مقتطفات ماركسية .. 2 - الطبقات والصراع الطبقي - تتمة

مريم نجمه

الحوار المتمدن-العدد: 1202 - 2005 / 5 / 19 - 10:29
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

من يقف إلى جانب الشعب الثوري فهو ثوري , ومن يقف إلى جانب الإمبريالية والإقطاعية والرأسمالية البيروقراطية فهو معاد للثورة . ومن يقف إلى جانب الشعب الثوري بالقول فقط ويخالف ذلك بالفعل فهو ثوري بالقول , ومن يقف إلى جانب الشعب الثوري بأقواله وبأفعاله أيضا فهو ثوري قلبا وقالبا . "" الكلمة الختامية في الدورة الثانية للجنة الوطنية الأولى للمؤتمر الإستشاري السياسي للشعب الصيني " - ( 23 يونيو -حزيران - 1950 ) .

أرى أنه لأمر سئ بالنسبة لنا , إذا كان رجل منا أو حزب أو جيش أو مدرسة لم يتعرّض لمهاجمة العدو , لأن ذلك يعني أننا انحدرنا بالتأكيد إلى مستوىالعدو .
أما إذا هاجمنا العدو فذلك أمر حسن لأنه يبرهن على أننا رسمنا خطا واضحا فاصلا بيننا وبين العدو . وأحسن من هذا أن يهاجمنا العدو بعنف ويصمنا بكل عيب ويقول عنا أننا لا نحسن شيئا البتة , إذ أن هذا يدلعلى أننا قد رسمنا خطا واضحا فاصلا بيننا وبين العدو ويدل كذلك على أننا قد حققنا نجاحا كبيرا في أعمالنا . " هجوم العدو علينا أمر حسن لا سئ " - ( 26 مايو - أيار 1939 ) .

علينا أن نؤيد كل ما يعارضه العدو وأن نعارض كل ما يؤيده العدو . " حديث مع ثلاثة مراسلين من وكالة الأنباء المركزية وصحيفتي ساودانغ باو وشينيمين باو " - ( 16 سبتمبر - أيلول - 1939 ) , المؤلفات المختارة , المجلد الثاني .
موقفنا هو موقف البروليتاريا وموقف الجماهير الشعبية . وهذا يعني بالنسبة لأعضاء الحزب الشيوعي التمسّك بموقف الحزب , بالروح الحزبية وبسياسة الحزب . " أحاديث في ندوة الأدب والفن بينااّن " ( مايو أيار - 1942 ) المؤلفات المختارة . المجلد الثالث .

بعد القضاء على الأعداء المسلحين , سيقى هناك أعداء غير مسلحين , ومن المؤكد أنهم سيناضلون نضالا مستميتا ضدنا , فعلينا ألاّ نستخفّ بهم أبدا . وإذا لم نثر هذه المسألة الاّن ولم نفهمها على هذا الوجه فسوف نرتطب أخطاء جسيمة جدا . " تقرير إلى الدورة العامة الثانية للجنة المركزية المنبثقة من المؤتمر الوطني السابع للحزب الشيوعي الصيني " - ( 5 مارس - اّذار - 1949 ) المؤلفات المختارة , المجلد الرابع .

إن الإمبرياليين والرجعيين المحليين لن يرضوا بالتأكيد بهزيمتهم , بل سيبذلون محاولات يائسة . وبعد أن يستتب النظام والإستقرار في كل البلاد سينهمكون أيضا في التخريب ويسببون الإضطربات بختلف الوسائل ويحاولون كل يوم وكل لحظة إعادة حكمهم في الصين . وهذا أمر حتمي لا ريب فيه , فعلينا ألاّ نتراخى أبدا في يقظتنا . " الكلمة الإفتتاحية في الدورة العامة الأولى للمؤتمر الإستشاري السياسي للشعب الصيني " ( 21 سبتمبر- أيلول - 1949 ) .

إنّ حسم نتيجة الصراع الأيديولوجي بين الإشتراكية والرأسمالية في بلادنا يتطلب فترة طويلة أخرى . والسبب في ذلك هو أن تأثير البرجوازية والمثقفين الذين انحدروا من المجتمع القديم سيظل في بلادنا لفترة طويلة , وهو سيدوم , بصفته أيديولوجية طبقية , زمنا طويلا أيضا .
فإذا لم ندرك هذا الوضع كما ينبغي أو لم ندركه بتاتا فسوف نرتكب أفدح الأخطاء ونهمل شن الصراع اللازم في الحقل الأيديولوجي . - ( من نفس المصدر السابق ) .

إنّ أيديولوجية البرجوازية والبرجوازية الصغيرة , الأيديولوجية المعادية للماركسية , ستظل باقية في بلادنا لفترة طويلة . لقد تمّ تأسيس النظام الإشتراكي بصورة أساسية في بلادنا . وقد كسبنا النصر الأساسي في تحويل ملكية وسائل الإنتاج , ولكننا لم نحرز بعد نصرا كاملا في الجبهتين السياسية والأيديولوجية . ومسألة من سينتصر في النضال بين البروليتاري والبرجوازية في الميدان الأيديولوجي لم تحل بعد في الحقيقة .
فلا يزال أمامنا نضال طويل الأمد علينا أن نخوضه ضد أيديولوجية البرجوازية والبرجوازية الصغيرة . ونحن سوف نرتكب أخطاء إذا لم ندرك هذا وتخلينا عن الصراع الأيديولوجي . إن كل الأفكار الخاطئة , وكل الأعشاب السامة , وكل الشياطين والغيلان يجب أن تعرض للنقد , ولا يسمح لها بتاتا بأن تنشر بلا رادع , ألا أن النقد هنا يجب أن يجري بإقامة الحجج كاملة ويقوم على التحليل وأن يكون مقنعا , وليس نقدا فظا , بأسلوب بيروقراطي , أو ميتافيزيقي , أو نقدا قائما على الجمود العقائدي . " خطاب في المؤتمر الوطني للحزب الشيوعي الصيني حول أعمال الدعاية " ( 12 مارس - اّذار - 1957 ) .

أن الجمود العقلئدي والتحريفية كلاهما يتناقض مع الماركسية . والماركسية لا بدّ أن تتقدم , ولا بدّ أن تتطور مع تطور التطبيق العملي ولا يمكنها أن تكف عن التقدم . فإذا توقفت عن التقدم وظلّت كما هي في مكانها جامدة لا تتطور فقدت حياتها , إلا أن المبادئ الأساسية للماركسية لا يجوز أن تنقض أبدا , وإن نقضت فسترتكب أخطاء . إن النظر إلى الماركسية من وجهة النظر الميتافيزيقية واعتبارها شيئا جامدا هو جمود عقلئدي , بينما إنكار المبادئ الأساسية للماركسية وإنكار حقيقتها العامة هو تحريفية .
والتحريفية هي شكل من أشكال الأيديولوجية البرجوازية . إن المحرفين ينكرون الفرق بين الإشتراكية والرأسمالية والفرق بين دكتاتورية البروليتارية وديكتاتورية البرجوازية . والذي يدعون إليه ليس بالخط الإشتراكي في الواقع بل هو الخط الرأسمالي . والتحريفية في الظروف الراهنة أكثر ضررا من الجمود العقلئدي . وأحد واجباتنا المهمة في الجبهة الأيديولوجية في الوقت الحاضر هو دحض التحريفية . - من نفس المصدر السابق - .

التحريفية أو الإنتهازية اليمينية , هي تيار أيديولوجي برجوازي اشد خطرا من الجمود العقائدي . إن المحرفين أي الإنتهازيين اليمينيين , يتشدقون بالماركسية وهم أيضا يهاجمون " الجمود العقائدي ". ولكن ما يهاجمونه إنما هو بالضبط خلاصة الماركسية , إنهم يعارضون المادية والديالكتيك أو يشوهونهما , ويعارضون الديكتاتورية الديمقراطية الشعبية والدور القيادي للحزب الشيوعي أو يحاولون إضعافهما , ويعارضون التحويل الإشتراكي والبناء الإشتراكي أو يحاولون إضعافهما . وبعد أن انتصرت الثورة الإشتراكية بصورة أساسية في بلادنا , ما يزال في المجتمع أناس تراودهم الأحلام بإعادة النظام الرأسمالي , فهم يحاربون الطبقة العاملة في جميع الميادين بما في ذلك الميدان الأيديولوجي . والمحرفون هم خير أعوان لهم في هذا الصراع . " حول المعالجة الصحيحة للتناقضات بين صفوف الشعب " ( 27 فبراير - شباط - 1957 ) .
يتبع -

#مريم_نجمه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل