبودية في الاسلام على الرغم من انه نظام اجتماعي يرفضه الاسلام مضمونا لكن الله سبحانه وتعالى لم يحرم هذا النظام الاستعبادي بنص صريح احتراما لما هو متعارف في حياة الناس الاجتماعية وهذا يقودنا الى مفهوم احترام السائد المجتمعي عند الاسلام الذي نجده قد تعامل بالمثل مع هذا النظام المتعارف بنظام الرق فقد احترم ارادة الشعوب الاجتماعية ولم يحرّم نظام العبودية بنص صريح انما جفف منابع الرق وهيأ للناس الحرية والفرص والوسائل للتخلص من هذا النظام العبودي لان الناس في الاسلام متساوون في الاعتبارات الانسانية.نعم الاسلام احترم العادات والتقاليد عند الناس.
فالناس طالما تعايشوا وتواصلوا وتصاهروا لابد من متقاربات اجتماعية تجمعهم ومتشابهات قيمية تجعلهم يعتاشون بنفس البيئة الانسانية ولذا فالاحتفال بهذه المناسبة طبيعة اجتماعية توطد هذه المتقاربات بين الاجناس البشرية التي اثبتت الوقائع على الارض ان لاحياة طبيعية الا بتقبل الاخر المختلف دينيا وقوميا ومذهبيا وإلا ماذا ستكون صورة الحياة اذا ما تمترس كل واحد منا خلف جدران معتقداته والغى الاخر.
ومع ذلك نجد احتفال المسلمين بهذه المناسبة ليس من منظور ديني انما من منظور اجتماعي ،والدليل على ذلك اننا نتعامل مع ارقام السنة الميلادية في كل لوحاتنا المكتوبة الرسمية والوثائقية والشخصية، اذن هي صفة بتماس مع حياتنا الاجتماعية العملية ...وبذلك فلمِ هذا الجدل في الاحتفال برأس سنتنا الميلادية ..من ينكر علينا الاحتفال برأس هذه السنة عليه ان يجد برنامجا بديلا للتعاملات العامة عن السنة الميلادية ، بالتاكيد سيكون عاجزا لانها اصبحت عرفا وقاسما اجتماعيا ورسميا تطالعه الشعوب في كل مكان بالعالم ولذا فان الاحتفال بهذه المناسبة كبقية مظاهر احتفالاتنا الاجتماعية السائدة لدينا..فكل عام والامة الاسلامية بالف خير ...وكل عام العالم بسلام.

#اسماعيل_موسى_حميدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل