14 تموز.. الثورة المغدورة!

علاء اللامي

الحوار المتمدن-العدد: 4155 - 2013 / 7 / 16 - 15:56
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تعيد ذكرى التغيير الثوري في الرابع عشر من تموز 1958 فتح ملفات مهمة تأبى أن تتلاشى من ذاكرة العراقيين ليس لأنها موضع خلاف حزبي أو أيديولوجي كما يعتقد البعض، بل لأنها ما تزال تثير جمر الأسئلة ذاتها التي تتناوش حاضرنا.

يركز البعض نيران نقدهم على بشاعة ما حدث صباح الثورة، وأقصد تحديدا الحادث المأساوي في قصر الرحاب والذي ذهب الملك الشاب فيصل الثاني وجدته الملكة نفيسة وعمته الأميرة عابدية ضحايا له، وهو حدث مأساوي وإجرامي ولا مبرر له، وقد دعوت قبل عدة أعوام إلى إعادة الاعتبار للملك الشاب وجدته وعمته من قبل الدولة العراقية. ولكن تركيز النيران على هذا الحدث ما هو إلا محاولة لاختصار ذلك التغيير الثوري الهائل والذي هزَّ العالم، بما فيها بريطانيا العجوز حينها لدرجة أن كبرى الصحف البريطانية وصفته بالقول (لقد هرب أفضل الجياد من حظيرة الخيل الملكية صباح الرابع عشر من رمضان، لقد خسرنا العراق). إن البعض يريد القفز من هذا الحدث وبواسطته إلى محاولة تبرئة الحكم الملكي التابع لبريطانيا من جرائمه بحق العراق والعراقيين، ليقفز ثانية من هذا الزعم إلى القول بأن (ثورة 14 تموز 1958 أكلت نفسها وثوارها وأطلقت سيل الدماء الجاري في العراق حتى الآن) إنَّ كلَّ مَن في رأسه عقل و له ضمير حي يدرك أنَّ الثورة لم تأكل نفسها، بل أكلها أعداؤها وغدروا بها وبأهلها، فعبد الكريم قاسم لم تأكله الثورة أو ينتحر بالرصاص، بل أُعدم في قاعة الموسيقيين في مبنى الإذاعة وهو صائم من قبل الانقلابيين البعثيين الذين أعطوه الأمان ليسلم نفسه ثم غدروا به.. ثم أن سيل الدم لم يبدأ مع ثورة 14 تموز، بل بدأ قبلها في "مذبحة الجسر" خلال انتفاضة كانون 1948 ضد المعاهدة الاستعمارية التي عقدها النظام الهاشمي التابع مع بريطانيا المتبوعة و "مجزرة السجن المركزي" سنة 1953 ضد السجناء اليساريين، وإعدام القادة الثوريين فهد وحازم وصارم و العقداء الأربعة الذين حاولوا إنهاء التبعية لبريطانيا وقصف قرى الفرات الأوسط بالطيران وتدميرها سنة 1935، ومجزرة سميل ضد الآشوريين سنة 1933 وغير ذلك وفير.

وبعض آخر يكرر دون سأم أنها ليست ثورة أساسا، بل انقلاب عسكري فالثورة - من وجهة نظر هذا البعض - هي التي يساهم بها الشعب كله. وفي الواقع فلا توجد ثورة يقوم بها الجميع أو الشعب كله في تاريخ البشرية؛ لا الثورة الفرنسية التي حدثت في اليوم العراقي نفسه 14 تموز سنة 1789 التي قامت بها فئات محددة لا تشكل أكثر من عشرة بالمائة من السكان، ولا الثورة الروسية البلشفية سنة 1917 التي سجلها بعض المؤرخين كأسحق دويتشر، وهو ماركسي، كانقلاب من حيث المبدأ مع انها كانت مدنية، حيث قام بها الحزب البلشفي وحلفاؤه عبر انتفاضة مسلحة.

أما بالنسبة لثورة 14 تموز العراقية فقد بدأت كانقلاب عسكري فعلا، تحول ومنذ يومه الأول تغيير ثوري عميق، بل و ثورة حقيقية من حيث إنجازاتها كما يرى الباحثون التقدميون والوطنيون، أما الرجعيون واليمينيون من أصدقاء بريطانيا، و كذلك اللبراليون القشريون في زماننا، فقد اعتبروها انقلابا دمويا مجرما "بحق الأسرة المالكة الهاشمية."

وهناك من يحاول جعل العهد الملكي نموذجا في الديموقراطية والحريات الفردية والسياسية وهذا خلاف الواقع السياسي آنذاك، وخصوصا قبل ثورة 14 تموز بسنتين أو ثلاث. لقد كان الحكم في غاية التعفن والتحلل السياسي والاجتماعي وكان البرلمان وعملية الحكم الفعلية أشبه بالسيرك المضحك الذي يشرف عليه السفير البريطاني والمخابرات الأجنبية. لقد كانت هناك أحزاب فعلا لكنها كانت أساسا - مع بعض الاستثناءات – دكاكين سياسية لعلية القوم من إقطاعيين وأغوات وشيوخ ومحدثي نعمة تتداول الحكم المحدود السيادة أي رئاسة الوزراء بينهما، في مرات نادرة وصل شخص مستقل الى رئاسة الوزارة كما حدث حين عُين السيد محمد الصدر رئيسا للوزراء في محاولة لامتصاص غضب العراقيين بعد المجزرة التي ارتكبها النظام الهاشمي في وثبة كانون 1948 بحق المتظاهرين العزل.

بمنظور التاريخ الحي، وفي عيون الغالبية العراقية الساحقة، كانت 14 تموز العراقية ثورة فعلية، لكنها ثورة مغدورة، وستبقى بحاجة إلى الدراسات العلمية الجادة والرصينة التي ستجلو عنها صدأ الخطاب الأيديولوجي المتحزب وشقيقه الإنشائي النرجسي لبعض "المثقفين" المتذاكين.

*الثورة المغدورة ، أيضا، عنوان كتاب لليون تروتسكي حول ثورة أكتوبر الروسية البلشفية 1917.

• كاتب عراقي

#علاء_اللامي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات