أم المتسكعين---------------------ج2

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1193 - 2005 / 5 / 10 - 11:06
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

تتمة------كما قلت لكم سابقا فان(ساعة القلب) الخاصة بعائشة لم تكن ساعة من العيار الثقيل كالشواهد المذكورة سابقا --ولكن أحيانا قد تخفف عائشة من العيار فتكتفي مثلا ببعض جلسات الأنس والطرب لساعة القلب .
ومنذ عهد رسول الله كانت عائشة تستجلب الجواري والمغنيات الى بيت الوحي!ليغنين---وتتذكرون طبعا حديث (المزمارة) الذي رواه البخاري:(عن عائشة قالت:(دخل علي رسول الله وانا في ساعة أنس وعندي جاريتان تغنيان بغناء---فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله! فأقبل عليه رسول الله وقال: دعها !(صحيح البخاري ج2 ص3).

ولا شك أن عائشة كذبت كعادتها في دعوى أن رسول الأخلاق قبل بمزمارة الشيطان وبهذا الغناء والطرب ، فقد أرادت أن توهم الناس بأن أباها أبو بكرأنقى من الرسول الكريم !ولا يهمنا الآن الرد على هذه الفرية ولكن الشاهد هو في ولع عائشة بالطرب والغناء . ذلك الولع الذي دفعها بعد رحيل رسول الرحمة لأن تأتي برجل وليس جارية هذه المرة ليغني لها!وكان هذا المطرب من عبيد سعد بن أبي وقاص . ومن شدة تولعها أو حبها لهذا المطرب خاصمت سعدا وحلفت ألا تكلمه لأنه قام بضرب ذلك المغني الذي أدخل السرور الى قلبها؟ لقضية ما !لقد كانت شديدة الحرص على ألا يصبه سوء فهو من القريبين الى القلي---في ساعة القلب!!!!!!!!!

روى ابن عبد البر :( كان في المدينة في الصدر الأول مغن يقال له (قند) وهو مولى سعد بن أبي وقاص وكانت عائشة تستظرفه ، فضربه سعد ، فحلفت عائشة لا تكلمه حتى يرضى عنه قند !فدخل عليه سعد وهو وجع من ضربه فاسترضاه فرضي عنه . وكلمته عائشة !!(العقد الفريد ج1 ص34).

وكانت عائشة تنظم جلسات الغناء حتى وهي بعيدة عن المدينة وذلك بالايعاز الى صاحبتها الحميمة حفصة بنت عمر بن الخطاب ، حيث يذكر المؤرخون أنها كتبت رسالة الى حفصة عندما نزل أمير المؤمنين منطقة ذي قار القريبة من الكوفة استعدادا لمحاربتها قالت فيها ( أما بعد فاني أخبرك أن عليا قد نزل ذا قار --وأقام به مرعوبا خائفا لما بلغه من عدتنا وجماعتنا ، فهو بمنزلة الأشفر ان تقدم عقر وان تأخر نُحر! فدعت حفصة جواري لها يتغنين ويضربن بالدفوف فأمرتهم أن يقلن في غنائهن :( مالخبر ؟ مالخبر؟ علي في السفر ، كالفرس الأشفر ! ان تقدم عقر وان تأخر نُحر ! وجعلت بنات الخلفاء يدخلن على حفصة ويجتمعن لسماع ذلك الغناء !(راجع شرح ابن ابي الحديد ج2 ص157)
فهكذا يتجلى حقدها على علي طبعا في (ساعة حقد وغضب).
والخلاصة أن أم المتسكعين التي كانت تطوف بالجواري لاصطياد شباب قريش والتي كانت تنظم جلسات المجون والطرب ، والتي كانت تدفع الرجال الاغراب للرضاع من صدور اخواتها ليدخلوا عليها وتعلمهم ، الغسل من الجنابة، تطبيقا عمليا ----هذه المرأة كانت هي أصل تكوين فكرة =ساعة لربك وساعة لقلبك= فمن لا يرى في كل هذه المخازي ، أي مشكلة فليظل يعتبرها أما له وليظل مفتخرا بأمومتها!
والخاتمة أنني أعتذر من جميع القراء الكرام اذا وردت في هذا الموضوع أي كلمات وعبارات تبعث على الغثيان ولكن مع الأسف هذا هو ما ورد في التاريخ وهذه هي الحقيقة ونعتذر مجددا من الذين يمكن أن تصيبهم الصدمة من هذه الحقائق وندعوهم لأن يراجعوا التاريخ جيدا ليكتشفوا السبب في معاداتنا لهذه المرأة الساقطة وليعرفوا ان لنا كل الحق في موقفنا السلبي منه.
سعيد السماوي
الكويت
مجلة المنبر
العددعدد64 أكتوبر 2004

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل