المثليه الجنسيه النسائيه فى السينما المصريه ( 1 )

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4114 - 2013 / 6 / 5 - 00:34
المحور: الادب والفن
    

تزداد مساحة السحاق بين النساء فى افلام السينما المصريه أكثر من علاقات اللواط بين الرجال .
بل توغل هذه العلاقه فى الكشف عن أبعادها أكثر من العلاقه بين الذكور .
وحسب ما كتبه رفيق الصبان فى دراسه حول العلاقات الخاصه فى السينما المصريه ، نشرتها مجلة الفنون فى سبتمبر 1987 ، فأن من أولى المحاولات التى شهدتها السينما فى هذا المضمار ، كانت فى فيلم ( الطريق المسدود ) لصلاح ابو سيف . حيث تضمن مشاهداً عن الحب المثلى النسائى أدته ببراعه وأيحاء غير مبتذل ( ملك الجمل ) فى دور مدرسه تحيا فى قريه محافظه متمسكه بتقاليدها لا تجد منفذاً لعواطفها الجنسيه المكبوته سوى زميلاتها المدرسات اللواتى يخضعن لها تاره ويرفضن عروضها تاره أخرى .
لكن سنوات السبعينات كانت بمثابة الحقل الذى نمت فيه هذه النوعيه من الأفلام ، والموضوعات البالغة الجرأه ..،
ولعل من عاشوا هذه الفتره يذكرون ما حدث فى فيلم ( جنون الشباب ) الذى أخرجه خليل شوقى فى بداية السبعينات
حيث ظل ممنوعاً لعدة سنوات ، إلى أن عرض فى مهرجان الأسكندريه السينمائى فى أوائل الثمانينات ، وعند عرضه تجارياًُ فى دور السينما لم يلق نجاحاً يذكر ....، ما يهمنا فى هذا الفيلم هو شخصية عصمت التى جسدتها ( سناء يونس ) فهى فتاه دميمه لكنها تعتبر حلقة الوصل بين أفراد الشله وأطراف اخرين، فهى التى تعرف الشخصيه الرئيسيه فى الفيلم ( سلوى : ميرفت أمين ) على الشاب الهيبى ( علاء : أحمد رمزى ) وعصمت تتحسس وركى الفتاه من أجل لمس بعض مفاتنها ، لكن الأهم بالنسبه إليها هو حبها المثلى لداليا .
وهنا تبدو لنا العلاقه واضحه ، فداليا فتاه صغيره جميله ، تسلم جسدها الى عصمت ، وترافقها فى كل مكان ، ويبدو لنا أن عصمت هى الجانب الموجب من العلاقه ، أما داليا فهى الطرف السالب ، وتمارس عصمت كافة ما لديها من سلطات الموجب على عشيقتها ، ولكن عندما تحب داليا شابً ، يدفع هذا الأمر عصمت إلى الجنون ، فهى تقف ضد هذه الخطبه بكل شراسه حين تحس ببوادرها، وحين تأتى داليا إلى عشيقتها كى تخبرها بما سوف تفعله ، وأنها قد وافقت على الخطبه ، تبدو ذليله خائفه وتبدى من اللين والتودد اليها ما يجعلها ممسوكه بين يديها ولكن فى النهايه تذهب داليا وتتم خطبتها ، ولأن عصمت تحب داليا فإنها لا تحتمل هذا ، لذا فهى تنتحر .
وفى عام 1978 قدم أشرف فهمى فيلم ( رحله داخل امرأه ) ......، إنها امرأه عصريه ذات مكانه عاليه فى المجتمع
وهذه المرأه تصدم فى زواجها وحبها بعد أن يخونها رجلها ، وبعد مجموعه من الصدمات تقرر الهرب الى مجتمع النساء ، وتستغنى تماماً عن الرجال فى حياتها، فهى تختار لنفسها عشيقه تمارس معها الجنس .
وفى عام 1977 قدم كمال الشيخ بشكل واضح وبارز فى فيلم الصعود الى الهاويه ، وكأن السحاق هنا بمثابة أحدى الوصمات السيئه التى تتسم بها الجاسوسه عبله كامل ، وهى الفتاه المصريه التى تم تجنيدها فى باريس من قبل الموساد ، وكان السحاق بمثابة وسيله لتجنيد فتاه مبهوره بالنموذج الغربى.....، ومن المشاهد التى قامت الرقابه بقصها قيام المرأه الفرنسيه ( أيمان ) بتقبيل الفتاه المصريه ( الفنانه مديحه كامل ) بشفتيها وهى تعلوها ، كأنها هى الجانب الموجب،أما عبله فهى المرأه السلبيه،ومن الواضح أن هذه المشاهد كانت أكثر جرأه قبل أن تقصها الرقابه .
وفى الثمانينات كانت المخرجه ناديه حمزه هى الأبرز من بين من قدمن أفلاماً عن هذه العلاقات ، خاصةً فى فيلم بحر الأوهام عام 1984 ثم نساء صعاليك 1992 وفى أعمال اخرى ، ورغم أن الفيلم حول أمرأتين تعانى كل منهما فى عالم الرجال ، فأن كلتا المرأتين لم تظهرا كسحاقيتين ، ولكنهما تقعان فى عالم الدعاره والمخدرات ، وفى العالم الأول هناك الرجال والنساء والعلاقات الخاصه التى تربط كل من الطرفين ببعضهما البعض ، وفى الفيلم هناك رجل يمارس مع بعضهن السحاق ، وهو هنا ليس الطرف الموجب فى العلاقه ، لكنه الطرف السالب .
( وللحديث بقيه )
نقلاً عن كتاب ( الجنس فى السينما المصريه ) للكاتب محمود قاسم ( الطبعه الأولى 2009 أصدار دار هفن للترجمه والنشر والبرمجيات )

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل