من تاريخ التراث العربي المحكي:الصحابية عاتكة بنت زيد (زوجة الشهداء)

ليست كل روايّه صحيحه , لذلك , نتمنى أن تأتي بأسانيد تلك الروايات , فالحديث يخضع لـ :
اتصال السند.
- عدالة الرواة.
- ضبط الرواة.
- انتفاء الشذوذ.
- انتفاء العلة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيحي البخاري ومسلم أصدق كتاب بعد القرآن، عند عبد..تعرض لكل ما يسرده عبد في تعليق رقم واحد وبقي فيه فقط الأحاديث التي تخضع لكل الشروط.. لنقرأ معا

حدثناناناناناناناناناناحدثنا : نعيم بن حماد ، حدثنا : هشيم ، عن حصين ، عن عمرو بن ميمون : رأيت في الجاهلية قردة (بكسر القاف وسكون الراء واحدة القرود): إجتمع عليها قردة (بفتح الراء جمع قرد) إجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم
وهذا فيلم توضيحي عن علم الرجال

http://www.youtube.com/watch?v=ciOF54XjCYg

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيحي البخاري ومسلم أصدق كتاب بعد القرآن، عند عبد..تعرض لكل ما يسرده عبد في تعليق رقم واحد وبقي فيه فقط الأحاديث التي تخضع لكل الشروط.. لنقرأ معا

صحيح البخاري
عن عائشة أن سالماً مولى أبى حذيفة كان مع أبى حذيفة وأهله فى بيتهم فأتت (تعنى ابنة سهيل) النبى فقالت: إن فى نفس أبى حذيفة من ذلك شيئاً فقال لها النبي : أرضعيه تحرمى عليه، ويذهب الذى فى نفس أبى حذيفة فرجعت، فقالت : إنى قد أرضعته، فذهب الذى فى نفس أبى حذيفة
القصة مفصلة أكثر من الشيخ الحيواني:..لا يقال لمن شرب اللبن انه رضع لا لغة ولا شرعا ولا عرفا وإلا كلنا بنرضع من البهايم........ روح جيب لبن من البقال يبقى انت بترضع من الجاموسة
الرضاع تعريفه التقام الثدي، العرب تقول لئيم راضع، يرضع مباشرة، باشر حلمة الثدي بثمه

http://www.youtube.com/watch?v=CvHl9dfHbWg

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيحي البخاري ومسلم أصدق كتاب بعد القرآن، عند عبد..تعرض لكل ما يسرده عبد في تعليق رقم واحد وبقي فيه فقط الأحاديث التي تخضع لكل الشروط.. لنقرأ معا

تصور ان يخرج لك الله بصورة شياطين افلام الهالويين، عبد أسود قبيح منفوش الشعر يصرخ عليك فتحجظ عيناه الحمراء ويخرج الزبد من بين أسنانه القذرة
ماذا ستفعل؟
ستخاف طبعاً وتقول أعوذ بالله
ثم تصور ان يأتيك الله بصورة سانتا كلوز، شيخ كبير في السن، مكتنز بالدهون مع كرش جميل له لحية بيضاء وشعر أبيض نظيف يتدلى فوق أكتلفه ووجه جميل مبستم عن أسنان بيضاء منضدة
فماذا تقول: سبحان الله

اسمع صحيح البخاري، علم الرجال الذي أخذ منه عبد كل ما يفهمه:
فيأتيهم الله تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ بالله منك، هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا، فإذا جاء ربنا عرفناه، فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون، فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا...-؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيحي البخاري ومسلم أصدق كتاب بعد القرآن، عند عبد..تعرض لكل ما يسرده عبد في تعليق رقم واحد وبقي فيه فقط الأحاديث التي تخضع لكل الشروط.. لنقرأ معا

صحيح البخارى
باب الصراط جسر جهنم 6204
فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكون أول من يجيز ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبه كلاليب مثل شوك السعدان أما رأيتم شوك السعدان قالوا بلى يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنها لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين عباده وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يخرج ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود

http://www.youtube.com/watch?v=gkYvvNIYVWY

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيحي البخاري ومسلم أصدق كتاب بعد القرآن، عند عبد..تعرض لكل ما يسرده عبد في تعليق رقم واحد وبقي فيه فقط الأحاديث التي تخضع لكل الشروط.. لنقرأ معا



295 (ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا النساء في المحيض) البقرة/ 222.
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
قوله : ( باب مباشرة الحائض ) المراد بالمباشرة هنا التقاء البشرتين ، لا الجماع

ما الكفارة إذن، في حال وقع الجماع وقت المحيض؟
الجواب: دينار أو دينار ونصف
http://www.youtube.com/watch?v=9n-AVxBwa2c
هذا هو علم الرجال، أنعم وأكرم به من علم
وعلى كل حال هو آثم وهي ليست آثمة
http://www.youtube.com/watch?v=HtCUzUIHyjQ
هذا هو علم الرجال، أنعم وأكرم به من علم
وإذا كان الدم نزيف وليس حيض فيجوز إتيان الزوجة ولا حرج
http://www.youtube.com/watch?v=R-HWHfrMCNw
هذا هو علم الرجال، أنعم وأكرم به من علم
http://www.youtube.com/watch?v=xsSCGO0FSC8

إرسال شكوى على هذا التعليق          189 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ضايقتك الأجوبة يا عبد؟ ممتاز
سوف نزيد من مضايقتك بحيث لا تدري رأسك من ذنبك
تضايق على كيفك حتى يخرج الدخان من أعلى رأسك

:)

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بربك يا سيد واصف هاي عاتكه لو تحيه كاريوكا
مع الاحترام الكبير للفنانه كاريوكا فقد كانت لاتمارس الجنس الا مع اللذين يتزوجونها على سنة الله ورسوله!!!
اما بالنسبه لخلف الواوي( فالكلب العاهر) مذكور بقراّنك فانت تؤمن بالنفخ بالفرج لتنجب المراه ولكنك لاتؤمن بحمل المراه من غير رجل بقدرة ربك الصحراوي الكلي القدره سواء كان عيسى او يسوع وتؤمن بان رسولك صعد الى السماء على ظهر الحمار يعفور وتؤمن بان الله ترك كل شئ واشتغل خاطبه لمحمدك ليزوجه فلانه وعلانه وتؤمن بان الحمل يمكن ان يكون اربع سنوات كحمل الفيل !!
حقا انت واوي مراوغ ميئوس منه وانا احي السيد الامل المشرق لطول صبره مع متخلف مثلك
تحياتي الى الاخ الكاتب والاخ الامل المشرق

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حزر فزر عبدالواوي خلف، منيكن المقصود في هذا السؤال.. والجائزة إذا عرفت الجواب الصحيح: دستة انابيب تيتانيوم صنف أصلي لتغلف العضو وتبقيه صالحا للحوريات عندما تفجر نفسك قريباً

بيدوفيل،: تزوج ابنة تسع سنوات لا تملك القدرة الذهنية أو الجسدية على الموافقة
مختل نفسياً وحقير: رأى زوجة ابنه بالتبني عارية فانتصب وقال لزوجها امسك عليك زوجها وهو يكذب، ثم طلقها من زوجها ونكحها
سفاح: أول من شرع التعذيب والقتل والإغتيال وذبح كل من عارضه. قال جئتكم بالذبح، وجعل رزقي تحت ظل رمحي
زاني: تزوج صفية بعد أن قتل أهلها وعريسها ولم ينتظرعدة ولم تملك نفسها لتوافق ان ينكحها. نكح ماريا بدون عقد
سارق: سرق القوافل وأموال اليهود وأرزاق القبائل والشعوب التي اجتاحها بوحشية
كاذب: ادعى ان القرآن من تأليف الله فكتب: أمسك عليك زوجك، فلما قضى زيد منه وطرا زوجناكها، تبت يدا أبا لهب وتب.. غير باقي الكذب .. ادعى النبوة بينما هو مريض بالصرع، ادعى الإسراء، ادعى انشاء دين جديد ولكنه سرق الحج والصلاة والآذان من شعوب وأديان اخرى
ولذلك ما زال أخلاق من يقدسه بنفس أخلاقه رغم مضي أربعة عشر قرنا على موته مسموماً

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولا يهمك سيد عامر، اعدك بأن يتشظى العبد إلى فرطات لحم كل واحدة بحجم راس العصفور، فهذا ما يصلح له فقط، هو ان يقوم مثل اخوته أبناء بندر، بعملية انتحارية حتى يتخلص من العذاب وأعداد السجائر اللانهائية التي يضطر لإخراج دخانها من أذنيه قبل أن يستطيع كتابة رد واحد علي

تحياتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية،،تقول:
وكان الزبير غيورا فمنعها من الخروج من البيت (مخافة الفتنة) ولكنها ذكرته بحديث رسول الله (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن تفلات) أي غير متعطرات. (فتركها ولكنها) بعد ذلك التزمت بيتها طاعة لزوجها
--
تكتب (فتركها ولكنها بعد ذلك التزمت) دون ان تشرح القفزة الفجائية بيت (تركها) وبين (لكنها التزمت). فإما انك لا تعرف أو تعرف وتخفي كأطباء تجميل قبح التراث الإسلامي. وسأشرح الأمر حتى يبان كل التاريخ كما هو... لماذا؟ لأنه ينطبق على الحاضر
التحرش الجنسي لإبقاء النساء في البيوت: عندما تتفشى ظاهرة في الشارع المسلم اليوم، فاعلم ان أساسها هو تاريخ مسكوت عنه بل تمت التعمية عليه: التحرش بالكاشيرات لإبقائهن في بيوتهن
http://goo.gl/0Ju991
http://goo.gl/qx20yW
باختصار، القصة الموثقة هي كالتالي: حتى يحتال على عاتكة زوجته، تنكر الزبير وكمن في طريق المسجد حيث لا تراه، ولما مرت ضرب بيده على عجزها (يعني طي..ها) فنفرت وعادت إلى البيت غاضبة ولم تخرج بعدها وهي مخدوعة تظن ان الناس فسدت، بينما الفاسد هو الزبير وكل من قدس تاريخ الصحابة من بعده.
http://islamport.com/w/amm/Web/2569/6550.htm
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---