الشيطان خرافة ام واقع مشؤوم ؟ (1 - 2)

مجدى زكريا

الحوار المتمدن-العدد: 4003 - 2013 / 2 / 14 - 13:53
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

هل تزاول قوى الشر عملها ؟
" العالم غارق فى دوامة من التشويش , ويبدو كما لو ان قوى خفية تسعى جاهدة الى سد جميع مخارج الطوارئ ". - جان كلود سوليرى , صحافى.
" ان مشاعر العجز التى تنتاب المرء تولد احساسا بأن قوة شريرة عظيمة تمارس تأثيرها. - جوزيف بارتون , مؤرخ.

ان الرعب العظيم الذى اوقعته فى القلوب الهجمات الارهابية فى 11 ايلول 2001 جعل الكثيرون ينظرون الى الامور نظرة جدية. ذكر مايكل براوس فى صحيفة فايننشل تايمز الصادرة فى انكلترا : " مامن حيوان يتصرف او يستطيع التصرف بهذه الطريقة الوحشية ". وورد تعليق فى افتتاحية لصحيفة نيويورك تايمز يقول انه فضلا عن التخطيط الذى تطلبه الاعتداء , " يجب التامل فى البغض الشديد الذى ادى اليه , والذى لا يقل عنه اهمية , انه بغض يفوق اعراف الحرب , لا يعرف حدودا , ولا يلتزم بأى اتفاق ".
ثمة اشخاص ذوو معتقدات شتى امعنوا النظر فى امكانية وجود قوى مؤذية تزاول عملها. ذكر رجل اعمال من ساراييفو شهد اهوال البغض العرقى فى البوسنة : " بعد سنة من الحرب البوسنية أعتقد ان الشيطان هو من يمسك بزمام الامور. انه لجنون مطبق ".
وعندما سئل المؤرخ جان ديلومو عما اذا كان يؤمن بوجود ابليس , اجاب : " كيف يمكننى انكار قوة الشر فى حين ارى ما يحدث وما سبق ان يحدث منذ ولادتى : الحرب العالمية التى تجاوز عدد ضحاياها ال40 مليونا , اوشيفتس ومعسكرات الموت , الابادة الجماعية فى كمبوديا , نظام الحكم الاستبدادى الدموى لشاوسيسكو , التعذيب الذى تعتمده الحكومات فى اماكن كثيرة حول العالم. ولائحة الاهوال لا تنتهى . . . لذلك اعتقد اننا مبررون فى دعوة هذه الاعمال "شيطانية" , لا لأن من يدفع اليها هو ابليس بقرنين وقدمين منفلقتين , بل ابليس يرمز الى سطوة وقوة الشر الذى يتحكم فى العالم ".
ومثل جان ديلومو , هنالك كثيرون ممن يصفون بالشيطانية الامور المروعة التى تحدث اليوم فى المجتمع البشرى , انطلاقا من الصعيد العائلى ووصولا الى الصعيد الدولى. ولكن ماذا يعنى ذلك ؟ هل يجب نسب هذه الاهوال الى قوى الشر المجردة , ام هنالك قوى حاقدة ذات شخصية تزاول عملها , دافعة البشر الى ارتكاب جرائم شنيعة تتجاوز المستوى المعتاد للشر البشرى ؟ وهل تعمل هذه القوى تحتى توجيه رئيس الشر - الشيطان ابليس ؟

اثار اصل الشر اهتمام المفكرين منذ الازمنة الغابرة. يذكر قاموس للكتاب المقدس , لواضعه جيمس هايستنغز : " عند بداية الوعى البشرى , وجد الانسان نفسه فى مواجهة مع قوى لم يستطع السيطرة عليها , قوى مارست تأثيرا مؤذيا او هداما ". ويقول الكتاب نفسه ايضا : " سعى البشر الاولون فطريا الى معرفة الاسباب , وفسروا قوى الطبيعة وتجلياتها الاخرى على انها مبثقة من كائنات عاقلة ".
يعتقد المؤرخون ان الايمان بالهة شيطانية وأرواح شريرة يعود اصله الى التاريخ الباكر لبلاد ما بين النهرين. فقد امن البابليون القدماء بأن العالم السفلى او "ارض اللاعودة" يحكمه اله يدعى نرجل , اله عنيف يعرف ب"الكائن الذى يحرق:. كما خافوا الشياطين وحاولوا استرضاءهم بواسطة تعاويذ سحرية. وفى الاساطير المصرية , كان سيت اله الشر, وقد صور فى شكل وحش غريب له خرطوم دقيق متقوس , اذنان منتصبتان مربعتان الشكل , وذيل صلب على شكل مذراة ". - دائرة معارف لاروس لعلم الاساطير.
كان لليونانيين والرومان الهة خيرة والهة حاقدة , غير انه لم يكن لديهم اله شرير مهيمن. وعلم فلاسفتهم بوجود مبدأين متعارضين. لقد اعتقد امبيدوكليس ان هذين المبدأين هما الحب وعدم الانسجام. وبالنسبة الى افلاطون ى, كان احدهما يؤدى الى الخير والاخر الى الشر. وكما يذكر جورج مينوا فى كتابه ابليس : " ان الديانة الوثنية التقليدية (اليبونانية - الرومانية) لم تعترف بوجود ابليس ".
فى ايران علمت الزرادشتية ان الاله الاسمى اهورامزدا , او أورمازد , خلق خلق أنغرامينيو , او اهرامان , الذى اختار فعل الشر , فأصبح بذلك الروح المدمرة او المهلك.
وفى اليهودية , صور الشيطان بطريقة واضحة على انه خصم الله الذى ابتدع الخطية. ولكن بعد قرون عديدة , اصبحت هذه الصورة ملطخة بأفكار وثنية. تذكر دائرة المعارف اليهودية : " حدث تغيير هائل . . . خلال القرون الاخيرة لما قبل الميلاد. ففى هذه الحقبة اتخذ الدين اليهودى . . . خصائص كثيرة من مذهب الثنائية الذى يقول ان الله وقوى الخير والحق يواجهون المقاومة فى السماء وعلى الارض من قوى الشر والخداع الجبارة. ويبدو ان ذلك حدث بتأثير من الدين الفارسى ". وتذكر دائرة المعارف اليهودية المختصرة : " كانت الحماية من الشياطين ممكنة باطاعة الوصايا واستخدام الاحراز ".
"يتبع"

#مجدى_زكريا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات