الخيانة الاليكترونية وتداعياتها

سناء بدري

الحوار المتمدن-العدد: 4280 - 2013 / 11 / 19 - 15:55
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

لا شك ان تطور وسائل الاتصال ودخولنا الى عالم الانترنت والتواصل الاجتماعي له فؤائد وايجابيات كما انه له نواقص وسلبيات ومثله مثل أي وسيلة اتصال يجب معرفة كيفية الاستعمال الصحيح وهدفه و عدم الافراط في الاستخدام والابتعاد عن الاهداف ووقوع المحظور للبالغين والقصر.نتيجة سوء الاستعمال وعدم المراقبه ووقوع كثير من المراهيقين والمراهقات في مطبات ومشاكل كان بعضها كارثي.
ما يهمنا في هذا المقال هو مصطلح وفعل الخيانه الاليكترونيه الذي اخذ يطفو الى السطح وادى الى كثير من المشاكل بين الازواج وصلا الى الطلاق والانفصال وتفكك كثير من الاسر نتيجة وجود وسيله جديده وعصريه دخلت البيوت والاسر وشكلت حاله مستحدثه لتفكيك الروابط والانسجام بين الازواج..ان الافراط في استعمال وسائل الاتصال الاجتماعي ادى الى حالات كثيره من الادمان او التعود عليها ادت الى اهمال كثير من الازواج والزوجات الى فساد التجانس والهارموني والتقارب بينهما ابتداءا من الاهمال مارارا بالادمان وصولا الى الخيانه الزوجيه وحتى الانفصال والطلاق.
انشئت كثير من شركات الانترنت مواقع خاصه في اوروبا وامريكا للتعارف بين الازواج وحددت منذ مطلع السنه الجديده ستكون مثل هذه المواقع متوفره في القاره الاسيويه. رغم قناعتنا انه حتى بدون تلك المواقع والخدمات اصبح مجال التعارف والاتصال متاح وتكفي خطوط شبكات الانترنت لذلك.
في السعوديه وحدها هناك اكثر من 80 حالة طلاق سنويا في سوريا اكثر من 100الف حاله مصر الاردن فلسطين تونس لبنان العراق وبقية اقطارنا العربيه هناك ملاين من حالات الطلاق وكثير منها سببه الخيانه الزوجيه التي انتشرت في السنوات الاخيره ووجدت الاحصائيات ان اسباب كثيره من حالات الطلاق كانت بسبب الخيانه الكترونيه أي تعارف الازواج عن طريق الانترنت ومن ثم الاتصال والممارسه وبعضها لم يمارس فعليا الا ان هذه الحوادث ادت الى الانفصال والطلاق.
نعلم ان الفقراء والمهمشين ومحدودي الدخل والاميين لم يصلو بعد الى مرحلة الخيانه اللكترونيه لكن الخيانه موجوده حتى بين الفقراء ولا تحتاج الى حاسوب او انترنت.
عندما نجد ان نصف حالات الطلاق في المجتمع السعودي مثلا سببها الخيانه ونصفهم سببه الخيانه اللكترونيه نجد ان التشدد والتحفظ والضغط والفصل وجماعة الامر بالمعروف ومنع المرأه من قيادة السياره وخطب رجال الدين وفتاويهم كلها لم تكن وسائل ناجعه لكي تبعد شبح الخيانه الزوجيه .لربما اليوم الانترنت سهل من عملية الخيانه وسرع في ايجاد الخلل وانتشاره بلا تحفظ واظهر فساد مجتمعاتنا التي تتغني بالقيم والعادات والدين.
الخيانه الزوجيه لا تخضع لمعيار دينيه او مجتمعات.لانه وجد ان الشذوذ والخيانه والمنكر والمخدرات في المجتمعات المتزمته لربما كانت اضعاف المجتمعات المنفتحه لكن الفرق هو الاجهار والاعلان عنها.
ان قاعدة كل ممنوع مرغوب لا تثتسني مجتمعاتنا العربيه.لا بل اكاد اجزم ان هذه القاعده جذورها واصلها هو مجتمعنا.
اذا اراد الرجل او المرأه ان يقموا بفعل الخيانه فستتم هذه الفعله مع او بدون تشدد او مراقبه لان الخيانه هي رد فعل او ممارسه من الصعب السيطره عليها لكن من الممكن ازالة الاسباب او وجود اليات للتحديد من ممارستها.
كثير من الحالات تم بها تواصل الازواج مع بعضهم بواسطة الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي عن طريق انتحال اسماء مستعاره وكانت المفاجئه انهم يتواصلون مع انفسهم .حالات مراقبة الازواج والزوجات لحسابات بعضهم بعض على الفيسبوك وتوابعها كشفت كثير من حالات الخيانه.
من السذاجه اعتبار تثبيت الخيانه على اكتمال الاتصال الجنسي الكامل بين الرجل والمرأه فقط لان الخيانه هو نهج تفكير وقول وفعل وممارسه.
هذا الاسبوع كتبت الاستاذه الكاتبه الجريئه مقال تحت مسمي هل ممارسة الجنس الفموي تعتبر خيانه.لن ادخل في تفاصيل المقال الا اني اعتقد ان الكاتبه العزيزه تكتب من بلد فيه الاباحه الجنسيه وممارستها تعتبر من المسلمات .لكن جوابي انا هو اختلاط الرجل بأمرأه غير زوجته او شريكته او صديقته هو او هي عند ممارستهم التقبيل فقط والمدعبات بغرض الاثاره الجنسيه هذا معناه وجود رغبه بالخيانه حتى ان لم تكتمل.
نعم نحن نطالب بمساواة المرأه بالرجل ولكننا لم نصل بعد الى مرحلة الاباحه الحنسيه والاختلاط وتبادل الزوجات وما الى ذلك.
اذا كان هناك من يعتقد ان مجتمعاتنا لا تعرف الجنس وممارسته وان الغرب سيفتح عيوننا ويعلمنا لذلك فهو واهم في محتمعاتنا يوجد كل الممارسات من التقليديه وحتى الشاذه. ووجود الشواذ الجنسي الذكوري والانثوي موجود وهويمارس بالسر ومنقد ومرفوض دينيا واخلاقيا .ام المجتمعات الغربيه فتعتبر ذلك حريه شخصيه
نحن نحاول ايجاد حلول تواجه المرأه كثيره ومقلقه عندما نصل الى وصلت اليه الدول الاسكندنافيه من رخاء اقتصادي وسياسي ومجتمع حضاري قد نناقش مواضيع الجنس وممارسته.
في السودان يطالب المجتمع المتخلف بجلد ناشطه اجتماعيه لانها رفضت وضع المنديل على راسها وحجبت شعرها ويطالب بجلد المرأه لانها تلبس البنطلون ويجلد الزانيه وهذا مطلب من الرئيس البشير ويأيده لان الشريعه الاسلاميه اجازت ذلك.
هذا مثال على تخلفنا والامثله كثيره وعديده.
لقد كتبت من قبل موضوع عن الخيانه الزوجيه من زاويه اخرى يمكن قرأته. واعتقد انه موضوع يمكن الكتابه عنه كثيرا من زوايا وابعاد مختلفه.

#سناء_بدري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات