حقائق هامه عن الثقافه العربيه 1

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4120 - 2013 / 6 / 11 - 01:27
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

إن أصطلاح الثقافه كما نستخدمه اليوم يرجع إلى عهد حديث نسبياً ، رغم أن اللغه العربيه واللغات الأوروبيه قد عرفت اللفظ منذ عهد بعيد إذ كان يعنى حرث الأرض وفلاحتها ، ثم تطور معنى الكلمه وأصبح يشير إلى تطوير وتنمية قدرات الإنسان ومواهبه وأستعداداته عن طريق التربيه السليمه .
وفى المفاهيم اللغويه الأوروبيه الحديثه تشير كلمة الثقافه إلى الألمام بالفنون الجميله والعلوم الإنسانيه والمظاهر العامه لعلوم الطبيعه وتذوقها ، وكذلك تحقيق درجه من الأمتياز فى الذوق العام والأستناره الذهنيه التى لا يمكن أدراكها إلا بالتدريب الذهنى والجمالى .
تعريف أدوارد تايلور : الثقافه تعنى ذلك الكل المركب الذى يشتمل على المعرفه والعقيده والفن والاخلاق والقانون والعادات الجمعيه وكل القدرات والعادات الأخرى التى يكتسبها الأنسان بوصفه عضواًَ فى المجتمع .
وفى اللغه العربيه أكتسبت الكلمه معنى مجازياً هو الحذق والفطنه ، أى حدة الذكاء ، وربما كان هذا المعنى المجازى هو الأساس الذى ينهض عليه التعريف الحديث الذى قدمه مجمع اللغه العربيه بالقاهره لكلمة ثقافه فى المعجم الوسيط حيث عرف الثقافه بأنها العلوم والفنون والمعارف .
إن الثقافه فى المجتمعات العربيه كانت ولا زالت فى عقول الكثير من العامه والدهماء والغوغاء
وقطعان الماشيه الناطقه أو ربما السذج البسطاء ممن يعتقدون أن المثقف هو المتعلم الحاصل على المؤهل الجامعى حتى وأن كان أجهل من دابه ولكن يكفى أمتلاكه لورقه رسميه تثبت أهليته للحصول على لقب مثقف فى مجتمع هو فى حقيقته مجتمع محتقر للعلم ، مجتمع يعادى النقد والتساؤل ويحرم الخروج عن ما هو سائد ، مجتمع مغيب معادى للعلوم الحقيقيه ولا يقدم منها إلا ما يزيد من السطحيه والغرق فى الغيبيات والبلاده والتبلد وأنعدام الذوق والأحساس .
مجتمع يعتقد قاطنيه أن المثقف هو من يمتلك كميه من الكتب _ بغض النظر عن مضمونها ومحتواها فيكفى أن تكون كتب ذائعة الصيت وياحبذا لو كانت دينيه فى هذه الحاله يصبح ذلك الشخص مثقف مقدس ويحصل على لقب عالم ، فالعالم فى المجتمع العربى هو رجل الدين حتى وإن كان لا يعرف شيئاَ عن مجال أخر فهو ليس فى حاجه لأى معرفه أو حتى مجرد أطلاع على أى بحث أو دراسه حتى وإن كانت تختص بما يناقشه فلديه من العصمه ما يؤهله لفهم ومناقشه والحكم على أى حدث ومجادلة أى أنسان فى أى مجال فكلمته هى الصادقه وحكمه هو الحكم العادل النافذ بلا مراجعه أو مناقشه لئلا تقع فى المحظور وتذوق الويل وترى عظائم الأمور،فلا تنس يا عزيزى أنه من العلماء،أى رجل دين،أى يمتلك الحقيقه النقيه الخالصه التى لا تشوبها شائبه .
مجتمع يؤمن عن قناعه ويقين بأن المثقف هو من يعرف أكبر قدر من المعلومات العامه
وتحتسب درجة ثقافته ومكانته بين أقرانه بمدى أطلاعه اليومى على الجرائد ( الممتلئه بالأكاذيب والتفاهات والعفن والروث الفكرى والموجهه بحسب تعليمات أصحابها ومموليها ) وبمدى كفائته فى حل الكلمات المتقاطعه أوالفوازير أو الأجابه عن أسئلة برنامج من سيربح المليون ،
وحتى فى عقول من يدعون بالمثقفين المعترف بهم رسمياً وأعلامياً _ بعضهم عن جداره وأستحقاق والبعض الأخر وهم الأكثريه لأسباب يعف اللسان عن ذكرها _ بأن الثقافه هى الأدب بفنونه ومدارسه ليس إلا .
( وللحديث بقيه )
أهم المراجع : الثقافه العربيه وتحديات القرن الواحد والعشرين : تأليف د. محمد منصور ، د . مصطفى مرتضى .

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل