بسام عويضة والربيع العربي

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 4026 - 2013 / 3 / 9 - 16:38
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أقول من خلال تجربة متواضعة مع مواضيع السياسة العربية المباشرة، إنها لم تعد تلبي رغباتي مطلقا، واعتقد بان هذا الأمر ينطبق على الكثير من القراء العرب الذي يئسوا من الخطاب السياسي المتقلب والذي اثبت عجزه في العديد من الدول العربية، ومن هنا كان هناك اتجاه نحو الأدب إن كان قصة أو رواية أو مسرحية أو قصيدة ـ تفش الغل ـ وفي حالة وجدود بعض الرغبات يتم تناول مقالة لهذا الكاتب أو ذاك علما بان هناك العديد من كتاب المقالة السياسية مقنعين القراء بأسلوبهم قبل فكرهم.
من هنا جاء ركن كتاب " الربيع العربي بين الفكر والخطاب الإعلامي" وبقاءه أكثر من ثلاثة أسابع على الطاولة، لكن احد الزملاء حثني عل مطالعته لعل وعسى نجد فيه ما هو جديد، وما أن تناولنا بعض الصفحات حتى وجدنا أنفسنا أمام كتاب شيق وممتع و ـ يعبئ الرأس ـ بطرحه، فهناك العديد من القضاء الفكرية التي تناولها الكاتب والمتعلقة بالواقع العربي عموما، ويوجد فيه طرح للمشكلات بأسلوب فلسفي عقلاني بعيد عن التعبئة العمياء وطريقة الحشو التي كانت تمارس في السابق، وعمليا الكتاب جاء مكمل لكتاب هشام شرابي " مقدمة لدراسة المجتمع العربي" الذي كنبه في عام 1975م.
من هنا نود توضيح أهم وابرز الأفكار التي قدمها لنا الدكتور بسام عويضة في مؤلفه " الربيع العربي بين الفكر والخطاب الإعلامي" فهو يتفق مع طرح مهدي عامل في عدم وجود مفكري فلسفة عند القائمين بهذا الربيع، ( عدم وجود برنامج واضح لحركة التحرر العربية ) وأيضا عدم أهلية المجتمع العربي ـ المتخلف ـ في كافة المجلات لاختيار قادة أصحاء فكريا ومسلكيا لتنفيذ ذاك البرنامج، فحركة الإخوان المسلمين المنتشرة في الوطن العربي لا تملك لا رؤية ولا كوادر تستطيع أن تقود الأمة إلى بر الأمان، وقد استشهد الكاتب بتجربة الإخوان في غزة وتونس ومصر والسودان وكيف أن الأوضاع عمليا هي تكرار في السلوك والفكر للأنظمة السابقة، فكان في السابق دولة دكتاتورية قمعية متخلفة، وأصبحت دولة دينية متعصبة، كما تناول الكتاب اهتمام المجتمع العربي بالكمية على حساب النوعية، وأشار بهذه الخصوص إلى مصطلح جديد ( التكاثر الارنبي ) الذي هو إحدى سمات المجتمع العربي حاليا، كما تحدث عن اهتمام العرب بالشكل على حساب المضمون خاصة في مجال التعليم، فتجاهل النوعية جاء على حساب الكمية، التي من المفترض أن تضع القوانين والأنظمة وتجد طرق التفكير للخروج من الواقع المزري.
كما بين الكاتب عقم التعليم في الوطن العربي عموما والذي يهتم فقط بالشهادة لكي توضع أمام أنظار الآخرين على الجدار، على العكس من الغرب الذي يهتم بالإبداع والتفكير النقدي الخلاق، فكل طالب يجب أن يكون مبدعا لكي يستمر في الدراسة الجامعية، وليس هناك مكان للخمول والبلادة أبدا، وقد أعطانا احصائية عن معضلة التعليم والمتعلمين العرب وقارن ذاك مع بعض الجامعات الغربية خاصة في ألمانية، وهنا جعلنا نقف مذهولين عاجزين من حجم الهوة التي تفصلنا عن الآخرين، فطرق وأساليب وعقلية التعليم متخلفة إلى ابعد الحدود في جامعاتنا، شكلا ومضمونا، فكأن نقارن بين عصر الواحد والعشرين وبين العصور الوسطى، وهذه المصارحة لواقعنا تتفق تماما مع طرح هشام شرابي الذي طرح مشاكل المجتمع العربي بكل صراحة ووضوح وبدون أي خجل، من هنا تأتي أهمية هذا الكتاب.
وأخيرا ينتقل الكاتب إلى الماكينة الإعلامية ـ الجزيرة والعربية ـ تحديدا ليؤكد لنا بأننا أمام إعلام يثير الانفعال وينمي الجهل ولا يعطي هامش للتفكير أبدا، وقد استطاع أن يربط بين المحطتين وانتشار الفكر الديني ـ السطحي ـ بين المجتمعات العربية، من خلال يوسف القرضاوي الذي يحلل اليوم ويكفر غدا ويعطي هذا صك الدخول للجنة وذاك يحرم ويذهب إلى جهنم وبئس المصير، فالإعلام يعمل على بث ونشر المعلومات لتمويت العقول وجعلها في حلة من التفكير، فهناك من يقوم بهذا الفعل عن الجماهير ألا وهم رجال الدين من أمثال القرضاوي وبعض العلامين الذين يلمعون هذا ويسودن ذاك.
إننا أمام عمل فكري وليس سياسي، يستحق منا التوقف عنده لكي نعرف حقيقة ما يدور من حولنا، فالجرائم التي تقترف بحق المواطن العربي باسم الربيع العربي أو باسم الدين الذي جير لصالح الإخوان المسلمين لن يكون ألا كارثيا على الجميع، وفي النهاية نذكر بان الكاتب كان في بعض الأحيان تتحكم فيه العاطفة والانفعال ـ وله الحق في ذاك ـ لكن يبقى الكتاب مهم جدا لنا لكي نستطيع التفكير الايجابي لما يحدث من حولنا
رائد الحواري

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات