يكفينا مماأثبته العلم لصحة آيات ربنا القليل ولسنا بحاجة الى التفاصيل

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 4275 - 2013 / 11 / 14 - 10:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يكفينا مماأثبته العلم لصحة آيات ربنا القليل ولسنا بحاجة الى التفاصيل
السلام عليكم ورحمة الله: الاريد ان ارد على من يدعي ان العلم كشف كذب وتدليس آيات القرآن الكريم لان هذا الموضوع طرح على مائدة النقاش في اكثر من مرة على هذا المحور وتم الرد عليه من قبلي في اكثر من مقال ومن قبل غيري من الكتاب على هذا المحور واصبح طرحه وتكراره امرا ممجوجا ولكن يبدو ان بعض الكتاب يحبون اللت والعجن والصقل والاعاده لانه ولحد هذه اللحظة لم تقدم الدلائل العلمية الحاسمة التي تنفي وجود خالق لهذا الكون فما الحاجة الى تناولها وطرحها والتشبث بها مالم يظهر لنا امر حاسم جازم فيها

1- مااثبته العلم من صحة آيات الله العلي القدير..
وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ سورةالنحل
اثبت العلم ان مكان تصنيع العسل في النحل هو بطنها وهذا يكفيني كمسلم ليزداد يقيني بوجود الله ولايعنيني من اين يخرج العسل من مخرج النجلة او من فمها المهم ان العلم لم ينفي ان الذي يخرج من النحله شيئ غير العسل ولايعنيني من التي تصنع العسل ملكة النحل ام عاملاته لانه اولا واخرا كلا يسمى نحل
اما معني يخرج فمن معاني يخرج يصنع وكلمة يخرج التي في الاية الكريمة كما افهمها هي تشير الى صناعة العسل وليس الى مكان خروجه لان الله لم يشر الى مكان خروج العسل من النحلة بل اكتفى بعبارة يخرج من بطونها ومعناه يصنع في بطونها كما اثبت العلم ذالك وهذا يكفيني وزايد ولا تهمني التفاصل مايهمني في هذا الامر النتائج لااكثر ولا اكترث بما تبقى
اما عن ان النحل لاتبني بيوتها في الجبال فهذا يتنافى مع واقع الحال على ارض الواقع والتي اثبتتها مشاهدات الانسان فمن اجود انواع العسل المسمى بعسل الجبل والانسان قبل ان يدجن النحل ويقوم بتربيته كان يبحث عن العسل في مغاور الجبال وفي الغابات وفي المزارع وعلى الاشجار وهذا ما اشار اليه الله في قرآنه الكريم اما ان الله يقول فكلي من كل الثمرات والمقصود هو الازهار لان العلم اثبت ان اول الفاكهة هي الزهرة وبدون زهرة في النبات لن تكون هناك ثمار وهذا يكفيني وزايد لزياة ايماني بالله
فلم يقل الله جل وعلى للنحل ابني بيوتك في الصحراء واثبت العلم ان النحل لايبني بيوته في الصحراء اما مايحصل اليوم من تدجين للنحل وتربيته في مزارع خاصة انشأها الانسان فهذا لايتعارض مع آيات الله
الدليل العلمي والواقعي الثاني على صحة قول الله عز وجل:

وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً ۖ-;---;-----;--- نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿-;---;-----;---سورة النحل : 66﴾-;---;-----;-
فمعنى فرث ليس كما يروج البعض انه البول بل معنها هو الطعام المهضوم الموجود في المعدة والذي منه يأخذ الدم مكوناته

فَرْث :
جمع فُروث : بقايا الطعام في الكَرِش ، طعام مهضوم في القناة الهاضمة من المعدة والأمعاء
وبما ان الله قال من فرث ودم اي مايخرج لنا الله من الطعام المهضوم اي من مكوناته ومن الدم شرابا سائغا ابيض اللون فهل اثبت العلم ان الحليب الذي نشربه لاينتج من الدم او من الطعام المهضوم اما الحيونات الثدية فثدييها قرب قوائمها الخلفيه بعد المعدة وأما النساء فأثدائها بعد المعدة عن المنطقة الصدرية فعندما يثبت العلم ان الحليب الذي نشربه لاينتج من مكونات الطعام المهضوم في المعدة ولا من الدم عندها لنا قول اخر ولكن ما اثبت العلم ذالك بل اثبت ان كل مايمدنا بالطاقة والغذاء لكافة خلايا اجسمنا هو مانتناوله من طعام تقوم المعدة بهضمه وايصال نواتجه الى الدم الذي ماهو الا مجرد ناقل للغذاء لكل اعضاء وخلايا اجسمنا وهذا يكفيني وزايد لاازداد يقينا وثباتا على الايمان بالله
اما عن كيفية تشكل الجنين سواء لدى الانسان او لدى الحيوانات الثديه فيكفني ان الله قال في محكم كتابه العزيز ( ألم يك نطفة من مني يمنى ) واثبت العلم ان الجنين لايتشكل الا من مني الرجل فالبويضة لدى المرأة ان لم تجد مني يلقحها فلن يكون هناك جنين وهذا يكفيني وزايد ولاتهمني التفاصيل ومن اين يخرج المني واين ينتج واين يجمع ومع من يلتقي ولامن يلقح يكفي ان الله سبحانه وتعالى اشار لنا الى طرف المعادلة الاساس الصحية ولاحاجة لنا بمعرفة الطرف الاخر من المعادله
فعندما يصاب الرجل بالشلل السفلي لاتعد الخصاوي تعمل ولاتعد تنتج المني لان اتصالها بالحبل الشوكي تعطل وهذا ما اطلق عليه الله بالصلب
الشلل النصفي السفلي:شلل النصفي السفلي (Paraplegia): حدوث ضرر أسفل الفقرات العنقية. وبالاعتماد على مكان الإصابة التي حدثت في الحبل الشوكي، يتحول هذا الأمر إلى شلل في الجذع وعضلات الرجل بالإضافة إلى فقد الإحساس باللمس والألم ودرجات الحرارة والمكان أيضًا. كذلك، تحدث إعاقة في وظائف الأمعاء والمثانة والقدرة الجنسية.


اما عن سطح الارض وعن ألايات التي تحدث عن سطحها وتمهيدها حتى الملحد الاجنبي والمسيحي الاجنبي واليهودي الاجنبي الذين لم يطلعوا على ايات القرآن الكريم بديهيا يعلمون ويقرون ان الارض مسطحة فلو تابع احدكم نشرات الاخبار في اي محطة اجنبية وخاصة اذا تناولت وصول رواد الفضاء الى القمر فيقلون لقد هبط رواد الفضاء على سطح القمر او عادت المركبة الفضائية وهبطت بسلام وبنجاح على سطح الارض فمن اين جاؤوا بهذه التسميه وبهذا المصطلح وكيف تنائى الى خلدهم ان سطح القمر او المريخ مسطح
اما عن موت الانسان في مكان غير الارض في المريخ مثلا مثلما يشاع ان هناك سفرة مرتقبه الى المريخ سفرة بلاعودة فهم اكيد سيدفنون على ارض المريخ أليس كذالك فللمريخ ارض وللقمر ارض ولذلك اعلمنا الله عن ان هناك اناس سوف يمتون في غير ارض الكرة الارضية بقوله تعالى في كتابه القرآن الكريم:إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "[ لقمان:34]
لوكان الله يقصد ان ان الانسان قد يموت في الارض لقال وماتدري نفس في اي مكان من الارض تموت ولكنه قال ولاتدري نفس باي ارض تموت وهذا تعميم على كل اراضين الكواكب لان الله من انشأها وليس التفجير الكوني الكبير فلم نعلم ان التفجير يعمر الارض فلم نسمع او نرى ان تفجير نكازاكي وهوروشيما قد انتج اعمار وحياة
أما عن الجبال فهل هي دعائم الارض أم لا فهل اثبت العلم عكس ذالك ولو كان الانسان يشك في ذالك لنسف الجبال نسفا وخاصة تلك التي تعترض انشاء طريق او سكة قطار فلماذا يبذلون الكثير من الكلف المادية في حفر انقاق تحتخا لمرور تلك السكك او الطرق اليس من الاسهل تفجيرها ومن اين توصل الانسان الى ضرورة اقامة الاسس لاي بناء
اما عن السماء فاثبت لنا العلم انها غلاف الكرة الارضية وهي تتكفل بحماية الارض من الاشعاعات الضارة وانها تدمر الكتل الناتجة عن التفجيرات في الكواكب والاجرام السماويه فيفتتها الغلاف الذي يحيط بالارض الى اجزاء صغيرة ليست بذات تأثير بالغ على الانسان وهذا يكفني لااقنع ان الله جعلها لنا سقفا يحمينا اما كيف رفعت وكيف بنيت الا اخره فلايعنيني ذالك
اما عن ثبوت الارض فالارض ثابة ليس بمعنى انها لاتتحرك لان ثبوتها في السماء هو في حركتها فلوتوقفت عن الحركة لسقطت لانها لن تعود قادرة على مقاومة جاذبية الافلا ك الاكبر منها لذالك قال تعالى( وكل في فلك يسبحون) صدق الله العظيم وهكذا افهم ثبوت الارض
التي وردت في القرآن الكريم وليس كما يتصور البعض انه ممسوكة باليد او مربوطه بحبل وهذا القصد بعبارة يمسكهن الله انه جل جلاله هيئ سبل الامساك بالسماوات
واجرأمها ومجراتها من استمرارية الجريان لتك الاجرام
اما عن زوجية الاحياء:
مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ / الذاريات : 49
وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ / الرعد : 3
انا ليست لي علاقة بالمخلوقات المجهرية والتي حتى اراها احتاج الى مجهر ألكتروني وليس لي علاقة بالهوائم البحريه ولا بخيار البحر ولابتعروزي البحر انا اهتم بالاحياء الا مجهرية والتي استطيع ان اراها بعيني المجردة من بشر ومن حشر ومن نبات صغير وكبير كلها زوجين اثنين ذكر وأنثى وحتى الحيونات البحرية وحتى الديدان الا مجهرية والتي يمكن رؤيتها بالعين المجردة ويمكن رؤيتها كلها ذكر وأنثى الحيتان الاسماك وحتى الحشرات من صراصر وديدان وعقارب وحيات كلها ذكر وانثى يكفيني كل هذه المخلوقات لان اصدق الايات اعلاه
وحتى العلماء ومنهم من توجه الى اللاحاد ما انكروا ان هناك خالق ذكي لهذا الكون ومنه العالم جتاك صاحب الكاتب سامي المنصوري توصل في تظريته كما ارفدنا بذالك الكاتب سامي المنصوري بعدة مقالات حول نظرية خلق الانسان وهذا الربط الذي ارسله الكاتب سامي المنصوري
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384419
ومفادها ان هناك خالق فائق الذكاء خلق الكون
اضافة ان احد العلماء الملحدين لم ينكر احتمالية وجود خالق للكون الذي لايحضرني اسمه اقر احتمالية وجود خالق للكون وجعل نسبة وجوده خمسين بالمئه وهذه نسبة نجاح تعني ان اعتقادي بوجود الله وصدق آياته نسبة ناجحة وتكفيني هذه النسبة 50 بالمئة كما تكفي اي طالب لينتقل من مرحلة الى مرحلة اخرى متقدمه وبما اني آمنت بالله ومهما كانت نسبة أيماني به فاني اصدق وبلا شكوك كل ماجاء منه على لسان انبيائه ورسله وحتى بالغيبيات فلايجوز لي ان أؤمن ببعض الكتاب واكفر ببعض
واخير وليس اخرا عندما يتفق علماء الطب والتكنلوجيا والفيزياء والكمياء وعلما ء الفضاء جميعا ويخرجوا لنا ببيان يثبتوا فيه انه لاخالق لهذا الكون ويجزمون هذا الامر جزما قاطعا لالبس وبالاتفاق عندها يكون لنا فيه امر فما طال هناك اختلاف بين علماء الطبيعة فمنهم من لازال يؤمن بوجود الله ويتعبده سواء كان هذا الاله االه المسيحيه او اليهودية او الاسلام ومنهم من الحد وحتى اتباع الديانات الوثنية يعتقدون بوجود خالق لهم ولهذا الكون

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات