رجال في الذاكره_حميد مجيد حميد _ابراهيم خليل _شهداء الكوفه وكربلاء

عبد الرزاق حرج

الحوار المتمدن-العدد: 1190 - 2005 / 5 / 7 - 11:22
المحور: أوراق كتبت في وعن السجن
    

حكمت محكمة الثوره التي كان يترأسها >عواد البندر >عام 1983 على كل من
اولا .ابراهيم خليل ..>قاص >عراقي ..له كتابات قصصيه منشوره في احد المجلات الادبيه في فترة منتصف السبعينات ..من اهالي كربلاء .في الاعدام شنقا حتى الموت
ثانيا ..حميد مجيد حميد >شاعر >من المبكرين في كتابة> النثر>مدوناته النثريه مخطوطه لتجديد عالم الشعر وثوراته المتجدده ..كتب في الصحف والمجلات الادبيه العراقيه في فترة منتصف السبعينات ..من اهالي الكوفه ..بالأعدام شنقا حتى الموت
ثالثا..عبدالكريم راهي .>شاعر >له كتابات شعريه في مجلات الأدبيه والثقافيه العراقيه في فترة منتصف السبعينات ..ايضا الان له ديوان شعري في طور الاصدار اكمله في منافي الغربه ..خريج كلية الهندسه ..من اهالي الكوفه ..بالسجن ستة سنوات
رابعا ..سعيد عبدالله كريدي >شاعر شعبي >له كتابات> شعريه شعبيه> كتبت في احد الجرائد اليساريه في فترة السبعينات ..كان من الوجوه الطلابيه المعروفه في اعدادية قتيبه بمعاركه الأنتخابيه التي حدثت في بداية السبعينات في فوز قائمة الأتحاد العام لطلبة العراق ..من اهالي بغداد ..مدينة الثوره ..بالسجن ستة سنوات
خامسا..عماد مهدي عاشور ..معهد الفنون الجميله ..قسم التمثيل والمسرح في بغداد .من اهالي كربلاء ..بالسجن ستة سنوات
سادسا ..عدنان شاكر عبد الرزاق ..معهد صحي ..من اهالي كربلاء ..بالسجن ستة سنوات
سابعا ..فاضل حميد بلكت ..خريج احد المعاهد الدراسيه ..من اهالي بغداد مدينة الثوره ..بالسجن ستة سنوات
ثامنا ..فلاح غريب حسن ..خريج احد المعاهد الدراسيه ..من اهالي بغداد ..بالسجن ستة سنوات
تاسعا ..اطلق سراح ..كل من ..مضر غني حمزه ..خريج المعهد الصحي ..من اهالي النجف ..علوان كاطع ..شغيل في محاكم كربلاء ..من اهالي كربلاء ..لعدم ثبوت الأدله ..فقط كانوا سابقا منتمين للتنظيمات الشيوعيه ...
كنا موقوفبن في سجن >رقم واحد >سويتا مع هولاء الشجعان ..عدى. حميد وأبراهيم ..كانوا موقوفين بمحجر الخاصه الذي كان يسمى >المعمل >>!!! كانت النقاشات والمحاور حول طبيعة قضيتهم ..التسائل بيننا ..من معين النهر ..من حسن النهر ..بالرغم كانت لنا معرفه او نبذه مختصره عن استشهاد >معن النهر >عام 70 في شوارع الكاظميه وهو يتصدى لرجال الامن بمقابله ومعركه مسلحه بين الطرفين واستشهد في ساحة المعركه ...دفاعا عن مبادئه وحسه الثوري انذاك ..لكن سجل عند اليسار الرسمي ...متطرف يساري !!!..لكن بقيت عائلة النهر ..تناضل ضد الدكتاتوريه والفاشيه على امتداد متطلبات النضال الثوري انذاك ..بالرغم الملاحقه والمطارده ..لكن قالوا امام الفاشيه ومدارسها التنظيميه >>لا >للبعث وتنظيماته المجرمه ..عادتا بعد التعداد المسائي ندخل الى الأقسام بعد قفل الأبواب الخارجيه ..نتمشى في ممر القسم ..او نجلس في غرف القسم ..نتحاور او نأكل ..قبل أن ياتي الحرس ويغلق ابواب غرف القسم علينا ..هناك في قسم المحجر الذي يأوي الموقوفين والمعاقبين والمهيئين الى المحاكم والأقسام المغلقه ..يأتوا فيهم على شكل طوابير الى اقسامنا ..ان تغتسل وتذهب الى التواليت ..المعونات من قبلنا الى هولاء المغيبين في حفرهم المستقبليه ..نساهم في اعطائهم مايوجد عندنا من ارزاق جافه وبعض النقود ..عسى تساعدهم في الايام القاحطه ..من المصادفات كان من ضمن هذا الطابور الميت الحي ..حميد مجيد وأبراهيم خليل ..كان يشير اليهم ونحن واقفين في الغرف المقفله اولاد قضاياهم ..هولاء هم الأبطال امام الجلاد وملعبه الخسران ..أراد ان يثني اجسادهم كي تتوسل أرواحهم عند الجلاد ..لكن خسر اللعبه ..مدت ايدينا بالمساعده الى هولاء الشجعان ..خلسه!!! وهم في طوابيرالى احواض المغسله في الأرزاق الجافه والنقود التي كنا نحصل عليها في المواجهات العائليه ..لكن رجال قضيتهم اعطوا كثيرا من المبالغ الماليه والأرزاق الجافه ..امام الحرس الى حميد وأبراهيم ..كنت انظر الى الشاعر المتشرد >حميد>وهو في هندام رث ..كان يلبس ثوبا المتشردين وينتعل احذية الميتين من اقبية المدفونين ..يالها من قامه قصيره اتعبها التشرد والجلاد ..في السبعينات كان من الوجوه الطلابيه البارزه في صفوف الأتحاد العام لطلبة العراق في الكوفه ,,,,كان ثوره نثريه شعريه حديثه سبقت عصرها!!!لكن لم يسعفه الحظ ..لان زعماء الثقافه الرسميه المتسيدين على عروش الثقافه ومؤسساتها,, هذه المؤسسات هي من املاكهم وترزح تحت اساليبهم البيروقراطيه ..كانوا ينظرون الى هذا المتشرد ..من اين جاء بهذه الطور الغريب ..الذي يضاهي مباهي مدارسهم في بروجهم العاليه ..من الطرائف في عدم قبول شعره وصوته ..لان كان غير انيق ومعدم ..عندما كان يحضر امسيه ثقافيه او يحضر الى المؤسسات الثقافيه ..كان هندامه احد الأ سباب في عدم تقبل شعره !!!لكن لاتزال اشعاره النثريه قابله الى النقاش في تطوير الشعر ..كثير خسرت بلدي من اعمدة الثقافه والأدب والفن ..من امثالهم >الشاعر الغنائي جبار الغزي >>التي كانت قصائده الغنائيه تصدح في صوت المطرب >>قحطان العطار >..ماته ثملا في شوارع بغداد من الجوع والعوز المالي ..اما قصة الشاعر >عبد الأمير الحصري >معروفه لدى الادباء والشعراء ..كيف عاش ومات ..اما شاعرنا العاشق >رشدي العامل >كان يجلد على مأدبة الشرب من قبل اصدقائه الادباء في حانات ابي نؤاس ..ماته وهوفي حسره على وطنه المستلب ..اسماء لامعه في ساحة الأدب والفن ماتوا وقتلوا وشردوا ..أخرهم لآ ليس أخرهم >القاص محمود جنداري >من اصحاب التقنيه الجديده في عالم القصه العراقيه ..الذي ماته تحت الأضطهاد والعوز والأعتقال !!!لكن بقى حميد وصديقه القاص >ابراهيم خليل بعد ماتم التعارف بينهم في كربلاء ..لان حميد كان يدرس في المعهد الزراعي في كربلاء ..حصل التعارف من خلال الطروحات الأدبيه بينهم ..كانوا يفكرون كيف انقاذ هذا الشعب من هذه المحنه التي تقتل يوميا في مذابح الحرب والأعتقال ؟؟؟؟ ذهبوا الى كردستان واتصلوا من بقايا تنظيمات >معن النهر >التي كانت تسمى >جيش التحرير ..كانت طروحاتهم التنظيميه في عملهم السياسي داخل البلد ..هم احد الفصائل الشيوعيه على الشباب المنتمي الى تنظيماتهم ,,,لكن سلموا الى الجهات الأمنيه من قبل الخرق الأمني داخل تنظيمهم المبكر على انهم احد الفصائل الشيوعيه التابعه للحزب الشيوعي العراقي !!!حكموا بعد التحقيق والموقوفيه في المعتقلات الصداميه في الأعدام وباقي رفاقهم بالأحكام القصيره في سجون الأحكام الخاصه ..نفذ في حميد مجيد ورفيقه أبراهيم خليل في منتصف عام 84 حكم الاعدام ,,قال لي الشهيد جمال سلهو ..فعلا كانوا ابطال عندما نادى على اسمائهم ..كان الحرس يوضع الأصفاد في يديهم امام كل الموجودين في القاطع ..كانت ابتساماتهم نخرت جلود وأرواح الحرس !!! بعد خفف حكمي من الأعدام الى المؤبد ..كانوا رفاق حميد وابراهيم زوار المحجر على طول فترة احكامهم ..لأأسباب معروفه لدى الكل ..اي لدى الجلاد والضحيه ..كان سعيد عبدالله كريدي وهو احد الشيوعيون المتحفضين على الجبهه الوطنيه انذاك ..لكن كل الفعاليات والنشاطات ..كانت تعمل في بيتهم ..اما مقهى والده هي احد المراكز الحاضنه للشخصيات التقدميه ..منها تحصل النشاطات السياسيه في هذه التجمعات الشبابيه ..في استقبال الأفكار التقدميه ونثرها بين صفوف الشباب الملتزم ...يالها من مقهى عرفت الشباب في كل تاريخ السياسه والأدب والفن !!..بقى سعيد عبدالله مخلص لاأفكاره وأهله ووطنه ..اما عماد عاشور احد المناضلين والفعالين في الأنتفاضه التي قامت في عام 91 ..لايزال يسعى في نشر التحضر والتقدم والديمقراطيه الى اهل بلده ...كريم راهي ذلك الشاعر الذي كتب الى العشق والحريه والوطن ..ياله من شاعر لم يسدد فاتورة طبع ديوانه القادم !!!خرجوا من الأحكام الخاصه عام 86 في عفو عن السجناء ...لكن بقوا تحت المراقبه المشدده من الأجهزه الأمنيه في الأستدعاء الشبه يومي ..هاهم يتكلمون في ألسنتهم الخضر امام ساحات الجلاد وأرهابه اليومي ...ان الزرع لم يمت بل تشرب ملح الأرض وطفح على ارض الرافدين ..في حضاراته الأولى يبقى مشرقا في هذه الوجوه الشريفه والشجاعه ..في وجه التخلف والأرهاب

#عبد_الرزاق_حرج (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل