( 1 ) متلون مصطرع التاريخ - حضورا – في رباعية بلدان (الربيع العربي) كتخميس للعراق

أمين أحمد ثابت

الحوار المتمدن-العدد: 4181 - 2013 / 8 / 11 - 00:01
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

يقول العرب : ( رب ضارة نافعة ) ، فحين كانوا يطلقونها وفق خبرة حياتية بنشوء نتائج (كلية الدلالة) لأمر لم يكن متوقعا حدوثه ، ولم يكن في حسبة صانعي الحدث أو الصراع أو الحرب . . حدوثه ، وذلك وفق معطيات احداث قائمة توصل الى أمر أو وضع أو اهداف أو حقائق بسببها جرت تلك الاحداث لتتحقق واقعا كقانونية وضعية تحكم الحياة والمجتمع ، وأحيانا الطبيعة في معادلة الضرورة الموضوعية الراهنة دون تدخل الانسان – فمثلا أن يقتل انسانا كان يرهب الناس في حي أو منطقة ، ولا يجد الناس من يوقف عنهم بطش هذا الانسان أو يجنبهم إياه أو يخفف درجة الرعب الذي يسببه للآخرين ، هنا بقدر كل امرئ مستضعف يبغض القتل ، ولا يستحسن حدوثه حتى لأعدائه – كطبيعة بشرية . . لإنسان مجتمعي – رغم ذلك يجد المرء نفسه يتنفس الصعداء ويحدث له انشراحا لكابوس انزاح عنه ولم تكن هناك أية ظروف أو عوامل تحقق له ذلك – إنه ذات الأمر من منظور عام لما هو متكرر في العام لشتى الظواهر ، ولكن من حيث خصوصية الانسان المجتمعي – العربي - الراهن ، تختلف رؤيته وتعامله وموقفه عما كان عليه الانسان العربي قديما ، كونه يتعامل مع هذا المورث الحكمي بعلاته الكلية ، بينما ان المنتج هو جزئيا أو شديد الضعف من حيث القيمة ، ومن هنا نجد الانسان العربي وفق هذه العقلية الراهنة يضخم منتجات احداث – تكون عرضية أو هامشية - فيعطيها قيمة أو قدرا أو حجما من الاهمية . . بينما لا تكون كذلك .
بعد هذه التوطئة التجريدية ندخل في صوب الموضوع المحمول في عنوان المقال . وهو المتعلق باصطراع تاريخ معاصر راهن منتج ذاتيا – بمعنى آليات صناعة تاريخ راهن ومستقبلي للمنطقة العربية عبر اجندات دول مركز النفوذ الامبريالي الغربي ، وتحديدا امريكا – وبين متحرك تاريخي موضوعي خاص لمجتمع عرقي – عربي – يعاني مساره من التقطع في الانتقال التحولي الطبيعي الذي سارت عليه بقية الشعوب المتقدمة ، مسارا تلون بين التقطع والشلل والدوران في الفراغ خارج المسار الطبيعي لتطور الانسان والمجتمع العام ، حيث وقد توقفت لديه قيم الانتاج المادي للعمل لخلق التطور منذ تاريخ بائد ، وصار متحكم تسجيل التاريخ المجتمعي عبر انظمة الحكم السياسية – الاستبدادية الفردية في كل صورها المختلفة – والتي تخلق آليات إعادة الانتاج لنظم الاستبداد القديمة ، ويكون فيه الشعب ملحقا لسلطة الحكم مسلوب الارادة ، وكذلك عبر فعل التبعية للخارج لكل صور الاستعمار القديم والحديث والأحدث . الذي يؤسس لهذه البلدان المستضعفة مظاهر المعاصرة الراهنة . . شكليا ، وحتى تتناسب متحركات مجتمعات هذه البلدان الضعيفة مع مصالحه ورساميله ، وبطبيعة علاقة سلطات الحكم السياسي ( العربية ) في تبعيتها لدول التحكم العالمي الغربية – إلى ما قبل غزو العراق ، كانت التوليفة لإعادة انتاج انظمة الحكم القديمة وقيم المجتمع السائدة – العربية - في المنطقة تتلون بفعل التبعية للخارج أن تتمظهر هذه الاعادة بأردية جديدة على الدوام ، بحيث يكون ظاهر النظام والمجتمع ( العربي ) يعبران عن وجودهما المعاصر ، بينما جوهر وجودهما المعاصر قديم ، مما يخلق وهما لإنسان المجتمع العربي بأنه يعيش معاصرته ، وينخدع بالإعلام الرسمي الموجه ومتصلاته بالإعلام الغربي المساند بطرق غير مباشرة ، وهو ما يعمق تلاشي الذات الفاعلة للشعب في تخليق تاريخه ، فيكون تابعا لأنظمة حكمه الاستبدادية ويعيد انتاجها دون دراية تحت قناع محاك على عقله الادراكي المسلوب الارادة وكأنه حر يمارس حقه الديمقراطي في اختيار الحاكم وسلطات الدولة !!! – وهي ذات الكذبة الموجهه من الخارج إلى حياتنا الداخلية وفرضها علينا كاستجابة للمعاصرة في حقوق الانسان ، وذلك لتحكمها بمفايتح لعبة التوازن الداخلية لبلداننا ، فتنحصر الديمقراطية بالصناديق الانتخابية ، بينما تتلاشى مضامين الديمقراطية الاخرى برمتها ، تحت مسمى الديمقراطيات الناشئة !!!!!!

#أمين_أحمد_ثابت (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل