الأمريكيونَ والنفطُ والمذهبيون

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4098 - 2013 / 5 / 20 - 09:56
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مع تدني مكانة الولايات المتحدة عالمياً ومنافسات الأقطاب الدولية الرأسمالية الغربية والشرقية فقد استغلت طبيعة ما تملكه من سلطة قوية لتحاول القيام بالسيطرة على الكرة الأرضية خلال العقود الأربعة الأخيرة المتبقية لها لتستمر في تلك السيطرة ولتأخذ أبعاداً جديدة كذلك.
في نهاية 2002 أصدرت الولايات المتحدة الأمريكية استراتجية أولى تحمل عنوان الأمن القومي للولايات المتحدة والثانية تحمل الاستراتيجية القومية لمناهضة أسلحة الدمار الشامل، وفي مطلع عام 2003 أعلن الرئيس الأمريكي عن استراتيجية ثالثة حول مناهضة الإرهاب في العالم، وقد جاءت هذه الاستراتيجيات بما لا يتفق مع ما هو معمول به وفق الشرعية الدولية، والتي جاءت لتكرس حقائق على أرض الواقع تتمثل بمحاولة الولايات المتحدة فرض نفسها كقطب آحادي يتربع فوق قمة النظام الدولي باعتماد القوة العسكرية لحفظ السلام بدلاً من القانون الدولي)، الإسلاميون وحكم الدولة الحديثة، إسماعيل الشطي).
هذه التشريعات السياسات العالمية تعبر عن تلك الفترة التحولية في الانهيار الأمريكي عن القمة، ومحاولة التشبث بها، والتوجه لمراكز النفط في العالم للسيطرة عليها، والتحكم في تجارتها، فتغدو الرأسماليات الغربية والشرقية الأخرى خاضعة لنفوذها العالمي المركزي هذا.
ومن هنا عبرت هذه الاستراتيجيات عن جملة من الخطط المتكاملة للتحول إلى الشرق الأوسط وجعل أوروبا الغربية ذات المكانة العالمية الأولى خلال العقود السابقة تنزاح من هذه الدرجة بعد أن أعطت نموذجاً لكيفية التطور الرأسمالي البنائي والمتوسع، والتوجه إلى المكان الجديد رافقته حملاتٌ كبرى من إعادة النظر في الإسلام ونشر مفاهيم جديدة وخلق سياسات تحولية تخدم الأهداف البعيدة في السيطرة العامة على الطاقة في المنطقة والعمليات السياسية فالاقتصادية فيها.
وهذه تواكبت مع تبدل المنظومة الرأسمالية العالمية الصراعية الجذرية نحو بُنى متقاربة متداخلة، وهي التي تحوي على قوى رأسمالية كبيرة سواءً في أوروبا الغربية أم الشرقية أم في روسيا أم جنوب شرق آسيا، فتغدو منطقة العالم الإسلامي هي منطقة الحفريات الجديدة وذات الثروات الكامنة والتي تجعل الولايات المتحدة ذات سيطرات كبيرة.
وتواكبت الاستراتيجيات العالمية وإيجاد منفذ بارز لأمريكا في ثقوب الكون في منطقة الزيت التي صودفت أنها منطقة الصحارى ومنطقة القيعان القديمة والعرب والمسلمين.
إن التحكم في باطن الأرض وثرواتها يتطلب كذلك التحكم في عقولِ شعوبها، ومن هنا بدأت منذ نهايات القرن الماضي إيجاد أشكال جديدة من العلاقات بين العالم السياسي والاقتصادي الأمريكي والعالم الإسلامي الذي يتحرك في عالم الرأسماليات الصغيرة، ففيها يتحرك المثقفون والباحثون والفقهاء والعلماء والاقتصاديون والماليون الخ.
لقد كانت هذه العلاقات السياسية الفكرية موجودة عبر عقود لكنها الآن تدخل في الاستراتيجيات وتصبح علاقات دولية وتداخل بين القارتين الأمريكية والأوروبية وجزء من العالم الثالث.
وإذا كانت صياغةُ هذه الاستراتيجيات قد أتت قبل الثورات العربية خاصةً في الحقبة البوشية فلا يعني ذلك عدم تداخلها بها، فبعضُ دولِ النفط إمتلكت علاقات وثيقة بالدول العربية، وبتجاربِها السياسية وأحزابها، وتحركُ الفئات الوسطى الدينية كان ملاحظاً منذ البدايات، وكانت البنوك والمؤسسات الإسلامية تغذي وتوظف هذه الفئات وكانت بنوك جزر البهاما معروفة كحلقات اتصال بين الربا السياسي المالي دولاً وشركات وأحزاباً، ولكن نجد دور المؤسسات الأمريكية الحالية جاء بعد الحقبة البوشية وذهاب اليمين المتطرف، ومع هذا تم استخدام قوى عسكرية خارج الأمم المتحدة في الحالة الليبية التي تنطبق عليها شروط الخطة السابقة تمام الانطباق، حيث المؤسسة المؤدلجة إسلامياً والمُوظفة في الحراك، ووجود الثروة النفطية الهائلة، وفائدتها لأمريكا .
وفيما بعد فإن الإدارة الأمريكية الجديدة كانت حصيلة لخسائر تلك الاستراتيجية المكلفة الرهيبة، والتي قامت فيها الإدارة السابقة بالعودة إلى الزمن الاستعماري الصارخ، فراحت تسحبُ القوات المكلفةَ وغير الضرورية. لكنها أبقت على الخطة التي آتت بعضُ ثمارِها عبر تسارع الحراك العربي، نظراً لظروف كفاح الشعوب ضد الأنظمة القمعية وليس نتاج الأزرار، وهذا لا ينفي عدم الاتصال بين ما هو قومي وعالمي، وتداخل مؤثرات تحرك التيارات الوسطية المستقلة والعمالية مع استثمار الدعم الغربي الديمقراطي.
ولكن هذا بحد ذاته لم يلق العالمَ العربي ثمرةً ناضجة في الحضن الأمريكي، فهذه التيارات المذهبية اليمينية هي جزءٌ من تطور منظومة الإسلام في زمن تاريخي معين، وتعبر عن الفئات الوسطى من طوائف عدة، راغبةً في توسيع حرياتها من هيمنات الرأسماليات الحكومية، ويتحدد ذلك بمدى تعبيرها عن طبقات برجوازية حرة، وهو أمرٌ تاريخي، وليس بالضرورة راهن، وبالتالي مدى انفكاكها عن نموذج الماضي المقيدة به، وبالتالي تلتقي مصالحها مع التبادل العالمي، لكن بشروط أن تعود الفوائض للاقتصادات العربية المنهكة، وتغير طوابع الانتاج البيروقراطي وتوسع الصناعات والتحولات، وهذا أمر لا يتفق مع الهياكل البيروقراطية السياسية والسيطرات العالمية التي توجه الفوائض لدوائر حراكها الاقتصادي.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات