تأويل مختلف لسورة الإسراء - المقال الأول

نبيل هلال هلال

الحوار المتمدن-العدد: 4114 - 2013 / 6 / 5 - 22:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قالوا إن "معجزة" الإسراء كانت للتسرية عن النبي لوفاة عمه أبي طالب وزوجته خديجة في ما عُرف بعام الحزن , "مع أنه من المعلوم أن أول ذِكر لهذه التسمية كان على لسان المؤرخ المقريزي , ولم ترد عنه أي إشارة في سيرة ابن إسحاق أو ابن هشام " ( المرجع : أبو المجد حرك – الإسراء والمعراج – ص 217) . والراجح أن "وفاة أبي طالب وخديجة كانت قبل الهجرة بثلاث سنوات " (المرجع : عبد الرحمن بن خلدون – تاريخ ابن خلدون –المجلد الثاني – ص 403 ), وقد جاء في الكامل في التاريخ "أن وفاة أبي طالب وخديجة كانت قبل الهجرة بثلاث سنين وبعد خروجهم من الشِّعب , فتوفي أبو طالب في شوال أو في ذي القعدة وكانت خديجة ماتت قبله بخمسة وثلاثين يوما ,وقيل :كان بينهما خمسون يوما ,وقيل ثلاثة أيام " ( المرجع : ابن الأثير – الكامل في التاريخ – المجلد الثاني – ص 90 ). كيف إذن ينتظر اللهُ نحو السنة الكاملة على مصاب النبي بوفاتهما ليسري عنه , فالوفاة كما أسلفنا قبل الهجرة بثلاث سنين , وحدث الإسراء كما يرونه كان قبل الهجرة بنحو السنتين , فيكون الفارق الزمني نحو سنة كاملة بين الوفاة والتسرية عن النبي. وكان قد سبق أن ترفق الله بنبيه وأفاض عليه من رحمته فأخبره بما يشد أزره ويسرِّي عنه ( فأقسم له ) قائلا :"وَالضُّحَى{1} وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى{2} مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى{3} وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى{4} وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى{5} أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى{6} وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى{7} وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى{8} فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ{9} وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ{10} وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ{11} . وكانت هذه السورة من أوائل ما نزل من القرآن , فترتيب نزولها 11 , ثم عاد الله ليسرِّي عن نبيه مرة أخرى في سورة الشرح , وهي التالية نزولا لسورة الضحى فترتيب نزولها 12, وفيها :"أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ{1}وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ{2} الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ{3} وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ{4} فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{5}إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً{6} فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ{7} وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ{8} . وكان نزول هاتين السورتين في السنة الثالثة تقريبا من بدء البعثة النبوية , بعد فترة تباطَأ فيها نزول الوحى على النبي - ربما كان هذا التباطؤ في حدود مدة نصف العام بعد نزول سورة العلق – انظر كتاب إحصاءات القرآن – د. مصطفى زايد – ص 68 ... - , لكنه لم ينقطع عنه كما يذكر تراثنا الأصفر الذي جاء فيه أن الوحي انقطع مدة ثلاث سنوات بعد نزول سورة العَلَق , وذلك غير حقيقي , ففي تلك السنوات الثلاث المزعوم انقطاع الوحي فيها ,نزلت السور: القلم , والمزمل, والمدثر, , والفاتحة , والمسد , والتكوير , والأعلى , والليل . وبعد التسرية عن النبي مرتين بسورتين متتاليتين , أقسم الله في إحداهما , فعن أي تسرية أخرى يتحدثون! والله يشهد في قرآنه أنه لم يجرِ أي معجزات للنبي محمد , الله نفسه يقول ذلك وإن كذب الرواة المزيفون . الله يقول :" ( وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ ) إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ ( تَخْوِيفاً )"الإسراء59 , حتي في الحالات التي يجري الله فيها المعجزات لمن يشاء من أنبيائه لا يجريها من قبيل التسرية والتعزية , بل للتخويف . والنسق العام لسورة الإسراء يخلو من أي كلام للتسرية عن النبي , بل على العكس من ذلك ,فقد ورد بها الكثير مما نراه تحذيرا للنبي وكلام عن تغليظ العقوبة له , فالمقام في السورة بعيد عن التسرية والتعزية ... اسمع معي الله تعالى وهو يقول : "وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً{73} وَلَوْلاَ أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً{74} إِذاً لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً{75}. انتهى المقال الأول من سلسلة تأويل مختلف لسورة الإسراء ويتبعه الثاني بإذن الله تعالى - بتصرف من كتابنا ......بين القرآن والتراث- نبيل هلال هلال البنا

#نبيل_هلال_هلال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل