أين هو المسجد الأقصى المذكور في سورة الإسراء؟ المسجد الأقصى في فلسطين بناه الأمويون ولم يكن موجودا وقت نزول السورة

تحياتى
لا ادرى صراحة ...ما هى الاشكالية التى تواجهك .كمسلم ومؤمن ..فى حادث الاسراء والمعراج؟؟؟
انكرت حضرتك المعراج ..وكتبت بعض المقالات .للرد على مقالاتك بصورة معينة ولم احظى بتعليق واحد عليها ولو بالنقد
ووجهت لحضرتك اسئلة فى اخر مقال ولم احظى ايضا باى رد
وها انت الان تنكر ايضا الاسراء كونه كان الى الاقصى فى فلسطين
طب اين الاقصى فى تصورك او دليلك استاذ رضا؟؟
ايه هى مشكلتك فى كونه فى فلسطين او فى غيرها؟؟
هل انت تسهل المسافة على ربنا ام انك تريد انكار ان للمسلمين حق فى القدس ؟؟
فيه ايه بالضبط؟؟؟
وما راى حضرتك فى تحويل القبلة من المسجد الاقصى الى المسجد الحرام؟؟؟
ولماذا تعترض على كلمة مسجد وهى تعنى المكان الذى يعبد فيه الله ويسجد له باى دين
وهل المسجد الحرام كان موجود بمعناه الاسلامى فى مكة؟
لماذا اطلقت الاية على الكعبة المسجد الحرام رغم عدم وجود المسجد بمعناه ومبناه الاسلامى وقتها
اليس لان الله بوء لابراهيم مكان البيت كما تقول الايات؟
اذا البيت مكان قبل ان يكون بنيان ..والاثنان فى النهاية رمز ..فالله سبحانه لا يحده زمان ولا يحصره زمان
ارجو توضيح الامر
انا فى حيرة من امرك بصراحة جدا

إرسال شكوى على هذا التعليق          200 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية الى الأستاذ شاهر ,يا أخي الكريم ,ليس بينى وبين العروج إشكالية ,إنما هي بين تراث يروج للخرافة ويصادم القرآن صداما مباشرا ,تعتب علىَّ عدم الرد على مقالاتك ,ذلك ليس لتجاهل وإنما لأن الردود جاءت ضمنا في مقالاتي التي لم تقرأها جيدا لفرط تحمسك لأفكارك المعتمدة على التراث ,وكيف تطلب تصديقك بينما كلام الله واضح واضح إذ يقول :{أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ (تَرْقَى فِي السَّمَاء) وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَراً رَّسُولاً }الإسراء 93 ----, (وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ (أَن تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ) وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ الأنعام 35

إرسال شكوى على هذا التعليق          244 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لثابت في الحديث الشريف أن المسجد الأقصى هو ثاني مسجد وضع في الأرض عن أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال( المسجد الحرام) قال: قلت ثم أي قال( المسجد الأقصى) قلت كم كان بينهما قال(أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة فصله فان الفضل فيه) (رواه البخاري)ا

عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سأل الله ثلاثا حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لأحد من بعده وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه- فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما اثنتان فقد أعطيهما وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة)(صحيح رواه ابن ماجه والنسائي وأحمد)ا

وعندما يقول الله المسجد الاقصى الذى باركنا حوله فلابد ان نفهم انه مسجدا صلى فيه الانبياء والمرسلين من قبل ومن تبعهم من اقوامهم -ثم اين هو المكان الذى بارك الله حوله الا اراضى الانبياء
هل نكذب الاحاديث لاجل ابحاث لاتمت للحقيقة بصلة
فما هى الا محاولات فاشلة من كتبه مستشرقين للتشكيك فى كلام الله واحاديث الرسول والا لكان اهل مكة كذبوا الامر

إرسال شكوى على هذا التعليق          193 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لعل الكاتب يقصد قبة الصخره؟... قبة الصخره بناها عبد الملك بن مروان الأموي , أما المسجد الأقصى فهو موجود منذ زمن إبراهيم -عليه السلام- , و لا مانع أن يكون المسجد الأقصى زمن رسولنا الكريم أرض فضاء خالي من أي بنايّه , فالبقعه الطاهره هي البقعه الطاهره , سوى بُني فيها أم لم يُبنى .
لا ننسى أن أمنا هاجر (أم نبي الله اسماعيل) طافت دون كعبه , ثم بنا إبراهيم -عليه السلام- الكعبه لاحقاً .

إرسال شكوى على هذا التعليق          214 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ نبيل
استدلالك بالايات التى اتيت بها فى غير محله
التحديات التى عرضها اهل مكة على محمد ومنها الارتقاء فى السماء اى ارادو ان يروه بذاته يرتقى فى السماء .....والقران والقصة لم تقل هذا .ولكن تقول ان محمد ارتقى به ...ولم يراه احد .....وتقول انه اسرى به ..ولم يراه ايضا احد ....فلا وجه للمقارنة ابدا ولا للاستدلال ...

..اما الاية الاخرى فقد شرحت معناها سابقا وبينت انه لسان حال محمد انه تمنى لو استطاع ان يصعد الى السماء او يخترق الارض لياتى لهم باية مادية على صدقه ..لفعل ..لكنه كبشر لا يملك ذلك ....وقول الله له فلا تكن من الجاهلين .اى لا تكن من الجاهلين بطبيعة رسالتك وهى الاخذ بالاسباب وانك فقط تتبع توجيهات الله ولا تملك من امرك شيئا وان اى حدث اعجازى يطلبونه منك فهو يتم بقدرة الله ومشيئته وليس بقدرتك ...وكذلك اى نبى وكذلك اى حدث اعجازى فى الوجود ....هذا هو مجمل مفهوم الايات

تدبر فى الاسئلة التى وجهتها لحضرتك هنا وفى اخر مقال لى ..واجبنى عليها لو تفضلت..واوضح هل انت تنكر ايضا الاسراء الى القدس ...وما هو مفهومك للاسراء المذكور فى القران وما هو الاقصى من وجهة نظرك
وشكرا لحضرتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          216 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الحقيقية كمسيحي اعترف ان هذا هو أول سؤال طرأ على ذهني وانا مسيحي يتعلق بالاسلام
كنت اقرأ الاية التي تذكر المسجد الاقصى وكنت اتسائل عن منطق هذه الاية
لأنه من المنطقي انه لم يكن هناك مسجد اقصى في فلسطين عشان مفيش هناك مسلمين
هل هو دار عبادة لليهود مثلا؟ام معبد سليمان؟
بصراحة اعتقد انها احدى نواقص ونواقض القرآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قبلة اليهود كانت بإتجاه القدس (هيكل سليمان) وعندما خالف النبى قبلة اليهود توجه للكعبة وهذا أكبر دليل أن المسجد الأقصى المزعوم هو هيكل سليمان. فهل يحق لإسرائيل هدم الأقصى الحالى و بناء هيكل سليمان الذى كان قبلة المسلمين فى عهد النبى؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخترت تعليقك لأرد عليه من بين سائر التعليقات التي اتسم أصحابها بالعجلة وعدم التروى ,وأعلم أن اندفاعهم بسبب حسن النية ورغبتهم في مناصرة الاسلام ,ولكن الانتصار الحقيقي للدين -اي دين- يكون بالعقل والمنطق أما الحماسة العمياء فلا قيمة لها ,نقول لمن لا يصدق إن المسجد الأقصى الحالى في فلسطين ليس هو المعني بالآية لأنه مبنى ايام الأمويين وهذه حقيقة أثرية يعرفها اي أثري متوسط الثقافة, لكن كان هناك مسجد ( أقصى )آخر سنبين مكانه لاحقا ,وهو المسجد الذي تقصده الآية وسنحدد مكانه ,والمسألة صعبة غير سهلة وعلى من يطلب الحقيقة مجردة أن ينتظر حتى استكمال المقالات ,وفيها دفاع مخلص عن مصداقية الإسلام وخلو القرآن الكريم من اي تناقض فهو كلام الله ,,وكلامي الى الأستاذ مجدي :لك الحق اخي الكريم في تساؤلك فهو منطقي وهو السؤال الذي لم يجرؤ الملسم المؤمن بالتراث على سؤاله ,وجوابي لك هو ان آلقرآن يخلو من اي تناقض فهو كلام الله الذي يتعارض مع تراثنا الأصفر ,لكنه تراث له عباد يصدقونه ويكذبون القرآن ,وطوبى لمن احترم عقله ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه القصه تشبه قصة اصحاب الفيل(وهم نصارى اصحاب كتاب) الذي اهلكهم الله ليس لسبب الا لانهم غزوا اهل مكه الذين كانو يعبدون الاصنام حول مكه اي كانوا مشركين لا ادري لماذا انتصر الله لهم لا ادري لماذا بارك الله المسجد الاقصى قبل ظهور الاسلام ومن اجل من باركه وعدم وجود مسلمين في هذه البقعه او الساحه سمها ما شئت اما المسجد فقد بناه الامويين معلومه تدرس في الصفوف الاولى من السنين الدراسيه والقول غير ذلك هو استخفاف بعقول الناس

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد