أكو فد واحد

حيدر طالب الأحمر

الحوار المتمدن-العدد: 4131 - 2013 / 6 / 22 - 09:30
المحور: الادب والفن
    

يبدأ الإعلان عنه بمقدمة تقول: ( شرارة الضحك المعدية ) !!!.
ازدهر الإعلام العراقي في ظل فترة الانفتاح والحرية التي مَرَّ بها الشعب العراقي بعد سقوط اعتى حكم قمعي في الشرق الأوسط والذي كان يجثم على صدور العراقيين، ليس فقط من كان منهم يقطن العراق بل وحتى عراقيّ المهجر، فلم يكن باستطاعة احد منهم فتح فضائية عراقية لنقل حقيقة الواقع العراقي المر التي كان يعيشها الشعب، كل هذا بدعم لوجستي من دول المنطقة، فلم تكن دول تلك المنطقة تمثل أي حاضنة للعراقيين المعارضين للنظام أو أن تكون مركز إعلامي يمثل صوت للعراقيين الأحرار لفضح أساليب وجرائم ذلك النظام.
برزت بعد إقصاء النظام السابق في العراق الكثير من الفضائيات فبرزت منها قناة السومرية والتي تبث من لبنان ويشهد لها وبتميزها ما يشار لها من بنان العراقيين، وبالطبع وبالتأكيد لايوجد فضائية أو جهة إعلامية ترضي جميع الأذواق، فرضى الناس غاية لا تدرك كما قيل سابقاً، ولكن برز في السنوات الأخيرة برنامج بث من هذه الفضائية أصبح مثار اهتمام طبقة غير قليلة من الشباب العراقي وهو برنامج ( أكو فد واحد ) ومن خلال عنوانه العراقي الشعبي الحصري تستطيع تمييز عراقيته، وقد وضعته القناة من ضمن البرامج المنوعة المرحة المازحة في مجموع البرامج التي تبثها، وقد قيل سابقاً في تعريف المزاح: الدُّعابة، وهو نقيضُ الجِدِّ، من مزَح يمزَح مَزحًا ومِزاحًا ومُزاحًا ومُزاحة، وقد مازحه ممازحة ومِزاحًا، والاسم المزاح، والمزاحة أيضًا [3616] ((لسان العرب)) لابن منظور (2/593). . المتتبع لهذا البرنامج والذي أبطاله ممثلين ومطربين تجاريين شعبيين كما يطلق عليهم في الفن الحديث الهدف من وجودهم هو إضحاك المشاهد ببث النكات الشعبية مع تمثيل لهذه النكات ، وهنا تبرز المفارقة في هذه النكات التي جعلت من البرنامج بحد ذاته أضحوكة بحق ومهزلة وسخافة تمثلت بانحدار مستوى مقدميه ومعديّه إلى أدنى درجات الانحدار الثقافي السائد عربياً وعالمياً بمستواه العالي، ليجعل هذا البرنامج من شعب العراق وطبقاته المثقفة مثار سخرية ومثار انتقاص من خلال النكات السمجة التي إن ضحك عليها المشاهد فليس لمضمونها المسلي وأؤكد ذلك بل للدور التهريجي الساخر الذي يرافق إلقاءها من قبل هؤلاء المهرجين، فلم يسلم منهم المثقف ولا المحامي ولا الكردي ولا ابن الناصرية ولا ابن الانبار ولا الأستاذ الجامعي ولا السياسي، وقد تم ذكرهم جميعاً بانتقاص وسخرية في نكات هذا البرنامج ليجعل من هذه الطبقات مثار هزل واستهزاء من قبل الطبقات غير المثقفة والبسيطة، وكلنا يعلم وضع العراق وما مر به من انقلاب اجتماعي بسبب الحرب وما تلاه من تغير للظرف الاجتماعي للمواطن العراقي قلبت الأحوال رأساً على عقب وقد برز وتسلط بعض الوضعاء والهمج الرعاع فجلسوا غير مجالسهم وركبوا غير ركبهم، أدت إلى انعزال اغلب أبناء الطبقة المحترمة وانعزالها السلبي في المجتمع لتعطي الفرصة والدور لبعض الجهلة من المجتمع العراقي ليأخذوا ادوار ليست لهم ، رافعين شعار : (لا تربط الجرباء حول صحيحة***خوفا على تلك الصحيحة تجربُ ).
ويعتبر هذا البرنامج مميز بحق في قناة السومرية بل لا أبالغ إن قلت انه نقطة سوداء في هذه القناة البيضاء، فعلى إداريي هذه القناة الالتفات إلى هذه الملاحظة وتقبُل النقد البنّاء للارتقاء ببرامج هذه القناة وانتفاض نفسها بنفسها وتطهير برامجها من هذا البرنامج واحترام النفس بذلك والإبقاء على درجة الثقة والرقي التي عوّدت عليها المشاهد العراقي، وعدم السماح لأي كان وفي أي ظرف جعل من العراقي مثار سخرية يضحك عليه الجميع!!!.
بل لا أبالغ إن قلت إن هذا البرنامج قد يكون مثار جدل قانوني تتحمل قناة السومرية مسؤولية كاملة به اقلها السب والقذف والتشهير، فلماذا الاستمرار يا سومرية بهذا والحكمة تقول : ( دع مايريبك إلى مايُريبك ).
قال تعالى: ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ).
قال الرسول ص : ( اياك وكثرة الضحك ! فأنه يميت القلب) .
قال الامام علي ابن ابي طالب : ( من ضحك ضحكة مج من عقله مجة ) مج الماء اي رماه.





حيدر طالب الاحمر
استاذ جامعي

#حيدر_طالب_الأحمر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات