الحب و سؤال الكتابة : عزيزتي فلانة ( 1 )

عبد العظيم فنجان

الحوار المتمدن-العدد: 4243 - 2013 / 10 / 12 - 14:48
المحور: الادب والفن
    

يوما ما كان لنا حيّزا ضئيلا في هذه المنطقة الشعورية الشاسعة التي اسمها الحب ، لكننا افترقنا ، وبقي السبب ـ لحد الآن ـ غامضا ، فاحتفظتِ لنفسكِ بالتفاصيل ، فيما بقي السؤال في رأسي يعكسُ حبي للكثافة ، وميلي إلى الإيجاز : لماذا ؟

أما الآن فلا أريد أن أعرفَ الجوابَ لأن الشعر ـ بالنسبة لي ـ هو فك اللغز ، والغوص في الغامض . إضافة إلى أن كل معرفة اجتماعية عما حصل ستفقد أهميتها أمام هيمنة البعد الأسطوري أو الحلم الشخصي الذي اتخذته بديلا ، تعويضا راقيا ، عن تأخركِ وتمنعكِ عن الإجابة .

لا أريد اجابة ، وليس مهما أن أعرف ، لأن الأهم هو أن أواصل طيراني بين الاحتمالات التي تخفيها أسئلة لا تنتهي .

هكذا حوّلتُ القطيعة إلى منطقة جمالية : ها أنتِ ترينَ ـ وقد لا يهمكِ أن ترين ـ أنني أكتبكِ وفق احتمالات سالبة وأخرى موجبة ، محافظا على شعوري في الفقدان كمنحة كريمة ، فليس أثمن ، بالنسبة إلى الشاعر ، من فرصة يتناغم فيها الشعور مع احتمالات الواقع ، فقد تكونين راغبة في أن تلعبي دور المرأة الغامضة ، فاخترتِ طريقا يفضي إلى الغموض الخلاق ، الغموض الذي يكتنف كونا بأكمله ، وهو مما يعطي لقصيدتي بعدا جماليا لن أصل إليه لو أنكِ اخترتِ طريقا واضحا للهجرة .
قد يكون غيابكِ قسريا ، بسبب هيمنة التقاليد ، وهو مما يفتح شهية الشعر إلى الدخول في لب المشكلة الاجتماعية للمرأة : حريتها ، وحقوقها ..
قد يكون غيابكِ مزاجيا : استيقظتِ ، في الصباح ، وقررت ارتداء قلب آخر ، غير قلبكِ الذي كان يعزفني لحنا لدمه ، وهو مما يقربني من مشكلة النفس البشرية في تقلباتها ، بل ويأخذني إلى أسطورة عشتار : حبها الدامي وبطشها بديموزي ، وهي ـ بالمناسبة ـ اسطورة ذكورية ، مكتوبة ضد الوهة النساء ، بعد صعود الذكور إلى مجمع الآلهة ..
وقد يكون غيابكِ ..
الاحتمالات غير متناهية ، وأنا من أجل الشعر الذي يفرك الصدأ عن القلب ، أشحذ حواسي وأغذي خيالي بالقصص وبالأغاني ، كي أصل إلى تخومكِ ، تخوم روحك المعذبة والعذبة أو الطائشة الخائنة ، أو الكسيرة المحجوزة .
هكذا إذن ، فإذا كان السؤال : لماذا ، استفهاميا ، فانه لا يطمح للإجابة ، لأن في الشعر اجابة ما ، سيعرفها القارئ ولن أعرفها أبدا ، وهنا مأزق الشاعر وعذابه ، لكنه أيضا مكمن فرحه ، لأنه زهد بالاجابة من أجل الفن الذي يسمو بالانسان فوق ذاته .

أكرهكِ ، أو احبكِ ؟
هذا سؤال مغلوط أساسا ، لأنني أتكلم عنكِ كنموذج جمالي ، فيما الحب أو الكره مسألة اجتماعية ، ولو تساميتُ أكثر ـ وهو جل ما أتمناه ـ لتمنيتكِ كما الآن ، غائبة ، وليس لي أدنى اهتمام لحضورك ، وهذا ليس هوسا بالقطيعة ، وإنما ميلا للعزلة ، فلا تتوهميني خصما أو عدوا يريد الإطاحة بك ، لأنكِ لا تفهمين أن شاعرا مثلي لا يطيح بخرافته ، بل يحنو عليها ، وأن شاعرا مثلي لا يريد أن يعرف المآل الاجتماعي لنموذجه ، فقد تحبين رجلا آخر ، أو قد تكونين قد كفرتِ بالماضي وتبتِ من الحب : قد تكونين متزوجة ، مطلّقة ، أرملة .. وهي احتمالات لا تنسجم مع رغبتي في صناعة اسطورتي الشخصية ، ولذلك ليس مهما ، حقا ، أن أرى صورتكِ ، أو أن أعرف شيئا عنكِ : أتركُ هذا لمخيلتي ، فهي تصوغكِ ، تصنفكِ وتخلقكِ بما يتناسب مع الألم ، أو مع اللوعة أو الفرح أو مع الجمال .
( كل شيء هبه مباركة ، وما على الفنان إلا أن يحوّله إلى معطى جمالي ) كما قال بورخس ، وأنتِ تعرفين أنني أسير على خطاه ..
بقي السؤال الأخطر : هل يهمني أن تقرئي تجلياتكِ في شعري ؟ والجواب : لا ، لأن الشعر مسألة شخصية جدا ، مهما تأولتها الجماهير ، كما أن فان كوخ قطع إذنه قبلي ، ولم تعر له المرأة التي أحبها اهتماما ، بل ولم تهتم بما كان يرسم ، لكنها ذهبت وبقي فان كوخ خالدا ، هكذا في المحصلة الأخيرة : أكتبُ لأحقق انتقاما جماليا من قبح الواقع ،كما فعل فان كوخ ، لأن أرقى محكمة للواقع هي الفن ، كما أنه أرقى عدالة .
ذات يوم كتبتُ الجملة المجنحة التالية ، وهي تلخص فلسفتي الشخصية حول سؤال الحب والقطيعة : ( تعرف المرأة التي خنقتْ حبها بيديها أي رجل من الرجال هو الهواء .. ! )

يتبع !

#عبد_العظيم_فنجان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل