-------الامبراطور بوشام الثاني يستعد لغزو وادي بردى

سلطان الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 1195 - 2005 / 5 / 12 - 11:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يحكى أن الملك بوشام الثاني ، وصفت له أرض من التخوم العربية ، بحسن المنظر وطيب الهواء وكثرة البساتين ، ووصف له أهل تلك البلاد بعظم الجسوم وشجاعة النفوس وحب لأوطان فشرهت نفس بوشام الى تملك تلك الأرض ، فسأل عن ملكها ،وعن أهلها ------------
قال:
فجمع بوشام الثاني وزراءه وقواده وأعلمهم أن نفسه تائقة الى تملك تلك الأرض -------- وعرفهم صفات أهل تلك الأرض ، ومحبتهم لأوطانهم----------- ونبل أخلاقهم. فاجتمع رأيهم على أن ينتدب لاستفساد أهل تلك الديرة رجالا يحسنون نصب الدعوات وخراب الدول .

قال:

فاخترع لهم جمعا وفكرا يحذون عليه----------------- فامتثلوا لما أمرهم به--------------- وتفرقوا في تلك المملكة وأعمل كل منهم قوته فيما انتدب له ------------- واحكموا امرهم في خمسين عاما!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وبثوا الدعوة في تلك المدينة وغيرها من القرى والرساتيق والمعاقل والثغور ------------- واستمالوا قلوب الرعية ، ثم كتبوا بذلك الى بوشام ------------------ فاحضر رئيس أركانه وأمره بالتجهز اليها ------------ فلما أخذ ذلك الزنجي في الاعداد والحشد ----------- كتب الى ملك تلك البلاد عيونه يخبرونه بخروج الزنجي اليه .

ثم ظهر النفاق ببلاده وهمس الناس فيه ------------- فانتبه من غفلته----- وبحث عن الأمر ---------- فوقف على حقيقته، وشعر وقتها ----------أن الخطر الحقيقي قد حل بالبلاد منذ خمسين سنة وليس الآن-------------- وكان أمر مملكته يدور على عدة أشخاص .
فجمعهم الملك وأطلعهم على ما انتهى اليه من فساد البلاد وتجهيز جيوش بوشام الى جهتهم ----------- وامرهم بالنظر في ذلك وامعان التفكير فيه فجلسوا لادارة الرأي.

قال أحدهم:

الرأي أن يستصلح الملك رعيته فيملأ أيديها رغبات (وقلوبها آمالا) ويوفر لها العربات-------- والتي كانت حكرا على رجال البلاط. فان العدو اذا علم ذلك كان حريا به أن يجبن عن الاقدام ----------- وان اقدم لقيناه بكلمة مجتمعة وقلوب سليمة ..---

وقال آخر:

الرأي أن يضرب الملك بمن صلح من الرعية من فسد منها --------------حتى ترجع راغمة منقادة ------------ ثم نلقى عدونا بمن لا نخاف دغله-------------
قال الحكيم: هذا أنفع لعدوك من جيشه وأدعى الى طاعته من دعاته لأن نعلم أن رعيتنا لاتخلوا من عاقل محروم لم يمنعه من سل سيفه إلا الخوف ، وإذا فعل الملك ما أشرت به فقد أباح له سل سيفه ،وإذا سله لم يسله لنا وإنما يسله علينا ويتبعه الجمهور لما قد طبعوا عليه من التعصب للضعفاء



وقال الثالث: الرأي أن يطلب الملك تعيين من فسدت طاعته من الجواسيس ----------- فإذا تعينوا عوملوا بما تقتضيه أحوالهم من قلة أو كثرة
. قال الحكيم : إن البحث الآن عن هذا خطر لأنه لابدأن يفطن له -------- وإذا فطن --------- خاف المريب فحذر ، ثم لايخلو أمره بعد ذلك من حالين : إما أن يتحرك الى جهة عدونا فيعتمده بالنصائح والدلالة بالعورات ، ثم يقاتل معه على بصيرة ليست للعدو لأنه يطلب العود الى وطنه وأهله وماله --------- وأما أن لا ينفصل عنا ولايرهبنا بل يكاشفنا بالعداوة --------ويكثر علينا باشكاله من الرعية فينصرونه علينا --------------- وإن لم يكونوا على مثل رأيه لأن في الرعية من أحقده الحرمان ومن أحقده القمع ----------- وجمهور الرعية يتعصبون على الأجناد------------ لأنهم لم يعدموا منهم أذى وقمع ، فإن سومحوا أفسدوا المملكة ...

قال رابع : إن الرعية قليلة النظر في العواقب غير متحفظة من المعاطب --------وقد دب فيها سم الفساد ------------ ومكاشفتها الآن خطر والظفر بها وهن في الملك ----------------- والعدو قوي الطمع شديد الحرص مستشعر بالظفر ولايرضيه إلا الغلب ------------- ولا مندوح لنا عن محاربته --------------- فأن رأي الملك أن يصرف همته أولا الى الاستظهار باتخاذ معقل حريص ------------- يأمن فيه على أهله وخاصته وذخائره ...

فسر الملك برأي ذلك الوزير ووقع اجماعهم على ترجيحه ، ثم ركب الملك في خاصته وحماته حتى أتى ذلك المعقل ...

#سلطان_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات