الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - وليد يوسف عطو - مشكلة الانقطاعات الثقافية والنمو الاقتصادي والاجتماعي

اخر الافلام

مشكلة الانقطاعات الثقافية والنمو الاقتصادي والاجتماعي

وليد يوسف عطو

الحوار المتمدن-العدد: 4180 - 2013 / 8 / 10 - 12:51
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

(ان المجتمعات التي نسميها اليوم متخلفة ليست هي المسؤولة ذاتيا في المقام الاول عن تخلفها )...
عالم الا نثروبولوجيا كلود ليفي شتراوس
يكتب كلود ليفي شتراوس في كتابه ( مقالات في الاناسة ), اختارها ونقلها الى العربية د . حسن قبيسي – الناشر : دار التنوير للطباعة والنشر والتوزيع – بيروت – لبنان – 2008
كانت مشكلة الانقطاعات الثقافية قد طرحت على الوعي الغربي بصورة مفاجئة في القرن السادس عشر , ابان اكتشاف العالم الجديد . لكن المشكلة وقتها كانت تقتصر على احتمالين بسيطين : اما ان يكون الاهالي الامريكيون بشرا ( اي الهنود الحمر ) , وعليهم عندئذ ان ينخرطوا ضمن الحضارة المسيحية بالتي هي احسن , او بالتي هي اسوا , واما ان تكون الصفة البشرية منزوعة عنهم , فينتمون والحالة هذه الى الشرط الحيواني .
كان ينبغي انتظار القرن الثامن عشر حتى تطرح هذه المشكلة بصيغ تاريخية واجتماعية حقة . كما يشير شتراوس الى ان جميع المؤلفين يتفقون على المقدمات العامة ,اي على جواز مقارنة المجتمعات التي نسميها اليوم بدائية , بالحضارة الغربية .
في كتابه ( دروس في الفلسفة الوضعية ) ينتقد اوغست كونت مخاطر النظرية الاحدية للنمو الاجتماعي والثقافي . فيقول انه ينبغي دراسة النمو بوصفه ميزة مخصوصة من ميزات الحضارة الغربية . على ان يعمد الدارس فيما بعد الى تكييف النتائج التي يحصل عليها مع عملية تغيير تتم من الخارج وتتناول مجتمعات مختلفة .
اما الماركسية , فتؤيد هذه الخصوصية للتطورات المخصوصة :
ان من يريد ارجاع الاقتصاد السياسي لبلاد ارض النار والاقتصاد السياسي لانكلترا الراهنة الى نفس القوانين , لايقدم بالطبع الا بالاعراب عن ابسط الافكار المبتذلة . ( انجلز : انتي دورنغ ) .
واذ تتفق الماركسية مع الوضعية حول هذه النقطة , فهي ترى في النمو حالة جوانية من خصائص الحضارة الغربية : ( فالجماعات البدائية القديمة تستطيع ان تبقى على قيد الحياة الافا من السنين قبل ان تولد التجارة مع العالم الخارجي .فروقات في الثراء داخلها , تؤدي الى انحلالها ( انجلز : انتي دورنغ ) .
لكن الفكر الماركسي بحسب شتراوس جاء بنقطتين جديدتين لهما اهمية رئيسية . فهو في المقام الاول يسجل للحضارات البدائية القديمة فضل تلك الاكتشافات التي لم يكن النمو الغربي معقولا بدونها .
ان ماركس بحسب شتراوس يتناول المنظور الذي تعاين من خلاله , عادة , عملية التصنيع والنمو فيقلبه راسا على عقب . فهو يرى ان التصنيع ليس ظاهرة مستقلة بذاتها ينبغي ان يؤتى بها من الخارج ليصار الى ادخالها في صلب حضارات غافلة خاملة . بل على العكس .فالتصنيع كناية عن وظيفة , وعن نتيجة غير مباشرة , تلعب دورها كشرط من شروط المجتمعات المسماة ( بدائية ) , او على الاصح , كشرط من شروط العلاقة التاريخية بين هذه المجتمعات والغرب .
ان مشكلة الماركسية الاساسية تقوم بحسب شتراوس على معرفة كيف ان العمل يولد قيمة زائدة , ولماذا هو يولدها ؟. ويرى شتراوس ان الدارسين لم يشيروا بما فيه الكفاية الى ان جواب ماركس على هذه المشكلة يرتدي طابعا انسانيا .فالبشرية البدائية كانت قليلة العدد بحيث انها كانت لاتقيم الا في تلك المناطق من العالم التي كانت ظروفها الطبيعية تؤمن لها حصيلة ايجابية , قياسا على العمل المبذول فيها . من ناحية ثانية ان اقامة علاقة معينة بين القيمة الزائدة والعمل بحيث تضاف الاولى دائما على الثاني , هي خاصية جوانية ملازمة للثقافة . اما استغلال الا نسان للانسان فامر ينشا في فترة لاحقة , وهو يظهر بصورة عينية في التاريخ على صورة استغلال المستعمر ( بفتح الميم )من قبل المستعمر ( بكسر الميم ) . بتعبير اخر انه ينشا عن تملك المستعمر لفائض القيمة التي كان الانسان البدائي يتصرف بها بملء الحق :
( لنفترض انه يتوجب على احد سكان هذه الجزر ان يشتغل اثنتي عشرة ساعة اسبوعيا لتلبية حاجاته .هكذا نرى ان اول ماتخص به الطبيعة هذا الانسان ,هو انه يملك متسعا من الوقت يقضيه في شؤون التسلية . فلكي يستغل هذا الوقت بصورة تعود عليه هو بالانتاج , ينبغي ان تحصل سلسلة بكاملها من الاحداث التاريخية لكي ينفق هذا الوقت في عمل اضافي يعود بالانتاج على غيره, فينبغي ان يكره على ذلك بالقوة . )( ماركس :راس المال الكتاب الثاني ) . ينجم عن ذلك اولا ,ان الاستعمار سابق على الراسمالية تاريخيا ومنطقيا . وينجم عنه ثانيا , ان النظام الراسمالي يقتضي معاملة شعوب الغرب على نحو المعاملة التي سبق للغرب ان عامل بها الشعوب الاهلية . واذن , فالعلاقة بين الراسمالي والبروليتاري عند ماركس ليست سوى حالة خاصة من العلاقة بين المستعمر ( بكسر الميم ) والمستعمر .
يؤكد ماركس في كتابه ( راس المال ) :ان اصل النظام الراسمالي يعود الى اكتشاف مناطق الذهب والفضة في اميركا , ثم الى تحويل الاهالي الى عبيد , ثم الى غزو بلاد الهند الشرقية ونهبها , واخيرا تحويل افريقيا لنوع من الحمى التجاري من اجل صيد الزنوج .( هذا هي الطرائق المثلى للتراكم الاولي التي شكلت مؤشرالبزوغ فجر العصر الراسمالي ). ثم مالبثت بعد ذلك ان نشبت الحرب التجارية ( كان ينبغي لعبودية العمال الماجورين المحجبة في اوربا ان تسير اولا على الطريق التي مهدتها لها العبودية السافرة الوجه في العالم الجديد . يلفت العالم شتراوس النظر الى وجهين من اوجه مشكلة النمو , كثيرا مايميل المفكرون المعاصرون الى اهمالها . ان المجتمعات التي نسميها اليوم ( متخلفة ) ( والكلام لشتراوس ) ليست هي المسؤولة ذاتيا في المقام الاول عن تخلفها .
يؤكد شتراوس اننا نخطيء اذ نعتبر المجتمعات المتخلفة خارجة عن نطاق النمو الغربي او باقية بلا حراك امامه . والحق ان هذه المجتمعات عبر تدميرها المباشر او غير المباشر بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر , هي التي جعلت نمو العالم الغربي امرا ممكنا . هناك علاقة تكامل بينها وبينه . ان النمو نفسه , ومتطلباته المتعطشة , قد جعلتها على ماهي عليه , بحيث ان هذا النمو يكتشفها اليوم .
المسالة ليست مسالة اتصال او تواصل بين سياقين كان لهما ان يتابعا مسيرتهما كل على حدة وعلاقة الغربة بين المجتمعات المسماة متخلفة والحضارة الالية تقوم على ان الحضارة الالية تجد في تلك المجتمعات نتاجها الذي هو من صنع يديها , او بشكل ادق , حصيلة اعمال التدمير التي اقترفها بحقها سعيا وراء بلورة واقعها الخاص (واقع الحضارة الالية ) . في المقام الثاني لايجوز تصور هذه العلاقة بصورة مجردة , وليس من الممكن ان نتغافل عن كونها قد ظهرت بصورة عينية , منذ عدة قرون , عبر العنف والقهر والابادة ( تدمير العراق وليبيا نموذجا لذلك – الملاحظة من كاتب المقال) ...من هذه الزاوية ايضا لاتعود مشكلة النمو موضوعا لتاملات صافية فالتحليل الذي يمكن ان يتناول النمو بموجبه , والحلول التي تقترح له , ينبغي بالضرورة ان تاخذ بالحسبان تلك الشروط التاريخية المبرمة وذلك المناخ الخلقي التي تشكل مايمكننا تسميته ب ( الزخم الديناميكي ) للوضع الاستعماري .
بالتالي , ليس من الممكن البتة ان نعتبر النمو كما يعتبره ( مالينوفسكي ) كناية عن ( حصيلة لواقع ثقافة ارفع وانشط على ثقافة ابسط واخمل ). ف (البساطة ) و ( الخمول ) ليستا صفتين جوانيتين ملازمتين للثقافات المذكورة , بل نتيجتين للفعل الذي مارسه النمو عليها في بدايات امره . انه وضع تولد عن التفظيع والسلب والعنف التي لولاها لما كان للشروط التاريخية لهذا النمو ان تتضافر . ليس هناك ولايمكن ان يكون هناك نقطة صفر للتغير , اللهم الا اذا قبل المرء بتحديد هذه النقطة في لحظة وجودها بالفعل ,اي في عام 1492 عشية اكتشاف العالم الجديد , فتبدا عمليات التدمير , تدمير العالم الجديد نفسه اولا ,ثم عوالم اخرى غيره , مما سيكرس له ان يوفر شروط النمو لصالح الغرب , ثم ان يتيح لهذا النموان يتبلور قبل ان يعود فيفرض نفسه من الخارج على مجتمعات كانت قد غدت مالها كعصف ماكول , من اجل ان يولد النمو نفسه ويترعرع على انقاضها .
خاتمة المقال :
ان الحرب على العراق وتدميره تمثل حلقة من سلسلة متكاملة من اليات السوق الراسمالية المعولمة لتنشيط وادامة التها الصناعية والعسكرية بالاضافة الى اهداف اخرى .

#وليد_يوسف_عطو (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 487918 - المتخلفون حقا
2013 / 8 / 10 - 11:16 التحكم: الحوار المتمدن	Almousawi A. S
ما اغناك استاذي وليد يوسف عطو الجزيل الاحترام وانت تعمل على تحليل واقعنا وتؤشر بكل وضوح على اليات ومعاني واسباب ما نحن علية فما اكرم تواضعك وانت تجيب على دعاة ومتمشدقي التطور وهم يهينون شعوبنا فخرا للغرب ويحسبون لنا اعوام التخلف عما يبهرهم بغفلة وعيهم عن جرائم النمو لصالح غربهم الجزيل الشكر http://www.odabasham.net/show.php?sid=16466 http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162484 إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 2	العدد: 487923 - الصديق والاستاذ الموسوي المحترم
2013 / 8 / 10 - 11:32 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
شكرا لكم على كلمتكم .. الغنى في تعليقاتكم وفي روابطكم .اسعدني حضوركم .عيد سعيد وكل عيد وانت بخير ..المقال يوضح بحسب عالم الانثروبولوجيا شتراوس ان التخلف ليست سمة ملازمة للشرق ولسنا متخلفين بسبب بشرتنا السمراء مقابل بشرتهم البيضاء ولسنا متخلفين لكوننا روحانيين ولكونهم عقلانيين .ان الحروب والاحتلالات التي حصلت لشعوبنا احدثت قطيعة ثقافية ..هذه الحروب كانت جزءا من اصول نشاة الراسمالية والامبراطوريات العظمى الاخرى .وهذه النظرة المتخلفة نحو الشرق يمثلها مدرسة الاستشراق التقليدية والممتزجة حاليا مع العولمة في مقابل نماذج راقية من المستشرقيين التقدميين الذين قالوا الحقيقة كاملة - شتراوس نموذجا للمدرسة التقدمية . تقبل مودتي . إرسال شكوى على هذا التعليق 126 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 487937 - ابواق مجانية
2013 / 8 / 10 - 12:35 التحكم: الحوار المتمدن	نبيل قرمي
الى متى يبقى العرب بشرا وسياسيين ومثقفين مجرد ادوات وخدام او ابواق للغرب ومفكريهم ماذا استفاد العرب من هذا الترديد الببغاوي لكتابات الغربيين وانت تستعرض كتب وتروج لافكار خدمت الغرب والامبريالية وكنا نحن ضحاياها اليس المفروض ان تفكر بشيء جديد تخدم به نفسك وبلدك ام تفرح لان احتلال العراق وما يجري من احتلال امريكي للمنطقة هو نتيجة لافكار ماركس وشتروس وغيرهم من عمال المطابخ الاسعمارية مازوشية عجيبة تعاني منها وتنشر اطيابها على القراء رجاء مراجعة نفسك يا استاذ إرسال شكوى على هذا التعليق 113 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 487938 - لا اعرف شتراوس شخصياً
2013 / 8 / 10 - 12:38 التحكم: الحوار المتمدن	نيسان سمو الهوزي
سيدي الكريم وليد : لا اعرف شتراوش شخصياً ولكن سمعتُ عنه من بعيد البعيد ولا اعلم ماذا قاله عن العراق ولكن الذي همني واعجبني هي الخاتمة التي انهيت عصر شتراوس فيها وضربت مثلاً رائعاً عن الرسمالية ودورها في تدمير البشرية .. شكراً لك سيدي الكريم .. إرسال شكوى على هذا التعليق 95 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 487942 - الصديق وليد يوسف عطو
2013 / 8 / 10 - 12:48 التحكم: الحوار المتمدن	ادم عربي
ان بروز الراسماليه لا شك له الدور الاساس في تدمير المجتمعات ، وان كان ضرورة حتميه في مسيرة الانسنه فتطور قوى الانتاج الدائم ، هو موضوع علاقات الانتاج الذي بحاجه الى تحريك وتوجيه ، فالامبرياليه كعلاقات انتاج راسماليه وما بها من تدمير لمجتمعات هي خير دليل على صواب رايكم . إرسال شكوى على هذا التعليق 110 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 487974 - الاستاذ نيسان سمو الهوزي المحترم
2013 / 8 / 10 - 13:35 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
اسعدني حضوركم .. استاذي الفاضل شتراوس من التقدميين واحد اشهر علماء الانثروبولوجيا في العالم .هو ضد نظرية التفوق العرقي التي يدعو البعض من المنظرين الغربيين للترويج الكاذب عن تفوق الغرب على الشرق . استعرضت كتابه ( العرق والتاريخ )في عدة مقالات تجده على موقعي الفرعي في الحوار المتمدن .لشتراوس افضال على البشرية في مجال اختصاصه وهو يبين ان الحضارة الغربية لو لم تقوم في اوربا او اميركا لقامت في اية بقعة اخرى في العالم تتوفر فيها .الشروط المطلوبة . ختاما تقبل اسمى اعتزازي وتقديري . إرسال شكوى على هذا التعليق 126 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 487975 - الزميل ادم عربي المحترم
2013 / 8 / 10 - 13:39 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
شكرا لمروركم وتعليقكم .واتفق معكم في تحليلكم .. وهذا يثبت خطا نظرة الليبراليين العرب الجدد الذين يعتبرون اسرائيل متفوقة بسبب اصولها العرقية والذين يتصورون واهمين ان شعوبنا متخلفة وراثيا وجينيا . ختاما تقبل اسمى اعتزازي وتقديري لشخصكم الكريم . إرسال شكوى على هذا التعليق 148 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 487997 - الخلط النظري والصراع الطبقي والانحياز الطبقي
2013 / 8 / 10 - 15:50 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
تحية الغالي وليد عطو كارل ماركس: صحيح أن انكلترا عندما أحدثت الثورة الإجتماعية في الهند كانت مدفوعة بأخس المصالح، وكانت غبية في طريقة فرضها.لكن ليست هذه هي المسألة.المسألة هي:هل تستطيع الإنسانية أن تحقق أهدافها المصيرية دون إحداث ثورةٍ أساسية في الوضع الإجتماعي في آسيا؟ كانت الراسمالية الناشئة يهمها النهب ومضطرة لمد السكك في الهند وربط الهند ذات الانتاج البضاعي المتخلف بالعجلة الراسماية فانتجت البروليتاريا في الهند ولتنخرط في الكفاح الثوري الحديث وبعد200عام انجب الهند غاندي ليقود ثورة التحري! فمن ظهور غاندي وجمال وعبد الكريم قاسم,اي ظهور ثورات التحرر الوطني! فبرزت حاجة الراسمالية لتويراساليبها,لتصاعد الصراع الطبقي على الموستوى العالم وعلى يد امريكا! كما اوضح لينين ان الامبريالية اعلى مراحل الراسمالية, فهكذا امريكا الان ليس في زمن طفولة الراسمالية فهي الان تعمل,ليس على تدمير الشعوب و اقتصادياتها بل حتى من اجل مصالحها قادرة على ارتكاب ابشع الجرائم الذرية وفي طياتها يكمن تدمير البيئة! لذا ظهر رونالد ريغن ليطرح مما ساقط في اللاوعي عن حرب النجوم, لتهديد ليس الثقافة بل البشر وحياة الارض!ه إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 9	العدد: 488004 - الاستاذ والصديق الرائع علاء الصفار المحترم
2013 / 8 / 10 - 16:33 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
كلامكم صحيح واتفقق معكم في التحليل .. استعرضت في مقال قصير على صفحتي على الفيسبوك كلام الباحث د . نديم نجدي في كتابه ( جدل الاستشراق والعولمة ) وهو ينتقد ماركس على مقولته حول احتلال البريطانيين للهند وان تقدم الغرب يستلزم تدمير البناء القديم في الهند وهو المثال الذي اوضحة شتراوس في هذا المقال .ولكن يصحح كلام النجدي ويقدم تحليلا دقيقا لمقولة ماركس ..يبقى ان للعولمة الراسمالية ليس لها حدود تقف عندها وطمعها لايقف عند حد , لذا اوافقكم الراي بانها قادرة (على ارتكاب ابشع الجرائم الذرية وفي طياتها يكمن تدمير البيئة .... ) .ختاما تقبل اسمى تقديري واعتزازي بشخصكم الكريم متمنيا لكم دوام الابداع الفكري . عيد سعيد وكل عام وانتم بالف خير . إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 488007 - ماركس و الهند
2013 / 8 / 10 - 16:42 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
تحية للزميل وليد , والزملاء المحاورين يوضح ماركس في مقالاته عن الهند كيف أن الاستعمار يلعب دور متناقض. فهو يدمر ويحطم ويقتل ولكن في نفس الوقت يضع الأسس لنشأة مجتمع جديد. وهو واع تمامًا بأن الشعوب المستعمرة لن تستفيد من هذه الأسس إلا بالقضاء على الاستعمار , بثورات عمالية في البلدان المستعمرة أو تحرر قومي في البلدان المستعمرة. كتب ماركس مقالاً بعنوان : النتائج المستقبلية للسيطرة البريطانية في الهند,في 22 تموز 1853 , وتم نشرها في صحيفة نيويورك ديلي تربيون الأمريكية,في 8 آب 1853 , يقول: لن يجني الهنود ثمار العناصر الاجتماعية الجديدة التي زرعتها البرجوازية البريطانية بينهم حتى تكون الطبقة الحاكمة حاليًا في بريطانيا قد تم استبدالها بالبروليتاريا الصناعية أو حتى يصبح للهندوس أنفسهم القوة الكافية للتخلص من الخناق الإنجليزي. المصدر http://www.marxists.org/archive/marx/works/1853/07/22.htm إرسال شكوى على هذا التعليق 122 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 488008 - ماركس و الهند-2
2013 / 8 / 10 - 16:45 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الحسين سلمان عاتي
ومن الممكن تلخيص طرح ماركس حول الاستعمار في الهند في ثلاث نقاط: 1. أن هذا الاستعمار يتسبب في بؤس ودمار جماهيري غير مسبوق. 2. أنه يخلق الأسس المادية لتقدم واسع النطاق. 3. أنه لا بد من الإطاحة بهذا الاستعمار كي تتمكن الجماهير من الاستفادة من هذه الأسس http://www.e-socialists.net/node/3823 إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 488049 - الامبريالية الامريكية ودورها في توتير الصراع
2013 / 8 / 10 - 21:26 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
تحية الزميل الرائع عطو دشنت امريكا عهدها, فضربت اليابان بقنابل ذرية فصارت قطب قارع الاشتراكية ليس على صعيد الهجوم السوفيت بل وألى تدمير تدمير الاحزاب الشيوعية في العالم, تمثلت بالحرب على الهند الصينية, ثم تتابعت الحروب,كانت لقاءات امريكا والسوفيت و ساحاتها هي بلدان العالم! هكذا صار ازمة كوبا, ثم الهجوم على التشيلي في السبعينات, اخيرا تشكيل جيش القاعدة للحرب في افغانستان,و خاصة بعد سقوط الشاه عميل امريكا, فكان التوجه لضرب الشيوعية في المنطقة.هكذا قام صدام بالهجوم على الحزب الشيوعي, الذي لم يشكل خطرا على صدام, لكن دموية صدام وامريكا كانت مترافقة فصدام اراد الاحلال محل الشاه كزعيم قوة يقف ضد الاحزاب الشيوعية.هكذا جاءت العولمة بعد ان حققت امريكا انتصاراتها على السوفيت لتتخلص من عميلها صدام, بحجة واهية. لتدشن امريكا غزو عولمة بربري فضربت العراق بقنابل يورانيوم لتجسد الوحشية الامريكية. طبعا لا ننسى دور الرجعية العربية الخليجية والقاعدة ودور الدولة العنصرية في إسرائيل(حليفة امريكا) من اجل ضرب الاحزاب الشيوعية.اليوم نرى دورامريكاو الاخوان في دول الربيع العربي, ونشاط إسرائيل في حروب امريككا!ه إرسال شكوى على هذا التعليق 112 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 488065 - المقارنة بين الاستعمار البريطاني وغزوعولمة امريكي
2013 / 8 / 10 - 22:38 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
تحية الصديق عطو ما اراد كارل ماركس وبنظرة جدلية للتاريخ!غع ان استعمار بريطانية قد حطم عبودية اقطاعية وانتاجها البدائي.لاشك البشرية تتطور عبر مراحل,ان حدوث ثورة برجوازية والقضاء على الاقطاع هو نقلة نوعية في اقتصاد لبلد! فان قرون الظلم الاقطاعي ازاحتها الدبابة الانكليزية ولنصفها قوة عمياء للتاريخ هدفها آخر,وهو نهب الهند! لكن خلصت الهند من نظام العبودية ووضعته الى جانب الدولة الحديثة في صراعها الحضاري اي صار في الهند تدمير للعبودية من دون ثورة الشعب كما حدثت في اوربا التي رزحت تحت نير الاقطاع والانتاج البضاعي المتخلف مع وجود الكنيسة وما اليه من امر الخرافة وقتل للعلماء و حملات تفتيش.بهذا عنى ماركس ان تطورا يحدث في الهند مع بداية عصر جديد! وتجسد فعلا اليوم صعود الهند بعد ضربها للاستعمار الى مصاف الدول المتقدمة.اما البربرية الامريكية فهي شيء اخر إذ انتهى زمن الاستعمار القديم.فالدول تطورت, و بنظرة الى تاريخ العراق نرى كيف كان التقدم قد حصل في العراق و بنواحي عديدة وبمدة 4 سنة لجمهورية قاسم التحررية!اما امريكا وإسرائيل تعمل شيء آخر هو تدمير الشعب الفلسطيني ومعادات شعوب من اجل نهبها,بلا تقدم إرسال شكوى على هذا التعليق 122 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 488074 - يا شغيلة اليد والفكر وكومونيوا العالم اتحدوا
2013 / 8 / 11 - 00:15 التحكم: الحوار المتمدن	فؤاد محمد محمود
الرفيق العزيز وليد اوقات سعيدة ترحمة لمقال ثوري رائع وميدع يقول لينين في كتابة الاستعماراعلى مراحل الراسمالية اما حضرتكم فتاكد ان الراسمالية اعلى مراحل الاستعمار لقد اخطلط علية الامر اعانقكم إرسال شكوى على هذا التعليق 127 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 15	العدد: 488119 - الاستاذ والزميل جاسم الزيرجاوي المحترم
2013 / 8 / 11 - 09:44 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
رسالتيك - ( 1 )و ( 2 ) ..: اسعدني حضوركم وتعليقكم على موضوع في غاية الاهمية .كلامكم صحيح تماما حول الدور المزدوج والمتناقض للاستعمار .. اعجبني تحليلكم للاستعمار البريطاني للهند .. راجيا دوام التواصل . إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 16	العدد: 488121 - الاستاذ علاء الصفار المحترم
2013 / 8 / 11 - 09:48 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
رسالتيك (2) و ( 3 ) ...اسعدني تواصلكم معنا .اتفق معكم في التحليل .تقبل خالص اعتزازي وتقديري . إرسال شكوى على هذا التعليق 114 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 17	العدد: 488122 - الاستاذ فؤاد محمد محمود المحترم
2013 / 8 / 11 - 09:50 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
شكرا على اعجابكم بالمقال .. اعانقكم . إرسال شكوى على هذا التعليق 101 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 488135 - القيح الحضاري للاستعمار ثم للامبريالية الامريكية
2013 / 8 / 11 - 11:34 التحكم: الحوار المتمدن	علاء الصفار
تحية ثانية وصولا لموضوعة التقطع الثقافي والتشويه الحضاري, فالدبابة الامريكية وقبله هجوم الهاجانة البربرية على فلسطين ومع الدبابة الانكليزية ومع الرجعية الملكية وخاصة التي اسسها لورنس العرب وتحول كلاهما إلى امريكا, انتج ثقافة واخلاق منحطة فكما العائلة المالكة في السعودية لها اخلاقياتها وثقافتها المتهرئة انتجت الحركة العنصرية في إسرائيل فكر وثقافة متهرئة!لنرى اليوم السقوط الثقافي ليس في السعودية وإسرائيل بل في العالم كله,تجسد بربريته بالهجوم على العراق و بقيادة بوش البربري. لنرى كيف وفرت اسرائيل المطارات والطيارين ومع نظام حسني الدكتاتوري والانطلاق من ارض السعودية الرجعية. وكان نتيجتها دمار الاقتصادي وتدميرالجامعات بقتل الاساتذة والعلماء(الثقافة) واحلال ثقافة وضيعة,فعلى يد الرجعية العربية انتجت احزاب وفكر وهابي وثم لتقدم اسرائيل ثقافة منحطة عبر عناصرها العنصرية بشكل الحركة الماسونية لبث ثقافة الانحطاط وتشويه لكل قيم والثوابت الوطنية والاخلاقية كالموقف من الغزو! لنلاحظ حتى هنا محاولات اعطاء صيغ ثقافية جديد لكلمة صهيونية و رموزها معرفة لديك وكيف هي اخلاقهم ولغتهم واقنعتهم بدس السم بالعسل إرسال شكوى على هذا التعليق 118 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 19	العدد: 488152 - الاستاذ علاء الصفار المحترم
2013 / 8 / 11 - 13:02 التحكم: الحوار المتمدن	وليد يوسف عطو
رسالتك رقم (4 ) . شكرا للتواصل وكلامكم صحيح حول القطع الثقافي .ان نظام العولمة الراسمالية والنظام الليبرالي السياسي يفصل بين الدين والاخلاق وبين السياسة والاخلاق .فالسياسة عندهم لااخلاق فيها .. الحكومة الامريكية تدعم النظام السعودي المتخلف في حين تطالب دولا اخرى بتطبيق الديمقراطية واحترام حقوق الانسان .انه موقف مزدوج ...نعم حملة تدمير العراق ينم عن انحطتاط خلقي لان الغرب يفصل بين الاخلاق والسياسة وبشعارات الليبرالية المعروفة ( حرية - اخاء - مساواة ) تمت ابادة شعب الهنود الحمر الشعب الاصلي لاميركا .وبالتالي الدولار والمصلحة الاقتصادية والسياسية هي تمثل مباديء العولمة الامريكية .في ثقافة هجينة تدعم جبهة النصرة في سورية وتنعت من جهة اخرى حزب الله في لبنان بالارهاب في حين تسكت على حكام السعودية وقطر وفساد حكام العراق .الحركة الصهيونية في ظل العولمة حاولت اعطاء صيغة وطنية لمشروعها العنصري . ختاما على المودة نلتقيكم دائما . إرسال شكوى على هذا التعليق 102 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

وليد يوسف عطو

إجمالي القراءات: 7,222,201
المقالات المنشورة: 666

- مراجعات في الفكر الاسلامي المعاصر
- الحياة الجنسية والزواج قبل الاسلام
- الغوص عميقا في عالم الكم
- بين النظرية النسبية ونظرية الكم
- تعددت الدعارة والفساد واحد
- عن الثورة واليسار - ج 2
- البحث في الشفرة الوراثية للانسان - ج 2
- عن الثورة واليسار - ج 1
- البحث في الشفرة الوراثية للانسان - ج 1
- مكة بين الجاهلية والاسلام
- الانسان والاله الكونيان
- هادي العلوي .. المثقف المتمرد
- الهة في مطبخ التاريخ - ج 2
- الهة في مطبخ التاريخ
- حول كيفية قراءة الرواية التاريخية للاسلام
- المراة في الاسلام وفق منهج د . علي شريعتي
- رؤية نقدية عن مؤسسة الزواج المؤقت في ايران
- انواع جديدة من زواج المتعة - ج 2
- انواع جديدة من زواج المتعة في ايران
- تنويعات في المتعة عند شيعة ايران

المزيد.....

أخبار عامة

- شاكيرا بإطلالة دينيم جريئة خلال فعالية -الفيفا- في نيويورك
- سيارات أمريكية من حقبة الخمسينيات -تُزين- عرض -كروز ديور- 20 ...
- وزير خارجية إيران يكشف عن -العقبة الرئيسية- في المفاوضات مع ...
- بين الرفض والموافقة.. فكرة السلام مع إسرائيل تثير انقسامات ع ...
- ترامب: لا أمانع في تعليق إيران لبرنامجها النووي 20 عاما لكن ...
- موريتانيا: نهاية الهدنة بين المعارضة والسلطة؟
- اليمن: اتفاق بين الحكومة والحوثيين لتبادل أكثر من 1600 أسير ...
- فيروس إيبولا يتفشى في الكونغو الديمقراطية وقلق من خطر انتشار ...
- تصاعد حرب المسيّرات بين روسيا وأوكرانيا بعد انتهاء الهدنة
- تخبط في واشنطن وقلق بأوروبا.. أمريكا تلغي نشر 4 آلاف جندي في ...

المزيد.....

كتب ودراسات

- -الدولة الأخلاقية- تفكيك ظاهرة المدنية والتمدن / احسان طالب
- جدوى الفلسفة، لماذا نمارس الفلسفة؟ / إحسان طالب
- ناموس المعالي ومعيار تهافت الغزالي / علاء سامي
- كتاب العرائس / المولى ابي سعيد حبيب الله
- تراجيديا العقل / عمار التميمي
- وحدة الوجود بين الفلسفة والتصوف / عائد ماجد
- أسباب ودوافع السلوك الإجرامي لدى النزلاء في دائرة الإصلاح ال ... / محمد اسماعيل السراي و باسم جبار
- العقل العربي بين النهضة والردة قراءة ابستمولوجية في مأزق الو ... / حسام الدين فياض
- قصة الإنسان العراقي.. محاولة لفهم الشخصية العراقية في ضوء مف ... / محمد اسماعيل السراي
- تقديم وتلخيص كتاب " نقد العقل الجدلي" تأليف المفكر الماركسي ... / غازي الصوراني

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970