طائفية البرجوازية الصغيرة في العراق

عبد الصمد السويلم

الحوار المتمدن-العدد: 4064 - 2013 / 4 / 16 - 11:20
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

اشكال الصراع السياسي الطائفي في العراق تعود الى فقدان اسس الانتاج المتقدم الحضاريا لحديث سواء اكان انتاجا فكريا ام ماديا ولانه لاثولاة ولاتقدم في ظل الانتاج المتخلف ليس من الغرابة بمكان هدر البيرقراطية الحاكمة واستنزافها للثروة الوطنية واعادة انتاج البرجوازية الصغيرة للطائفية الاقطاعية القبلية لان اسلوب الانتاج ما زال بدويا قبليا استهلاكيا ريعيا ابويا متخلفا ولان الشعب المتقدم هو نتاج اسلوب انتاج متحضر يبقى الشعب المتخلف في العراق نتاج اسلوب انتاج متخلف بدوي واقطاعي نتجت عنه الطائفية بالضرورةفالشعوبُ نتاجُ أسلوب إنتاج فلا غرابة في ميل البرجوازية الصغيرة لاعادة انتاح الفكر الطائفي والاقطاعي العشائري كما في بداية القرن العشرين ونهاية القرن التاسع عشر حيث ان نظام الجباية الضريبية في الاقطاع السياسي ساهم في شراء الفن والادب والفكر لصالحه كذلك باعت البرجوازية الصغيرة نفسها لشيطان الاقطاع المنبعث للحياة كطائر جحيم عاد من الموت وابلغ وصف لها ما ذكره مكسيم غوركي في حقها (إن البرجوازية الصغيرة عاهرة يوم في أحضان الرأسمالية والآخر في أحضان البروليتاريا)ولقد صدق وليم فوكنر عندما قال عنها (عاهرة يوما عاهرة كل يوم) ان السماح للطائفية السياسية بان تكون جحيما يحرق العراق كله من قبل برجوازية صغيرة انتهازية هو نحو من العهر السياسي المقيت ولا بد من الاقتصاص من تلك العاهرة لقد كانت الازمات الاقتصادية والحروب العالمية قد دفعت الفن والادب العراقي والفكر الى نمط الفردية والتاثر بالافكار الوجودية الغربية وتقليد الغرب خاصة عند بدء انهيار النمط التقليدي لحكم الأرستقراطية الاقطاعية.وهذا الانحطاط الثقافي ادى الى تهيئة الارضية والجو الى انتصار الدكتاتوريات الشمولية العسكرية والى انتصار الغزو الثقافي الغربي لعبت فيه البرجوازية الصغيرة الانتهازية دورا مساندا للفئات البرجوازية الراسمالية الوسطى وقوى العسكر والفئات الكادحة من الشعب في تحريك الصراع ضد الاقطاع السياسي في بداية الامر الان التحديث الصناعي كان شكليا غيرحقيقي قادته قوة واحدة الا وهي النظام الشمولي العسكري . وانهار الاقطاع السياسي ليتم التجول الى راسمالية دولة متخلفة يقودها حزب واحد وقائد اوحد استنزف فائض الانتاج ولم يقم بانشاء قواعد انتاج صناعي حديث بعد القضاء على الاقطاع السياسي ليتحول النظام الشمولي الى الصراع لاحقا باستخدام الاقطاع الديني الطائفي القبلي المتمثل بفئة رجال الدين السلفي الطائفي الرجعي ضد رجال الدين المعتدلين التقدميين المتنورين فلم تقاوم الانظمة الشمولية ولا البرجوازية الصغيرة الاقطاع الديني السلفي الذي يستمد قوته الاقتصادية من ملكية وسائل انتاج صغيرة ومن فائض نقدي يقدم كحقوق شرعية من قبل فئات الشعب ولم يتم القضاء على الفكر المتطرف الطائفي التكفيري الموروث بل لقد تمت تنميته واستغلاله في الصراع ضد الخصوم السياسين فضلا عن عدم وجود أي اسس مادية تنموية للتحديث الصناعي وعدم وجود برجوازية كبيرة محلية او دولية داعمة للتنمية الحقيقية الشاملة فانتقل العراق من الاقطاع السياسي الى الاقطاع الديني الطائفي وهو اقطاع يريد الانفراد بالسلطة باكمله له دون منافس او شريك.وفشلت قوة التقدم والتحرر من التوحد للوقوف في وجهالحرب الاهلية وتمزيق العراق الى اقاليم اثنية وطائفية.

#عبد_الصمد_السويلم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل