ثلج, أطفال وغربة

نضال حمد

الحوار المتمدن-العدد: 284 - 2002 / 10 / 22 - 04:16
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

 

من عادتي قبل الخلود للنوم أن أجلس أو أتمدد في سريري, ثم أقرأ كتاب ما من الكتب العديدة الموجودة في مكتبتي المتواضعة. هذه الليلة تناولت المجموعة القصصية" امرأة من هنا.. رجل من هناك" للكاتب الروائي العراقي الصديق عبد الرحمن مجيد الربيعي, والتي أهداني إياها مع أعمال أخرى من مؤلفاته, خلال لقاء جمعنا في تونس العاصمة ببيت صديقنا المشترك الكاتب السياسي الفلسطيني ياسين معتوق. وكنت خلال الشهر الحالي ونهاية الشهر الماضي قرأت للربيعي رواية الوشم الجميلة والمعبرة عن واقع حال الإنسان العراقي والعربي في أزمته السابقة وأزماته الحالية الخانقة, قرأت أيضا مجموعة قصصه الغنية والمعبرة "السومري". هذا بالإضافة لمجموعة قصص الكاتبة التونسية رشيدة الشارني"الحياة على حافة الدنيا", وكانت هي المرة الأولى التي أقرأ فيها أدبا نسائيا من تونس. كما كنت قبل ذلك تمتعت أيضا بقراءة رواية "مجموعة 778"  للمبدع الفلسطيني الروائي توفيق فياض, الذي حملتني أحداث روايته إلى فلسطين وأعادتني لزمن الفدائي الفلسطيني الأول, فدائي العقيدة والمبادئ والقواعد والشهامة والاستقامة. لقد سعدت كثيرا بالإهداء الجميل والمعبر الذي خصني به الأخ توفيق فياض ودونه على أولى صفحات النسخة التي أهداني.
 كنت وأنا أقلب صفحات مجموعة الربيعي أخال نفسي عراقيا تعتصره آلام العراق وشعبه العريق الذي تعود جذوره لقديم الزمان, بينما جذور الأمريكان لا تعود إلى أية أزمنة سوى أزمنة أباده الهنود الحمر واستعباد الزنوج والذل والخداع والغدر والهوان والإرهاب ونشر الأفكار اللقيطة التي تخدم أمريكا الابن الحرام المتمخض عن مضاجعة الكفر والعهر في آن. فعراق نبوخذ النصر وصلاح الدين وهارون الرشيد والمنصور والسياب يتعرض هذه الأيام لآخر حلقة من حلقات دفنه حيا, وتشترك في مؤامرة ذبحه أصنافا منوعة ومختلفة من الأوباش والمماليك والمرتزقة والأعوان والأعداء, من أمريكا وبريطانيا وإسرائيل إلى آخر ما أستحدث من متأمركين, بعضهم وصلت به أمراض الهلوسة والتبعية حد تجرؤه على التشكيك بعروبة العراق من خلال مقالة تحت عنوان "هل العراق دولة عربية؟". كنت أقرأ كلمات الربيعي عن العراق فأجده عربيا نابضا بالعروبة الحرة والحية في كل كلمة من كلمات شخصياته التي أختارها لقصصه, ومع عروبة أبطال رواياته من النساء والرجال  كانت تجعلني أزداد أيمانا بعروبتي وكفرا بأنظمة العرب المهزومة والموبوءة بالفساد والظلم والأرتهان.
بعدما انتهيت من قراءة  170 صفحة كانت عبارة عن تسعة قصص من أصل 208 صفحات لما مجموعه 16 قصة تألفت منها مجموعة امرأة من هنا .. رجل من هناك للكاتب الربيعي. بدأت أشعر بقليل من النعاس يداهمني, ذهبت إلى المرحاض قضيت حاجتي التي كان من الصعب علي النوم دون قضاءها, خاصة الليلة حيث شربت الكثير من الماء والعصير ومن القهوة الأجنبية و فناجينها التي بالمقارنة مع فناجين القهوة العربية يعتبر الفنجان الواحد منها بخمسة عربي من حيث الحجم, أما من حيث الطعم فلكل منها طعمه المميز وميزته التي يستمدها من المكان واللحظة والمزاج والجلسة ونوعية الحضور ومن موضوع الحديث والنقاش. بعد أن خرجت من الحمام توجهت إلى المطبخ وكانت الساعة المعلقة على جدار مطبخ بيتنا تشير إلى الثانية بعد منتصف الليل, نظرت من النافذة ففوجئت بالبياض الناصع الذي زين كل شيء من البيوت حتى الشجر والعشب والحجر, وبدلا من هطول المطر كانت الثلوج تتساقط بغزارة ولأول مرة في سنتنا الحالية, معلنة بداية موسم البرد في العاصمة النرويجية أوسلو. وقفت لعدة دقائق أرقب هطول الثلج وكيفية ارتداء الأشياء للزي الأبيض الجميل, وكنت أقول في قرارة نفسي كيف للشجر الذي مازال الكثير منه يلبس ثوب الخريف الذهبي  أن يحمل على أغصانه الأوراق الصفراء والثلوج البيضاء معا, فعلا سوف يكون المنظر جميلا  صباح الغد.
 في صباح اليوم التالي وكان يوم الأحد أي يوم العطلة الأطول في نهاية الأسبوع , نهضت من نومي على حوار بين أطفالي الثلاثة الذين فوجئوا بدورهم بالبياض الذي غير كل شيء وألبس كل ما نراه حولنا ثيابا بيضاء ناصعة البياض. كان أطفالي يعدون خطتهم لقضاء اليوم على الثلج, يلعبون ويتزلجون ويتزحلقون على الثلج مستخدمين قطعا مصنوعة من البلاستيك شكلها كأوراق الشجر, يضعونها على الثلج ثم يجلسون عليها ويندفعون إلى الأسفل مندفعين بقوة وبسرعة, تمتزج مع صرخات الأطفال المعبرة عن فرحهم بالألعاب الشتوية. وكانوا ينتظرون نهوض أمهم من السرير لكي تجهز لهم عدة وملابس الثلج, وسرعان ما كان لهم ما يريدون.فالتحقوا ببقية أطفال الحي الذين كانوا بدورهم في الخارج يشكلون بألبستهم الملونة فوق الثلج الأبيض لوحة جميلة و شاعرية, أما أطفالي الثلاثة  فكانت ألوان ملابسهم تجمع بينهم وبين الأعلام التي يستظلون بها ويقدمون ألوانها عند التعريف بهويتهم, فهم من أب فلسطيني وأم بولندية وولدوا ويعيشون ويحملون جنسية النرويج ويتكلمون لغات ثلاث النرويجية والبولندية والعربية.
بعد أن عدت من الشرفة حيث كنت أراقب الأولاد وهم يبنون تمثالا من الثلج لرجل الثلج المعروف الذي يتم تشكيله على هيئة إنسان سمين, يثبت حجران صغيران مكان العينين وجزرة مكان الأنف وعودان من أغصان الشجر حول الخصر فيعطيه هذا الديكور شكل الإنسان. ثم يبدأ الأطفال بالركض والدوران حوله في حالة فرح مرح إلى أن يأتي من يهدمه في لحظات. في هذه اللحظات بالذات تذكرت المخيم حيث ولدت وترعرعت وكبرت وتعلمت ولعبت, تذكرت أخوتي وأخواتي وأبناء أعمامي وعماتي وخالاتي وأولاد وبنات الجيران, وكيف كنا نلعب في بحيرات المياه التي تخلفها أمطار الشتاء الغزيرة, وكيف كنا نفرح كثيرا ببعض حبات البرد الذي ينزل مرة واحدة أو مرتان في العام. ترى كيف يلعب الآن أطفال عين الحلوة, وما هي أسماء لعبهم وكيف حيلهم وهل هناك ما يلعبون به, أليس المخيم أضيق مكان في لبنان وعلى الكرة الأرضية, وهل هناك مكان للعب في كلم مربع واحد يسكنه حوالي المائة ألف نسمة. أنها الحقيقة التي تبحث عن حل حقيقي لمأساة اللاجئين الفلسطينيين في مخيمات التشرد واللجوء والحرمان.. لكن كيف تتم معالجة هذا الأمر ونحن في زمن أصبح فيه الجلاد ضحية واللص شرطيا والبريء متهما والقاتل قاضيا والفكر الحر ممنوعا لأن أمريكا لا تسمح به ولا تقبله بفعل أفكارها المدمرة, هذه الأفكار التي تعبر عنها مجموعة الاستعلائيين والمرضى عقليا ونفسانيا التي تقود الولايات المتحدة الأمريكية وتضع الخطوط العامة للسياسة العالمية.
ارتديت ملابسي وخرجت مسرعا لأنظم لأولادي في لعبتهم المسلية حول ما تبقى من رجل الثلج الذي بنوه بأيديهم الصغيرة وسوف يبنون بها غدا مع كل أطفال فلسطين الوطن الفلسطيني الخارج من عهد الاحتلال إلى عهد الحرية والنور والاستقلال.
* باحث من فلسطين مقيم في النرويج

 

#نضال_حمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل