الماركسية من وجهة نظر خروف

بغض النظر عن ما اردت ايصاله من خلال هذه القصه ،توادت لدي بعض التساؤلات ارجو ان تتفضل بالاجابه عليها اذا كان ذلك ممكنا.
لماذا يتم ذبح الخاروف الذكر فقط و ماذا يفعلون بالاناث و لماذا لا يصح استعمال الادوات ذات الاصل الحيواني ؟
ما سبب وجود القبله في الشمال و هل لذلك بعد روحي؟
هل اللغه الدارجه هي لغه قائمه بذاتها ام لا لفت نظري قولك الاراميه المندائيه؟
هل الصابئه اثنيه ام دين مرتبط بهذه الاثنيه ؟
هل كان للصابئه انتشار في بلدان اخرى غير بلاد ما بين النهرين ؟
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة وشكر على أسئلتك.علميا يرى الذين درسوا الصابئة أن طقوسهم القديمة لها إرتباط وثيق بمجتمع زراعي رعوي يتطلب المحافظة على الإناث للتكثير .بعض علماء النفس يصنفون الأديان وفق الذكورة والأنوثة فالأديان التي تضحي بالذكر ومنها الصابئية هي التي تؤمن بتواصل الحياة بعد الموت أما التي تضحي بالإنثى فهي تؤمن بالتناسخ أي عودة الوعي إلى الحياة.
للإنثى في الصابئية إحترام فالمرأة تستطيع أن تتولى أعلى الدرجات الدينية وهي تمثل النور نهورا في حين يمثل الذكر الضوء زيوا .الصابئة الفرقة الغنوصية الوحيدة التي لم تنقرض وحتى القرن العشرين موجودة فقط في العراق وعربستان.
أغلب المذاهب القديمة قبلتهم الشمال فالصابئة يعتقدون أن أباثر أو كبير الملائكة يقيم في النجم القطبي ومن هناك توزن النفس قبل أن تغادر إلى عوالم النور.بالنسبة للصابئة حتى الأرض هي كائن حي والكواكب أماكن لكائنات نورانية.
للصابئة كان وجود في مصر وهناك علاقة بين الشيثيين والصابئة وفي كتبهم وتقويمهم أصول وأسماء فرعونية لكن شعائرهم لها إرتباط بالسومريين والبابليين.
في الصابئية تجد بذور وجذور اليهودية والمسيحية والإسلام مترابطة .بإي

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بإيجاز الصابئة فرقة تؤمن بالمعرفة - مندا اد هيي - أي معرفة الحياة رفضت اليهودية والمسيحية ما أدى إلى تصفيتهم تاريخيا في فلسطين ومصر وحران فأنكمشوا على أنفسهم في جنوب العراق والأهواز أما حديثا فهم يتعرضون للإبادة الجماعية في العراق وإيران .هم شعب صغير ، مجموعة لها ميزات إثنية ودينية ولغتهم هي العربية أما المندائية وهي الارامية الفصحى فهي لغة الكتب والطقوس والقليل منهم يستطيع التحدث بها وأحيانا يخلطون بعض مفرداتها بالعامية العراقية وقد وضعتها منظمة اليونسكو ضمن اللغات المهددة بالإنقراض .تحياتي لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي مثنى
تحياتي
السؤال
اين تم رمي دم الخروف, مع أحشائه الداخلية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذي العزيز جاسم الزيرجاوي
تحية طيبة
في مثل هذه الحالة ترمى في النهر ولكن أيضا في المناطق الريفية ربما تدفن في الأرض وبالتأكيد لا ترمى في القمامة لكني لا أتذكر بالضبط ماذا فعلنا بها فهذا كان منذ سنوات طويلة حين كنت في بغداد.تحياتي الأخوية

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشكر الموصول للزميل مثنى على التوضيحات القيمه ،متمنيا ان تكتب مواضيع مفصله عن هذه الفرقه التي و من شرحك فهمت انها من اعرق من سكنوا منطقتنا و ما زالوا متواجدين الى الان.ام ان لك كتابات سهوت عنها؟
اشكرك مره اخرى.

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق عبد المطلب العلمي
شكرا على متابعتك وإهتمامك.كتبت دراسات عديدة عن الصابئة منها ما هو منشور في الحوار المتمدن ومنها في موقع الناس واخر ما كتبته دراسة بعنوان - جذور حضارة شيتل طابا - عن علاقة الطقوس الصابئية بالسومرية والفرعونية على هذا الرابط
http://al-nnas.com/ARTICLE/MHMajed/index.htm
تحياتي الأخوية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ربما لم أفهم مغزى القصة لكنني لا استطيع أن أفهم كيف أن ذبح خروف يتفق مع الطقوس المفعمة بالمعاني الإنسانية التي تقدس الحياة إحتراما لذكرى آبائنا وأجدادنا التي توارثوها وحافظوا عليها من أزمنة قديمة
أنا في أي حالٍ من الأحوال لم أكن أمسك بخروف لكي يتم ذبحه

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ العزيز يعقوب
سرني تعقيبك وضحكت وكنت أتوقع أن العديد من الماركسيين سوف يسخرون مني لكن هذا فعلا ما حدث ! المغزى إني أردت القول أن الماركسية هي فلسفة حياة لا فلسفة موت وعدم ، كلاهما هيغل وماركس يؤمنان بتواصل الروح . ماركس الحقيقي أعمق مما يتصورة حفظة النصوص وأنا أزعم إني أفهمه لأنه من أصول ارامية غنوصية...
أعرف كم أنت شخص شفاف ومسالم ولكن أرجو أن تعرف أن هذه الطقوس كان الأسينيون وهم صابئة أورشليم يمارسونها أيضا ...تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاشك بان بلاد ما بين النهرين وبلاد فارس قدمت الكثير من الفكر من أجل سمو البشرية الروحي فكل من فكر الصابئة و فكر زرادشت ترك بصمات عظيمة للانسانية ،فالبوذية والتاوية و اليهودية والتي هي الاساس لكل من المسيحية والاسلام استندت بجذورها الى الفكر المنتج في بلاد فارس وما بين النهرين، واصارحك عزيزي مثنى حميد مجيد انه كثيرا وحين تشتد علي الظروف القاسية أعود الى الفكر البوذي وبالذات الى التأمل عبر وضع الحياد لأخرج مما يكدر الروح وخلق التوازن ما بين الايجاب والسلب ما بين السماء وما ترمز له من سمو وما بين الارض وما ترمز له من الحاجة المادية مع استخدام التاي شي

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي الأخ عتريس المدح
أحييك وأشكرك على مرورك وإبدائك هذه الملاحظة القيّمة فهناك جوانب إيجابية في المعتقدات الروحية لكافة الشعوب هي موضع إهتمام ودراسة من قبل العلماء وخاصة في مجالات الطب والطب البديل.في السويد مثلا هناك عشرات المراكز التي تهتم بالرياضة الروحية الهندوسية والبوذية ومنها التي ذكرتها قي تعقيبك وبعض التقنيات تستخدم حتى في المؤسسات الصحية الرسمية.وتراثنا الروحي إبتداء بالعراقي الرافديني والمصري القديم ومرورا باليهودية والمسيحية فالإسلام يحمل العديد من الجوانب الإيجابية لكننا مشغولون بالصراعات السياسية والنعرات الدينية التي تشغلنا عن الإستفادة من هذا التراث.
أكرر شكري وتحياتي الأخوية لكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---