العقل العربي والقومية العربية ---جنين مشوه في رحم عاقر 5-5

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1226 - 2005 / 6 / 12 - 03:43
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

--نجاح اليابان وفشل العرب في التصنيع يجب الكشف عن أسبابه في الفرق بين الشخصية القومية عند كل من اليابان والعرب. --فالتصنيع في اليابان لم يظهر وكأنه (يهدد الثقافة المحلية اليابانية) في حين أن التخلف التقني متعلق بنظرة الاسلام السكونية للعالم ، وهي نظرة يكون غريبا عنها تعطش الغرب الى المعرفة ونظريات المعرفة --- فلا شك بأن العرب ينتمون الى شعوب عديدة في هذا العالم لا تشكل شخصيتها القومية تربة خصبة للتصنيع .ان التصنيع يتطلب من العرب جهدا كبيرا لاعادة التربية ، يطرأ من خلاله تعديل على كامل تشكل الشخصية العربية القومية -

الثقافة الغربية تعتبر كل جديد أفضل من كل قديم ، وأن التغير في حد ذاته يعتبر حسنا ؛ أما في الثقافة العربية المرتبطة بالتقاليد فيعتبر القديم أفضل من الجديد ، وبالتالي فان المحافظة على النظام القائم يعتبر فضيلة . فلا شك بأن الدين المنزل عامل قوي في تطوير الروح التقليدية عند العرب----فكل اختراع يعد خطيئة لأنه يزيد المسافة بعدا بين عصر الوحي والعصر الحاضر.

الأسرة العربية بخصائصها: التوسعية، البطريركية، الأبوية ، الانتساب الى الأب ، الزواج من الأقارب وأحيانا من الأباعد . أن أسرة لها مثل هذه الخصائص لا يمكن ألا أن تحتل مركزا اساسيا رفيعا في كلا الحياتين الاجتماعية والفردية - وبالتالي فان التحديث ، كالتعليم مثلا ، يؤدي الى تفكيك الأسرة . أي أنه يصبح مخيرا بين الاسرة والمدرسة- كما أن التحديث يتحدى العلاقات الفردية التي تعود العربي أن يرى الأمور من خلالها. فالعربي يرى العالم من خلال نفسه فاذا أدخلت الحكومة أي مقدار من الموضوعية في العلاقات العامة عد العربي ذلك هزيمة له - بخلاف الاوروبي الذي تعود على العلاقات الموضوعية ، طبعا، وهناك مسألة العفة الجنسية فأي فساد يطرأ على العادات الجنسية عند الشبان ، وبخاصة البنات، توجه فيه شكاوى مرة متعددة ضد الغرب . كأن العرب كانوا ملائكة قبل أن يشرفهم (الغرب) بمفاهيمه عن الحرية الجنسية .، فالقصص الجنسية التي تُروى عن زوجة الرسول تكاد تؤلف وحدها ملحمة جنسية، ناهيك عن قصص اللواطة والتي اشتهر بها الخلفاء(المؤمنون)

ناكروا الجميل:
قدم الغرب للعرب معنى الوطن والوطنية والمؤسسات العامة كالبرلمان والمحاكم المدنية والصحافة ، وقدم علومه وآدابه وطبابته واقتصاده ونظمه التربوية وتقنيته في الانتاج الزراعي والصناعي والحربي ------ان نعم الغرب على العرب تشمل مفهوم التعليم العام والخدمات الصحية والضمان الاجتماعي ومفهوم الرفاه العام . وهذا ما يؤكده تبني المقاييس الغربية في الحديث عن الانجازات في حقول التقدم من قبل الحكومات العربية.

يتساءل رفائيل باتاي : لماذا ، من بين كل الامم التي وجدت نفسها في وضع مشابه، وجها لوجه ضد الغرب، يثور هذا الكره للغرب بأوضح أشكاله المعلنة عند العرب حصرا ، فاليابان تعرضت للتغريب وللقنابل الذرية ، والهند قسمت الى دولتين دون أن يخلق ذلك عندها كل هذا الكره للغرب !

العرب يتصورون تاريخهم مجموعة انتصارات مجيدة ، ويرون أنفسهم قد أسهموا في نشأة الحضارة الغربية ، فلما صار عليهم أن يتعلموا من تلامذتهم الغربيين حقدوا عليهم .
العامل الثاني للكره تاريخي أيضا ، فالعرب لم يقابلوا الغرب الا في ساحة المعركة مرارا، وقد هزموه وأخضعوه لحكمهم .
ثالثا : الاسلام ساعد العرب في عصور مجدهم الأفل على تحقيق تفوق ثقافي وعسكري على الغرب. ولذلك تحتم على العرب وحدهم(دون بقية المسلمين) أن يواجهوا الحقيقة المرة بأنهم في القرون الأخيرة خسروا التفوقين) .

ثمة عدد من السمات التي أصبحت الآن مألوفة في النموذج الشخصي العربي والتي تفرض بشكل مسبق على العرب في أن يتخوا موقفا معاديا للغرب---من بينها ميلهم الى المبالغة، وهي لا تدفعهم فقط الى التشديد على مشاعرهم ازاء الغرب وتكرارها ، بل في الواقع تكثف تلك المشاعر--- والسمة الأخرى هي الاحساس بالهامشية مما لا يسمح للعربي أن يسلخ نفسه عن بيئته وثقافته التقليديتين انسلاخا تاما ---ويتصل بهامشية العربي اتصالا وثيقا شعوره بالازدواجية تجاه ثقافته وثقافة الغرب الحديثة ، مما يجعل كرهه للأخيرة أقوى كلما ازداد انجذابه اليها ---والى كل ذلك يجب أن يضاف ميل العربي الى لوم الآخرين على تقصيراته واخفاقاته.

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل