الدين يسموا بأنسانيتنا ولاينتهكها ,ردا على مقال سامي لبيب

تحياتى سيد عبد الحكيم
مقالك هو الثالث الذى يتناول مقالى بعد صديقى المحترم شاهر والمتهافت المدلس طلعت وهاأنت تقدم بشكل محترم رؤيتك كما قدم شاهر رؤيته لأذكرك بتعليق تناول طلعت وتهافته وعتابك على قولى ان لا قيمة له
لن أبدد السطور فى طلعت فهو يلقى مصيره فى مقاله لأقول أنك حاولت أن تبرر التقية وأستغرب أن تستثنيها من الكذب-فماذا نفسر قول وسلوك غير صادق هل نقول عليه كذب أم غش أم خداع أم إحتيال أم تدليس أم ماذا
عذرا لن تفلح أى محاولة لتبرير التقية فهى كذب فاضح علاوة ان الإنكار هنا ليس بعده إنكار فما معنى الإيمان واليقين بالله ومامعنى الإختبار والجلد ومامعنى التوحيد والعبادة لله وحده ومامعنى الإخلاص فى عبادة الله ومامعنى قذف الإيمان بالله والقرآن والرسول دفعة واحدة فماذا تبقى ليكون الإنسان مخلصا فى إيمانه وله قيمة يحافظ عليها
اتصور التشبث بالإيمان وعدم انكار الله أقوى من التشبث بالوطن والأسرة بالنسبة للمؤمن ولكنك للأسف تبرر لأسالك-هل لو تعرضت للإضطهاد ستتنكر لإيمانك لأذكرك بشئ يثبت تهافت هذا السلوك أن الشيوعيين الفلاحين الفيتناميين تعرضوا للهمجية الأمريكية وصمدوا ولم يفرطوا فى شيوعيتهم
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          150 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما يذكر لنا التاريخ الكثير من التضحيات التى قدمتها الشعوب فداء عدم نكرانها لإيمانها فالمسيحيون الذين تنعتونهم بتهافت إعتقادهم قدموا عشرات الآلاف من الشهداء ولم يتخلوا عن إيمانهم بالمسيح فهل حتى الآن مازلت تجد تبرير للتقية!
ان توجد سلوكيات بين البشر تعلن عن ضعف وتردد وخذيان فهو يمكن تبريره ولكن أن نجد ناموس يعطى رخصة للكذب والمرواغة ويساوم على مقدسات وإيمان فهو غير مقبول!
أقول لك اننى اعتنى بشيوع مفهوم التقية لتجد التنكر والغش والكذب يمارس فى فضاء واسع فالمسلم لديه الرخصة بالتقية متى احس بالخطر والضرر وإحساسه يرجع لتقديره لنجد فتوى تبيح التقية متى نالت مصالحه الضرر
شاهد هذا الفيديو وإعطينى رأيك
http://www.youtube.com/watch?v=FKs7oi_-NUo
نأتى إلى نقطة أخرى وهى الطريقة الشائعة للإسلاميين للهروب من الإشكاليات وهى ذكر مشاهد قبيحة وسيئة فى مجتمعات أخرى والتلميح بأننا لا نتناولها لأقول لك
أولا أن القبح عند الآخرين لن يبرر قبحك
ثانيا من قال لك اننا لا ندين ولا نستقبح
ثالثا نحن معنيون بسلوكيات وهموم مجتمعاتنا ولسنا مهمومون بحال المجتمع الأمريكى
رابعا اننا ندين أقكار ونواميس وليس اشخاص

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدقت ياشيخ عبد الحكيم، الدين الإسلامي يرتقي بشخصيتك،
ماهو رأيك في؛
إذا طلق المسلم زوجته لمشكلة عائلية، ومن ثم تصالح الزوجان، وأرادا أن يلتم شملهم من جديد حفاظا ًعلى الأسرة، وخاصة الأطفال من الضياع.
هل تعرفون ماذا على الزوجة أن تفعل؟؟
أن تذهب إلى المحلل!!!!!
هل تعرفون ماذا يعني المحلل !!
يعني شخص يزني بالزوجة، قبل أن ترجع لزوجها إجبارا ً طبقا ً لسنة الله ورسوله.
فهل ترتقي شخصيتك ياعبدالحكيم عثمان بهكذا فعل؟
وكيف ستقابل زوجتك، هل تقل لها ألف مبروك على ( .... )
أم هي ستقول لك، قرة عينك.
وقد أكد ذلك الفنان عادل إمام في مسرحية ؛ الواد سيد الشغال.
وقال الشيخ؛
( لابد أن يدخل بها)،
وكررها بعده عادل إمام، عشرات المرات، إستهزاء ً من سنة رسول الله.

تحياتي ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا اقول عليك أن تأخذ بريك لانك صاحب قناعة التدخل البشري في الاسلام أو انك لاتقبل مايقال عنه الاجتهاد في النص وتدخل الفقهاء ولك عدة مقالات حول ذالك العلماء الذين اباحوا الزواج بنية الطلاق واباحوا زوجات غيرها لاتقبلها النفس البشريه وهدفنا واحد هو العودة الى القرآن وسنة الرسول حصرا
وترك الاتباع للفقهاء
اذكرك بالاية التاليه بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُواْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً

فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا
اذا التقيا فقط للمستضعفين او الضعفاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا اقول عليك أن تأخذ بريك لانك صاحب قناعة التدخل البشري في الاسلام أو انك لاتقبل مايقال عنه الاجتهاد في النص وتدخل الفقهاء ولك عدة مقالات حول ذالك العلماء الذين اباحوا الزواج بنية الطلاق واباحوا زوجات غيرها لاتقبلها النفس البشريه وهدفنا واحد هو العودة الى القرآن وسنة الرسول حصرا
وترك الاتباع للفقهاء
اذكرك بالاية التاليه بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُواْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً

فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا
اذا التقيا فقط للمستضعفين او الضعفاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماتسميه المحلل لايحصل الابعد ان يطلق الزوج زوجته ثلاث مرات يعني يطلقها ثم يعيدها ويطلقها ثم يعيدها ويطلقها ثم يعيدها والغرض منه عقوبه حتى لايصبح الطلاق علج بلسان الزوج ولايصبج الزواج لعبة وحتى لايستهان برابطة الزواج وعلى الزوج ان يعلم بقدسية الزواج

إرسال شكوى على هذا التعليق          176 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابع جسمك جيدا,رمشة جفونك تعمل بالتقيا يدك تتحرك لااراديا ووفق قاعدة التقيا عندما تدخل مكان ادنى من قامتك الا تنحني اليس هذا نوع من التقيا
ولاتلقوا بأيدكم الى التهلكه هكذا يريد منا الله
الانتحار حرام في الاسلام

وكذالك من لايتقي ويعلم انه سيلقى حتفه فهو انتحار .هل التقيا فرض يجب ان يلتزم به المسلم؟
والتقيا للضرورة القصوى
التي ان لم يعتمدها المسلم يلقى حتفه ولاتستخدم على الطالعة والنازله
علينا سيد سامي أن نفهم الاسلام صح ونحاول ان نصحح لمن يعتقد امور خاطئه عن الاسلام غلينا ان نروج ان فكرة اتباع العلماء بدون تحقق خطأ
هذا ماتدعو اليه انت وهذا مايعجبني فيما تطرح
وهذا ما أسعى أليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما بخصوص طلعت خيري فانت كفل به وماشاء الله عليك تبلي معه حسنا ولكن ما اتسومه منك ان تعلوا في ردوك عليه ,ترى حضرتك من يتهجم علي في تعليقاته وبأقذع الالفاظ ولكني لاارد عليهم بذات اسلوبهم لان استقذر هكذا اسلوب وان جاوبتهم على ذات اسلوبهم ساكون مثلهم وتراني ارد على الجميع بدون ترفع هذا ما اعنيه بضرورة الرد من قبلكم
اما الكذب فهناك امور تدفعنا مرغمين لان نكذب ومنها مايسمى بالدبلوماسية او المجاملة او بالعواقب الوخيمة التي قد تكون نتيجة الصدق واعتقد انها لاتخفى عليك فلا اعتقد انك تقول للقبيحة قبيحه بوشها فهناك فرق بين الصراحة والصدق والقباحة ومن المفترض بك ان تكون صادقا ولاتكذب هل يجوز لك او لي ذالك اليس كذالك فليس بالضروة ان اشهر اسلامي في مجتمع يقتل المسلم وليس بالضروه وحتى لااكون متقيا ان اذبح بقرة في الهند لان ربي احلها لي امام من يعتقد بقدسيتها وليس بالضرورة ان اشتم شخصيه يبجلها قوم امامهم واذا لم افعل تتهمني بالكذب هذا هو الغرض من التقيا هو حماية النفس
فليس الصدق ان نقول للاعور أعور بعينو

إرسال شكوى على هذا التعليق          158 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبارو تهافت ليس واردة في قاموسي بل من اخترعها ورددها انتم ولايوجد تلك العباره في مقالاتي
,

:

:
: ونعلم ان من اتباع المسيحية من هم ابطال وحتى قرآننا الكريم اشاد بهم
ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون*وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين* وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع أن يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين * فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين * ) المائدة 81-85.

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---