يا علمانيي العالم اتحدوا

شكرا استاذي العزيز ضياء الشكرجي على مقالك الممتاز الذي تقول فيه
-فصحيح إن كل اليساريين علمانيون-.
هذا في حين ان السيد حميد مجيد موسى قال فبل فتره بانه/حزبه يؤمن بكون الاسلام
-مصدراً للتشريع-.
http://www.iraqicp.com/2010-11-22-05-28-38/19311-2012-05-31-16-37-49.html
ولا ادري كيف يمكن التوفيق بان يكون الاسلام مصدراً للتشريع مع العلمانية وكما وردت في مقالك.
.كما ان اشارة السيد موسى في نفس الرابط الى كون ان -هتلر كان علمانياً كذلك صدام- غير موففة. فهتلر لم يؤمن بالدين وهذا لا علاقة له بالعلمانية. اما صدام فلم يكن علمانيا هو الآخر, فدستور العراق وقتها, كما هو الحال الآن, لم يتضمن فصل الدين عن الدولة, كما انه كان يمارس الطقوس الدينبة ولربما للنفاق اكثر منه ايمانا (ولكن نفس الكلام بمكن ايضا قوله حول السياسيين الحاليين في ممارستهم للطقوس), كما انه هو من قام بحملته الايمانية ووضع عبارة -الله اكبر- على العلم. غني عن القول هنا ان كلاهما كانا دكيتاتوريين ايضا.
ان الدعوة الى العلمانية تعني ضمنا تغيير الدستور, وهي مهمة ملحة, ولكن ايضا يرفضها
البعض لسبب او لآخر.
مع وافر مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          153 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك أستاذ ضياء.

الحقيقة هي دعوة في محلها، ربما سيتمخض عنها إقامة جبهة للعلمانيين الديمقراطيين لمواجهة النفوذ الأسلامي للهيمنة على الشعوب وحرقها وأكل لحمها، وأنا هنا أتكلم عن ألأسلام الوسطي الذي يمثله الأزهر، فإذا كان ألأسلام الوسطي يشرع قتل ومن ثم أكل لحم البشر لا لذنب سوى إنه ترك الصلاة؟؟
فما بالك بالأسلام المتطرف؟
جاء ذلك في مناقشة برامج وكتب الأزهر التي تدرس للطلبة الحالية، اللقاء بين المستشار أحمد عبده ماهر، وبين الشيخ هاشم إسلام عضو لجنة الفتوى بالأزهر ، في قناة التحرير المصرية - برنامج; صح النوم، وإليك الحلقة بالكامل، وهذا هو الرابط:

http://www.youtube.com/watch?v=mJmKugAW5v4

إننا أمام كارثة، فليصحى المطبلون للأسلام الوسطي من نومهم؟؟

تحياتي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه واعتزاز
نثمن عاليا ما تفضلتم به متمنين لكم النجاح في مسعاكم وان تتجمع حول هذا المقال المشروع قوى المحبه والديمقراطيه لكن لي راي جانبي اسمح لي بطرحه
هكذا مشروع يحتاج الى لقاءات و اجتماعات يمكن ان تتم عبر وسائل الاتصال الحديثه اي عن بعد
لكنه يحتاج الى نشاطات و مطبوعات و ندوات و تواجد و مصاريف
من يمول هكذا مشروع كبير ومهم؟

اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذا انتم تؤمنون بالديمقراطيه فلماذا تريدون ان تلتفوا علي الاکثريه وهم المسلمون اليس هذا التفاف علي قواعد الديمقراطيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          144 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال مهم وتحليل صائب ودعوة ضرورية لتوحيد الصفوف والجهود بوجه التوجهات الاسلاموية ومواجهة الكارثة المحدقة بالشعوب التي يتحكم بها الاسلاميون و الأهم مناقشة ستراتيجية وتكتيك مواجهة الاسلاميين في المرحلة المقبلة وايضا كيفية معالجة وتجاوز الاوضاع المعقدة في صفوف المنظمات والاحزاب اليسارية المتكلسة ومدى استيعاب اهمية العمل في اطر جديدة تتلائم مع طبيعة الصراع في المرحلة الراهنة.. التي تتداخل فيها ملامح التأثير على الاوضاع المحلية وتفرز اخطر تحالف وتنسيق بين رأس المال المالي العالمي وتيارات الاحزاب الاسلاموية
في هذه المرحلة للوصول الى السلطة كما يحدث في العديد من البلدان التي حدثت فيها تحولات ..
صباح كنجي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا يا أخ شكرچي ، لامحال هذه الثوران العشوائي والبركان الأسلامي بدأت تنفجر وتحرق كل شئ أمامها!! وثم تأتي،، الرماد،،، وثم ،،المطر،، وبعدها،،، الربيع الفكري بأحسن أحوالها. لأن الأرض تصبح خصبا من الرماد البركاني والحريق، إتحدنا أم لا ، قاتلنا أم لا ! لا جدوى،، هذه الآفة الكونية{الأسلام} يجب أن تحرق نفسها بنفسها و تأكل نفسها بنفسها مثل وباء “”الأيبولا”- الشرسة!
ما بوسعنا وطاقتنا نحن { لملمة، جوعانة ،عطشانة،هلكانة،،} إذا كان رئيس العالم أحمق ديني خرافي{ أمريكا } وعلى دولارهم جملة( IN GOD WE TRUST) تحميق البشرية تبدأ من هذه البؤرة العفنة ،، خداع للعقل الأنساني وبكل شناعتها الرأسمالية الشرهة! و غلامهم المستهتر، صاحاب الحرمين القذرين آل سعود! وبليونات الدولارات لصنع دول أمثال پاكستان الملعونة،، وأفغنستان المعتوهة،، والعراق المفخخة المفرقعة،، وإيران ولاية الفقيه الزفرة و آيات الله الشياطين ...أنا كعادتي سوف أنتظر -المهدي “ يسمع نجواي و يبعث من سردابه العفن في سامراء و ينجيانا،،الأمان الأمان يا صاحب الزمان والمكان الأمان !!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          146 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حول عدم التحالف مع الأسلاميين من قبل قوى تعتبر نفسها علمانية شيء غير مفهوم او شيء بالعراقي لا يخش بالعقل و اذا انت تريد فصل الدين عن الدولة كيف تتحالف مع طرف يدعوا الى بناء دولة اسلامية في الحقيقة هذا الموضوع لها علاقة باليسار التقليدي المتحالف مع الاسلام السياسي المعادي للامبريالة و هذا النوع من اليسار لم يكن يهتمون بالمجتمع و لم يكن يهمهم كيف يذبح النساء و قادة العمال بل التاكتيك كانت معادات الأمبريالية!!! برأي انتهى ذالك العصر
التحالف مع الخميني كا ن تشكل قمة هذا التحالف ونحن اليوم نشهد اكبر جريمة تنفذ بحق المجتمعات المنطقة بسبب ذالك التحالف في الثورة الأيرانية. هذا لم يكن تاكتيكا هذا كان استراتيجا واضحا و الحزب الشيوعي العراقي طبق هذا الاستراتيج في العراق.
العلمانية بمعنى فصل الدين عن الدولة والتربية و التعليم و القضاء كان الهدف الرئيسي للثورة الفرنسية الكبرى و اي البرجوازية و الطبقة العاملة لان الدين و الكنيسة كانت تشكل عائقا امام تطور القوى المنتجة و امام المجتمع ، لكن اليوم البرجوازية ليس بحاجة الى ازاحة هذه العائق بل بحاجة الى بقائه و نفخ الروح فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          162 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اية طبقة في صالحها فصل الدين عن الدولة ، برأي البرجوازية بكل اشكالها و الوانها بديموقراطييها و ليبراليها و اسلامييها و قومييها لا تريد فصل الدين عن الدولة ان الطبقة العاملة و الجماهير المليونية في صالحها فصل الدين عن الدولة و مفكري هذه الطبقة و اقصد بهاالشيوعية و الشيوعيون و اقول بصوت عالي و اقول الشيوعيون و ليس الديموقراطيون هم يريدون فصل الدين عن الدولة و هم يمثلون جان كاك روسو و فولتير العصر، لا تختبؤا انفسكم وراء مصطلحات الديموقراطية و الديموقراطية العلمانية و من يريد ان يكون علمانيا يجب عليه ان يعلن وقوفه مع هذا التيار الأصيل و الطبقة الأصيلة في المجتمع التي تريد تغير العالم في صالح الأنسانية و ان راية العلمانية الآن بيد الطبقة العاملة و الحركة الشيوعية الثورية وحدوا صفوفكم داخل نضال هذه الطبقة و مع هذه الحركة اذا انتم حقا علمانيون و تريدون ازاحة انهاء دور الدين في حياة المجتمع

إرسال شكوى على هذا التعليق          165 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي السيد أحمد حسن البغدادي شكرا لتعليقك ونعم الصواب

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتعليقك وما تقوله صحيح مع هذا يجب مواصلة النضال سلميا ديمقراطيا حضاريا من أجل تحقيق أهدافنا مشكلتنا أن الأثرياء لا يملون مشروعنا ولكن الإصرار والإيمان بحتمية التاريخ سيوصلنا أو يوصل الأجيال القادمة إلى ما نصبو إليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن سنخضع لإرادة الأكثرية حتى تتحقق أكثرية تتبنى رؤانا، وهذا ما سيتحقق في المستقبل كما نعتقد، ثم الديمقراطية ليست تحكيم إرادة الأغلبية فقط، بل هذا هو جزء من منظومة متكاملة، فإذا كنتم لا تريدون الديمقراطية، بل فقط تحكيم إرادة الأغلبية حتى لو اتخذت قرارا لاديمقراطيا بتأسيس ديكتاتورية إسلامية، فادعو إلى ذلك ولا توافقوا على الديمقراطية، ولا تقولوا آمنا بالديمقراطية وحقوق الإنسان والحريات والدولة المدنية والمواطنة وما أنتم بذلك مؤمنين، تخادعون الشعب والعالم الحر، وما تخدعون إلا أنفسكم وما تشعرون، والعاقبة للعقلانيين والإنسانيين

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عدم ردي على كل تعليق ليس لعدم تقييمي لأهمية ما جاء فيه بل إما لأني متفق مع صاحب التعليق أو لسبب ما لا أرى التعليق على ما جاء، لكن ما ورد عن الحزب الشيوعي، ففي تقديري الحزب الشيوعي استفاد من تجربته وأخطائه بدرجة ما، حتى لو كانت دون ما ينتظره البعض، ولكل حزب أخطاءه، فنحن ننقد أحيانا أصدقاءنا الشيوعيين أو غيرهم من القوى الديمقراطية العلمانية، لكن شخصيا لا أرى من الصحيح أو المفيد للمشروع الديمقراطي معاداة الحزب الشيوعي، بل المطلوب توحيد صفوفنا مع المصارحة بالملاحظات والنقد البناء

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التعليق تحت عنوان التاكتيك والتحليل لم ينشر لكون مخالفا للقواعد كما يظهر، شخصيا أقول انشروا غسيل الشتامين، فشتائمهم لا تسيء إلى كاتب المقالة، بل إلى من يمارس هذا الأسلوب الرخيص الذي يعبر عن أزمة يعيشها

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق رقم 1, قرأت تعليقكم وبأمعان ووجدت بوجود خطأء مقصود وهو الاساءه للرفيق حميد مجيد موسى وهو انه يؤمن ان يكون الاسلام مصدر التشريع , وعندما راجعت الرابط والمذكور في تعليقكم لم اجد اي محتوى لهذا التصريح, ان الحزب الشيوعي يؤمن ايمانا مطلقا وناضل وسيناضل من اجل قيام دوله علمانيه , الدين لله والوطن للجميع ,وكما تعلم ياسيدي ان العلمانيه تحمي كل الاديان وكل المبادءى وتحافظ على حقوق جمبع القوميات في مجتمع متأخي . وما ذكرته هو اجحاف ومخالف بحق الحزب الشيوعي العراقي وبحق اهدافه النبيله وشعاره العتيد وطن حر وشعب سعيد مع التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

د. قاسم الجلبي
ابن الاساءة للحشع؟ هل انك مصاب بمرض البرانويا؟ انه استفسار والنص موجود. حشع اساء بشكل بالغ الى نفسه وتاريخه عندما دخل مجلس حكم الاحتلال ووزارات المحاصصة, وسمح لكلاب المالكي بتفتيش مقراته, وبلعت االقيادة الاهانة بكل طيبة خاطر وذهبت بعدها لزيارة الماكي لربما للاعتذار منه. انهم مصابون بملازمة استوكهولم وقد ادمنوا على الذل والهوان. اما انت فالظاهر ان الحزب لم يعلمك مع الاسف الا ان تردد ببغاوية مستهلكة مقرفة:
-وما ذكرته هو اجحاف ومخالف بحق الحزب الشيوعي العراقي وبحق اهدافه النبيله وشعاره العتيد وطن حر وشعب سعيد-
-وطن حر وشعب شعيد- هكذا تنتهي حكاية شهرزاد عند حلول الصباح المباح. الفرق ان حكايات شهرزاد تنتمي الى الادب الرفيع عكس شعاراتك وللاسف.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميل , و ماذا تفعل إذا أرادت الشعوب أن تكون الدوله و يكون الدستور إسلامي؟! .

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي العزيز ضياء الشكرجي انت اشرت الى تليقي وانك تقول -تعليق تحت عنوان التاكتيك والتحليل لم ينشر لكون مخالفا للقواعد كما يظهر، شخصيا أقول انشروا غسيل الشتامين، فشتائمهم لا تسيء إلى كاتب المقالة، بل إلى من يمارس هذا الأسلوب الرخيص الذي يعبر عن أزمة يعيشها- سيد العزيز هل قرأت تعليقي هل شتمت احدا و اني اطلب من الحوار المتمدن ان يوضح للقراء اين الشتيمة في تعليقي يا سيد العزيز و اني اعتبرت الموضوع التي انت تطرقت اليه موضوعا مهما لذالك اني كتبت ملاحظاتي لو كنت اعتبرت الموضوع سيء لما تعبت نفسي و شاركت الجدل و اني تحدثت عن العلمانية تاريخيا و من هم العلمانيين اذا تعتبر ملاحظاتي شتيمة من الأحسن ان ننسحب من هذا الجدل.واذا انت لم تطلع الى التعليق التي كتبته لماذا بدات بالهجوم و الكلام الجارح!!!!!!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السادة و السيدات في الوار المتدمن اطلب منكم توضيح موقفكم من تعليقي تحت اسم التاكتيك و التحليل- هل هذا التعليف تحتوي على الشتيمة كما يشير اليها السيد ضياء الشكرجي ام اذا تحتوي على الشتائم لماذا نشرتموه و ارجوا نشر اعتراضي هذا ايضا في نفس المكان

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك على تصحيح المعلومة عن السيد حميد مجيد موسى، وفي ردي بينت الفرق بين وجوب التزامنا بالدستور، وبين الدعوة إلى تعديله. إذا لم نستطع تعديل المادة التي تجعل الإسلام مصدرا للتشريع لا يعني أننا نعتمد الإسلام أو أي دين مصدرا للتشريع

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان دخوله الى مجلس الحكم اعني الحزب الشيوعي , هذا لا بعني انه يؤمن بأن يكون الاسلام مصدر التشريع .واخيرا لماذا هذا التشنج العصبي الغير مبرر واتهمتني بمرض البارانويا يظهر انك قد فقدت بوصله تفكيرك وبدأت تهذي بكلمات غير مستساغه , تعلم ان تحترم الرأي والرأي المخالف مع التحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كررتم عدة مرات ما ورد في تعليقكم اعلاه واليكم النص الذي كان ضمن الرابط الذي نشرتموه للتدقيق
شعار مرحلي عملي
اما بالنسبة لشعار الحزب المرحلي” دولة مدنية ديمقراطية اتحادية وعدالة اجتماعية” فنحن نؤمن انه الشعار الذي يعالج المرحلة التي تمر بها البلاد، وجاء الشعار استخلاصاً لأفكار اوسع تمت صياغتها بتركيز في هذا الشعار الذي يسهل تداوله في الطرح على جماهير الشعب والقوى السياسية التي يمكن التعاون معها لبناء دولة عصرية أي دولة مدنية لا عسكرية ولا دينية، ليس بمعنى ضد الإسلام إنما تحترم وتؤمن بكونه مصدراً للتشريع، لكنها في الوقت نفسه تلاحظ خصائص المجتمع وتنوعه، فالدولة المدنية بمفهومها العلماني ليس كما يريد البعض وضعها في مواجهة الدين، كأنما العلمانيون نسيج واحد، كأنهم توجه فكري واحد، نحن نؤمن بالعلمانية الديمقراطية ونرفض رفضاً قاطعاً العلمانية الدكتاتورية المستبدة التي تتجاهل خصائص الإسلام وقيمه كما هو الحال بالنسبة للأتاتوركية،
اين الخلل في ان يتعامل الحزب بمرونه مع واقع يفرض نفسه
انت متخصص بعلم النفس من هو الان من يجب ان يعالج نفسياً
شعار مرحلي..هل تعرف الفرق
انتبه للجواب لطفاً

إرسال شكوى على هذا التعليق          143 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجائي من الأعزاء المتحاورين إذا اختلفنا فلنحفظ لحوارنا موضوعيته من غير أن نستخدم العبارات القاسية تجاه بعضنا البعض

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤالك إذا اختارت الشعوب الدولة الإسلامية نحن لا يمكن أن نقف ضد إرادة الشعوب لكننا سنواصل نضالنا السياسي والثقافي من أجل ما نؤمن به إلا إذا مارست النظم الإسلامية القمع بحقنا فمنا من سيصمد ويدخل السجون أو يقتل ومنا سيهاجر ليكسب حريته وكرامته وأمنه هذا جوابي بكل بساطة

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي عفوا هناك سوء فهم أنا أقصد أحد الإسلاميين الذي علق تعليقا يشتمل على نوع من الإساءة الشخصية مما سميته شتائم ولم تقصد أنت ولأني لم أرد أن أرد عليه مباشرة لم أذكر اسمه مع العلم أنه نشر الشتيمة باسم غريب مستعار

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألأستاذ ضياء الشكرجي المحترم !
أجدد ألشكر للمقالات الهادفة ألتي تكتبونها وأحترامي ألعميق لمواقفكم العملية من أجل تقدم وطننا على طريق الديموقراطية العلمانية .

((( 1. المدنيون: هذا هو المصطلح البديل المخفف لمصطلح (العلمانيون)، أو لنقل هو مصطلح (التقية)، لما تحوم حول مصطلح العلمانية من شبهة الكفر ومناوءة الدين، إما افتراءً مقصودا، وإما جهلا. )))
أود أن أشير أن مصطلح الدولة المدنية تحور معناه عندنا خلال السنوات وربما العقود القليلة الماضية .. فبألأصل المدنيون اوالمنادون بالدولة المدنية ليس رفيقا أو جنيسا أو بديلا مخففا لمصطلح العلمانيين ، ولا جاء لمجرد التقية كما ذكرت . المصطلح كان يعني أن منظمات المجتمع المدني ( بما فيها أنواع ألمنظمات الخاصة للرعاية الإجتماعية والمنظمات والنوادي الثقافية وأنواع من التنظيمات ألنقابية أو شبه النقابية والحقوقية والمدافعة عن حقوق المرأة والطفل إلى المدافعة عن البيئة إلى الجمعيات شبه السياسية التي تنظم الجماهير للقيام بأي أعمال أو إحتجاجات ومطالب لصالح الخير العام ، بل وحتى المنظمات الدينية بكنانسها وجوامعها ومدارسها ) ليست فقط .. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليست فقط مستقلة تماما عن تحكم أجهزة الدولة بل يجب أن تأخذ على عاتقها تدريجيا مهام أجهزة الدولة التنفيذية بما يساهم ليس فقط بتقليص التضخم البيروقراطي في هذه ألأجهزة (وبالتالي تقليص حجم الضرائب على المواطنين ) وألأهم من هذا كله تقليص هيمنة الدولة ككل على الحياة الإجتماعية وألإقتصادية والثقافية للمواطنين وبالتالي هيمنتها على منسوب الحريات والحقوق الفردية والجماعية للمواطنين . وأن تشارك أيضا في عملية صنع القوانين بتقديم المقترحات والنداءات لإستفتاء الجماهير على أمور معينة .. أي يكون لها دور في عمل السلطة اتشريعية .. بألتأكيد الدولة المدنية لايمكن أن تؤدي إلى تلاشي الدولة ككيان سياسي جامع وإالبدء بعملية التسيير الذاتي للمجتمع كما كان يحلم بعض الشيوعيين والفوضويين ..
أي أن تعبير الدولة المدنية لا علاقة له إطلاقا بمفاهيم الدولة الدينية والدولة العلمانية ، من الممكن جدا أن تكون دولة مدنية متقدمة في هذا ألإتجاه ولكنها ذات مرجعية دينية لأن في الواقع أغلبية الشعب متدين .. وبالطبع قد تكون دولة مدنية علمانية تفصل الدين عمل الدولة وأجهزتها جميعا .
الخلط بين مفهومي الدولة .. يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخلط بين مفهومي الدولة المدنية والدولة العلمانية ضار جدا ، كما هو ضار الخلط بين العلمانية والإلحاد ، ( ولو أنني شخصيا أعتقد أن قيام الدولة الديموقراطية العلمانية هو أسهل وأفضل الطرق لنشر مفاهيم فكر الإلحاد العلمي بين الجماهير وتوعيتها من مخاطر الفكر الغيبي ) ، لأن هذا ألخلط تستفيد منه فقط القوى الرجعية لتشتيت ألأذهان وزيادة الإنغلاق الفكري عند الجماهير .. كما سابقا كانوا يعتبرون الديموقراطية كفرا ..
مع أطيب وأخلص التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          148 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك إلتباس في مفهوم الدولة المدنية والدولة العلمانية.
إستاذ ضياء يقول، نقول مدنية تقية، لتجنب قول العلمانية، ولأزالة هذا الألتباس، فإن;
لا دولة مدنية دون مبدأ العلمانية، أي أن العلمانية هي حجر الأساس للدولة المدنية، وبدون العلمانية لاتوجد دولة مدنية.
ثانيا َ، أستاذ ضياء يجب حسم ألأمور، إننا لانستخدم لغة التقية، أي الكذب الأسلامي، نحن نترك التقية والمعاريض للمؤمنين فقط، فهم مشهورين بكذبهم ولفهم ودورانهم وخداعم. نحن لانكذب، نقول الحقيقة كما هي للجماهير. العلمانية يعني العلمانية، وهي تعني إن الشعب يسير وفق القانون، وليس وفق شريعة وإنكحوا ماطاب لكم من النساء والأموال.

تحياتي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من حقكم أن تطالبوا بما تؤمنوا به , و لكن , ليس بالخروج و المظاهرات الداميّه و الإنقلابات العسكريّه! .
رأينا الإنقلابات في الدول العربيّه , مثل : إنقلاب عبد الكريم قاسم في العراق , و عبد الناصر في مِصر , و السلال في اليمن , و الشيوعيّه في الجنوب العربي...ألخ , و قد وضعوا قوانين مدنيّه , أشتراكيّه كانت أم غيرها , و لكن , ماذا كانت النتيجه؟! .
النتيجه , مزيد من التخلّف -مع كامل إحترامي- في تلك الدول! .
أما السجون و المعاناه , فكلنا نعلم كم عانى الإسلاميين من قبل تلك الحكومات الأنقلابيّه , و أنت من الأساتذه الفاهمه .
أنظر , عندما يفوز حزب في أحد الدول المتقدمه , هل نرى الحزب الآخر يقوم بمثل ما يقوم به المنافسون في الدول العربيّه؟... فلو فاز (مثلاً) حزب شيوعي في بريطانيا , فهل سنرى القوى الرأسماليّه سيعملون كما تعمل المعارضه بمِصر؟ .
كما نسأل : لماذا لا تكون هناك ثورات و إنقلابات عسكريّه بالدول المتقدمه , كما هو الحال عندنا؟ .


تحياتي المخلصه

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا هو النص الذي اشرت له. ويدعي د. قاسم اني اختلقته بسبب عداء مزعوم للحشع. للذك تساؤلت عن البارانويا.
اما تعقيبك فهو غير نزيه بالمرة فهو لا ينفي وجود النص ولكن يعلله بتساؤلك:
-اين الخلل في ان يتعامل الحزب بمرونه مع واقع يفرض نفسه-
وعدم النزاهة الفكرية هي خلل اخلاقي يتحمل الشخص مسؤوليتة عكس المرض النفسي الذي لا يعتبر الشخص مسؤولا عنه.
كما ارجو قراءة تعقيبي في الفيسبوك
وها انت ايضا تتفق معي بان حشع لا يدعو الى العلمانية مرحليا, كما وتختلف انت ايضا مع د. قاسم الذي يقول
-ان الحزب الشيوعي يؤمن ايمانا مطلقا وناضل وسيناضل من اجل قيام دوله علمانيه-
فصفة الاطلاق تنفي المرحلية بداهة.
وان ادعيت انت الاتفاق لاسباب لربما عصبية قبلية-حزبية. وهذا يعني ان حشع لا يرفع مرحليا شعار العلمانية. وهذا كان محور تساؤلي الى الاستاذ الشكرجي لانه قال كل اليساريون علمانيون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

د. قاسم الجلبي تعليق 20
اذا طرقت الباب فاسمع الجواب. وانت الذي طرقت بابي. انا لم اتهمك بالبارانويا كما تقول. فالبارانويا ليست اتهاما وهذا ينبغي ان تعرفه ان كنت طبيبا- لا ادري. لقد تسائلت فقط. وانت تقول:
-قرأت تعليقكم وبأمعان ووجدت بوجود خطأء مقصود وهو الاساءه للرفيق حميد مجيد موسى وهو انه يؤمن ان يكون الاسلام مصدر التشريع-
:فقد يكون خطأ من قبلي, وهو ليس كذلك , ولكن لماذا تعتبره
-خطأء (خطأ) مقصود -؟:فهل انت رب العالمين الذي يستطيع قراءة القلوب؟
كما اني لا افهم لماذ تعتبر تساؤلي اساءة الى السيد حميد مجيد وموسى, هذا اللهم الا اذا كنت تتمتع بقدرات فوق البشرية تجعلك قادرا على قراءة افكار الناس ومعرفة مقاصدهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نعم اعرف ان هذا هو النص وانت تركته عائم وانا قدمته بلا حقد وانما بوضوح
انت غير نزيه في كل ما تخاطب به الحزب الشيوعي العراقي تريد ان تبرر لنفسك ما انت فيه
راجع كل ما كتبته عن الوطن منذ عام هل قدمت شيء ام كله تجني على رفاق كانوا لك
قدم مقترحات تناسب واقع الحال
انت كم تجد العمال في منجم فحم قبل سنين طويله و تعيب عليهم ان ملابسهم ليست كما تلبس بياقات نظيفه بيضاء
انت بعيد عن وطنك حتى ولو كنت هناك
انت في عالم والبلد يتجه نحو الهاوية المدمره و تريد ان تقف وحدك ضد تيار جارف وانت غير كفوء بصده او حتى حماية نفسك
اترك رجاءً ما تريد ان تبثه من عدم الاهتمام و لا اقول النزاهه وانتبه او تذكر ان هناك ناس منفردين يواجهون تيار جارف تسبب به انت وامثالك
تعيب على حميد مجيد موسى ما يقول و لو تعود الى اقوالك تجد انك تعيش حالة نفسية غريبه وانت المتخصص بالنفس ولكن طبيب يداوي...
انصف الاخرين و لا تكتب بحقد يمليه عليك نقص تحاول ان تخفيه بالادعاء
هل تريد حميد موسى يصيح بدكتاتورية البرولتاريا هناك في بلد ليس فيه بروليتاريا انما مجتمع العاملين في سلك الشرطه فيه يقتربون من 10%والسراق في قياداته السياسيه /يتبع لطفا

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مجتمع قياداته السياسيه الحكوميه كلهم سراق ..سراق100%وانظف ناس فيهم هم حميد مجيد موسى وجماعته
هل قدمت لهم اقتراح او دراسه او دعم مادي او دعم معنوي وهم يضعون حياتهم على اكفهم كل الوقت
اعتبرهم مثل ما تعتبر ناس هاوين سياسة و ساعدهم لا ان تقف تتصيد كل الوقت وكانك ماركس و توجه تعليماتك او كانك قائد ثورة الان في العراق
الناس هناك تعمل من اجل ان يبقى العراق يتنفس
انت تعرف الاسلام من كلام الاخرين..الاسلام ثوره قدمت للبشرية وحاربوها اعدائها الطبقيين كما حاربوا الحزب الشيوعي
تفحص ثورة محمد وفكر مره واحده لتجده قدم للبشرية اكثر مما قدمه لها اي شخص
انتم تجترون ما لا تؤمنون به وتحاربون من يريد ان يقدم شيء
راجع تعليقك البائس على ما ذكره الاستاذ الشكرجي هل له ربط او علاقه او حتى مقبول
اسالك كم مره نشرت هذا الرابط وكم مرة اعدت تلك العبارات غير النزيه كما يحلو لك ان تقول
العالم في واد وانت في واد...و لا ترد بانها المباديء...المبادي هي ما تقدم شيء للناس و تقترب من الناس
اذهب الى هناك لتجد نفسك و تشعر بما يعاني منه اصحاب حميد مجيد موسى

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تنصب محكمتك الثورية لتحكم على بالشنق حتى الموت مع وقف التنفيذ حتى وصولكم الى السلطة. عاشت ديموقراطيتك ودعوتك الى المدنية!
الا تكفي المساعادات المادية من المليارديرية مثل فخامة الطالباني وغيره الذين يلقون بفتات الموائد للقيادة, والذين نجحوا كل النجاح في افساد القيادة وتخليها عن قيم اليسار والشيوعية؟ الا تكفيهم الرواتب التقاعدية عند دخولهم مجلس الاحتلال والرواتب التقاعدية الخرافية لاعضاء ما يسمى مجلس النواب والوزارة على حساب الغالبية الساحقة من كادحي الشعب وفقراءه؟
انا على خلافهم يكفيني شرفا اني اعيش فقط من عرق جبيني ولم اتقاض رواتبا من المحتل ووزاراته.
اعتقد اني اساعدهم كل المساعدة عندما انتقد مصلحية وانتهازية وذيلية القيادة. وطبعا هذا شئ لا يرضيهم ويخرجهم عن اطوارهم كما يخرجك عن اطوارك الآن. ولكن ارضائهم ليس هدفي ولن يكون.
وما هي مساعداتك للحزب, عدا ترديد كلمات ببغاوية تحسدهاعليك الببغاوات انفسها؟
ثم هل هي صدفة عندما قلت انت -انهم اصحاب حميد مجيد موسى- بدلا من حشع, وبذلك اصبت كبد الحقيقة وان لم تقصد؟
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما لم اعرف انك اخصائيا في -ثورة محمد-. فها هي الشيوعية الزائفة
تعري نفسها لتعلن زاوجها غير الشرعي مع الاسلام, وهذا يثبت ما قلته سابقا بعدم ايمان حشع بالعلمانية الذي هو موضوع المقال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          139 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

افضل مواصلة الحوار باستخدام الفيسبوك لسهولته وانسجامه مع توجه هيئة الحوار المتمدن الموقرة كما ان الفيسبوك يشعرني حالاعند وجود تعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلمة المخالفة للقواعد كانت قد وضعت من قبل الحوار المتمدن على تعليق لم ينشر ولم يذكر من هو صاحب التعليق ولا أعرف فحواه ولذا تصورت أن أحد المتطرفين قد وضع تعليقا لم تر الحوار المتمدن نشره أما تعليقك فلم أجد فيه مما ذكرت وأعتذر للبس فالخطأ ليس مني

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي هل قرأت كلامي بشكل دقيق أنا تكلمت عن نضال ديمقراطي سلمي لاعنفي فأين هذا مما ذكرت؟ نحن لا نتبنى إلا الطرق والآليات الديمقراطية مع الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للإيضاحات التي قدمتموها في الفرق بين مصطلحي المدنية والعلمانية، لكني أعني إن هناك مبالغة في الخوف من استخدام مصطلح العلمانية حتى في الحالات التي يجب التعبير بمصطلح العلمانية فالديمقراطيون بما في ذلك أصدقاءنا في الحزب الشيوعي والتيار الديمقراطي مع احترامي للمبررات التي تدعوهم تجنب المصطلح لكني شخصيا أرى علينا الإصرار على استخدامه مع توضيح معناه الحقيقي ورفع الشبهات والافتراءات وحالات سوء الفهم التي تحوم حوله، ووصفت هذا التخوف المبالغ به بالتقية ليس من قبيل تبني المصطلحات الدينية وإنما من باب تقريب الفكرة، ثم الذين يمارسون التقية خوفا من البطش والقمع والتسقيط ليسوا على خطأ على طول الخط، لكن المبالغة في ذلك هو الذي أرى ضرورة تجنبه مع تكرار شكري وتقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بناءً على المقترح الذي قدمه السيد طلال الربيعي سأكتب بقية تعليقاتي وردودي على الفيسبوك

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الشكرجي تحية طيبة وبعد
حقيقة ان مقالك المهم هذا يشتمل على معالجات حقيقية للواقع الماساوي اللذي تشهده العملية السياسية اليوم والمازق الخطير اللذي يتهدد العراق كبلد سيدي الفاضل دعوتك الكريمة ترجمها الحزب الشيوعي العراقي كما تعلم ويعلم الجمهور الى دعوة صريحة لدعم التيار الديمقراطي وهي دعوة ملحة وضرورية خصوصا في ظل مانراه اليوم من تكاتف قوى الظلام بسنيها وشيعيها وتصعيدها للامور والازمات حتى موعد الانتخابات في سعي محموم وغير شريف لكسب اكبر عدد ممكن من اصوات الناخبين
اقول ان دعوتك الكريمة هذه سيكون لها افاق مستقبلية في ظل ماتشهده المنطقة من تلاحم ونعاضد قوى الجانب المعادي للعلمانية وبكل تياراتها متجاوزة حدود الاوطان ومتلاحمة بشكل لايدع للاخرين من مجال اما الاتحاد او الانهيار واقصد بالاخرين هنا القوى العلمانية واليسار عموما والمستقلين اما الليبراليين فاعتقد بانهم سيتدبرون امرهم بشكل او باخلر
يدا بيد لدعم التيار الديمقراطي في الانتخابات القاجمة
تقبل مودتي واسف للاطالة

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما تقوله صحيح ولذا - وأنا عضو منتخب في المكتب التنفيذي للتيار الديمقراطي - أقول يجب دعم التيار الديمقراطي حتى لو كانت هناك ثمة ملاحظات، ولا يمكن إغفال الدور الرائد والمشكور للحزب الشيوعي بالذات في الدفع إلى تأسيس التيار الديمقراطي، مع إنه أثبت حسب اطلاعي أنه لم يرد تجيير التيار للحزب، ثم إن هناك دورا مؤثرا للمستقلين في التنسيقيات، ومنهم ناقدون للحزب الشيوعي، ولذا لا بد من دعم التيار وتطويره، وإن كانت هناك مشكلة متعلقة بالإمكانات المالية، كما إن هناك ملاحظات سجلها في وقته منسق التيار في الدانمارك الصديق الأستاذ هاشم مطر في مقالة مهمة، وعقبت عليه بمقالة مني في نقد بناء لما نراه للتيار، ولكن النقد شيء، ومحاولات إضعاف التيار الديمقراطي شيء آخر، فالأول مقبول وضروري، والثاني واضح ضرره - حسب تقديري على المشروع الديمقراطي -

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الاخ الشكرجي , سنواصل اللقاءات ومن اجل فسح المجال للاخرين بالاستماع لكل المجدات التي تحيط في العراق من مظاهرات سلميه ومن اجل الدفاع عن حقوق الاخرين , كما يشوبها بعض المغرضين والمدفوعين من الخارج من اجل خلق الفوضى وارجاع العراق الى الانظمه السابقه , وتقسيمه طائفيا . سيدي هناك اجتما ع للخيرين من الجاليه العراقيه في هامبورك اوائل الشهر القادم , ارجوا الاتصال بالاخ د. غالب العاني وسيخبرك عن اليوم والمكان والساعه المحدده اذ لك الوقت الكافي مع التقدير اخوكم قاسم الجلبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انتم الذين تعاونتوا مع البعث في جبهة السبعينيات الكربهة باوامر من السوفيت وقتها, ولست انا. وكنتم بكل تفاهة وببغاوية, كما الآن. ترفعون عقيرتكم بالهتاف لصدام بكونه كاسترو العراق مما ادى الى تدمير الحزب والوطن, وهذا ما كررتموه بالوقوف مع المحتل وزمره مما ادى الى تدمير الحزب والوطن ثانية وثالثة.
وانصحك بفرش اسنانك عشرات االمرات يوميا لان الرائحة الكريهة المنبعثة من فمك لاتعادلها رائحة تلال الازبال التي تتركها حكومة المالكي في الشوارع حيث تسرح كلابه التي ارسلها لمقر الحزب لمحاسبة حميد مجيد موسى وقرص .... ما الذي فعلتموه كرد فعل سوى الاختباء في جحوركم كما اختفى المقبور صدام؟ اسود علي ونعامة على الغير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سنرد على ما طرحتموه في موضوع خاص لاحقاً
وسيكون عنوانه طلال الربيعي والشيوعية الزائفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نهاركم سعيد
ت45
كما تعرف ربما... اني لن اترك تعليق بخصني دون رد وسأرد على طلال في وقت مناسب لتعم الفائده
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقي في الفيسبوك

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وامتنان
نعتقد طلال الربيعي45 جاء رد على تعليق الدكتور قاسم الجلبي رقم43 المحذوف و لا نعرف ما ورد فيه بسبب الحذف
اعتقد اما ان تطلقوا ت43 او تحذفوا معه ت45
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

شكرا على مساهمتكم في فضح هؤلاء المهوسون المرضى واللذين لازالوا يحلمون برجوع حزب العوده كما يسمون الان , ان تعليقي قبل الاخير لم اوعنونه الا لك , وكان رده قاسيا جدا وخارج اسلوب اللياقه وشروط الحوار المتمدن , لاادري لمذا حذفوه وسمحوا لهذا المريض عقليا لنشره ؟ يظهر انهم يكيلوا بمكيالين , شكرا لك مره اخرى علنا تسمح لنا الظروف ان تلتقي في مهرجان الومونتيه في الصيف القادم , ولنا عوده لنكمل النقاش مع التحيه الصباحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عند مراجعتي موقعك الفرعي في الحوار وجدت انك مختص بعلم النفس وكما سمعت عن مثل المشتغلين بهذا العلم انهم يمتازون بالهدوء و حسن الاستماع والقراءه واجدك لا تملك شيء منها من خلال ردودك

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جاسم وقاسم, تعليقي عليكما هو في الفيسبوك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستلاذ ضياء الشكرجي المحترم ... شكرا لهذا التحليل الصائب وارجو الاستئذان منك بالدعوة للاساتذة والزملاء عبد الرضا حمد جاسم وطلال الربيعي والاخرين الكف عن التراشق في الكلام فوضع العراق الداخلي خطير جدا ولايتحمل هكذا مهاترات جانبية . ادعو جميع الاخوة والزملاء لضبط النفس والتمسك بضرورات المرحلة وعدم الانجرار للقتال الداخلي . تحياتي من خلالكم للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبه
كما اخبرتكم على الفيس بوك ان هذا ليس تراشق
وهنا اقول من جانبي انها ليست مهاترات وانما رد الصاع لمن لا يحسن اصول الكلام والمخاطبهولا يعرف الحوار و يتهجم بدون حق عليه انا ملزم بالرد بما يناسب الحاله و لن اتوقف و سارد بكل وضوح و لن اسمح باي تجاوز
وسوف اختار الوقت المناسب للرد كما وعدت
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذي العزيز والمحترم وليد يوسف عطو
بناءا على طلبك الذي اقدره كل التقدير واحتراما لصفحة الاستاذ الكريم ضياء الشكرجي ولجميع القراء الاعزاء, فاني ساتوقف منذ الان عن الرد والتعليق على اي رد او تعليق او مقال او خلافه بخصوصي من قبل السيد عبد الرضا جاسم. لقد اخطأت في الدخول في نقاشات اتضح لي بعدها ان هدف المقابل تسجيل انتصارات لفظية لترضي حاجات نفسية لديه, وكلها امور لا علاقة لها بموضوع المقال او بالعلم عموما من قريب وبعيد.
اكرر اعتذاري لك ولكم جميعا.
مع فائق مودتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا كتبت رأيي على الفيسبوك ولعله لن يروق للبعض فاعتذاري

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---