إكليل الغار لشكري بلعيد و الخزي و العار لراسبوتين تونس.

حمادي بلخشين

الحوار المتمدن-العدد: 3995 - 2013 / 2 / 6 - 21:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إكليل الغار لشكري بلعيد، و الخزي و العار لراسبوتين تونس.



على ضوء خبرتي الميدانية بخسّة الإخوان المسلمين ــ و النهضة التونسية من الإخوان ــ و على ضوء معرفتي بالمرحاض ألإخواني و غطائه أقول:


قبل الثورة ... و حين كان شكري بالعيد يقارع نظام بن عليّ بكلّ شجاعة و إباء، و يقوم بواجبه النبيل كأحسن و أشرف ما يكون القيام، كان الجرذ اٌلإخواني الحقير راشد أو لنقل راسبوتين أو "راشد بوتين" الغنوشي، يتـنقّل من جحره اللندنيّ الآمن للتفاوض سرّا مع نظام بن علي حينا ( قصد تكوين حزب صوري معارض يضم خليطا من مسوخ نهضوية و عمائم رسمية لخداع شعب تونس باسم الدين)، و للهاث حينا آخر بين العواصم العربية للتزلّف لملوكها و كيل المدائح لرؤسائها ( كلنا يذكر اتصال غنوشي عشية دخوله تونس قادما إليها من لندن بسيف الإسلام القذافي و تكليفه بّبلاغ سلامه الى العقيد الذي لام الشعب التونسي علي ثورته على "الأخ بن علي "!!!)


و بعد الثورة .... و حين كان شكري بالعيد يقف برجولة مع جماهير محافظة سليانة و غير سليانة و هي تتعرض لرصاص أوباش الداخلية ( التي ورثت حركة النهضة كل جهازها الوسخ لتروّيع الآمنين و اغتصاب الرجال قبل النساء) كان راسبوتين تونس و غنوشها الحقير يغضّ النظر عن الإنتهاكات المريعة التي كان و لا زال يتعرض لها المواطن التونسي من قبل الداخلية، بعد ان أعمته المناصب الوزارية التي قايض بها دينه و شرفه و أذهلته عن الوفاء بالتزاماته التاريخية في الدفاع عن الحرياّت العامة و الخاصة، تلك الحريات الفقيدة التي طالما صدّع بها رؤوسنا
عبر كتاباته و محاضراته لأكثر من ثلاثة عقود من الزمان.



ان تصفية شكري بالعيد بالطريقة الجبانة و الجائرة تعدّ جريمة نهضويّة معلنة، سواء أتمّت تصفية الرجل من قبل مجذوب نهضويّ أو معتوه سلفيّ .. فقد كان على وزارة الداخليّة التي يرأسها نهضوي ّمنعبيد الغنوشي مبادرة العناصر السلفية تتبعا و مقاضاة فيما كانت تنادي صراحة بقتل الرجل عبر صفحات الأنترنيت وأثناء تجمعاتها الخطابيّة.
كما كان من واجب النهضة لجم مليشياتها المسمّاة كذبا و بهتانا" بلجان بحماية الثورة "عن تتبّع أصحاب الأصوات الحرّة إرهابا و قتلا لتعزيز مكانة النهضة في السلطة الذليلة التي تبوأتها تحت مظلة أمريكية و مباركة صهيونية .

ثم ليت قتلة شكري بالعيد قد شغلهم الكفر الصريح لقيادات النهضة التي ولّت ظهرها لشريعة الرحمن و ظاهرت اليهود و الأمريكان، و تتبعت أحرار التونسيين تقتيلا و تعذيبا في سبيل اشباع نزواتهم السلطوية الرخيصة،عن تنفيذ حد ردّة وهميّ في شكري بالعيد حدّ سلفيّ غريب عن ديننا قد صرّح القرآن الكريم ببطلانه، عبر إعلانه الصريح بان (لا اكراه في الدين) و ان في وسع المسلم أن يؤمن ثم يكفر ثم يؤمن ثم يزداد كفرا دون تعرّض لعقاب دنوي (1)

لقد حزّ في نفسي تصفية الرجل الشجاع حتى وددت لو كنت مكانه و ان الرصاصات قد اخترقت جسدي دونه... و انني على ثقة بأن عدالة المولى عز و جل تقتضي الزجّ بابن حنبل و الشافعي و البخاري و القرضاوي و جميع الثدييات السلفية المعمّمة قبل الزج بشكري العيد في النار ... لأن شكري بالعيد قد وقف في صفّ الإنسان و قضايا الإنسان في حين وقف ابن حنبل و أضرابه في صفّ الطغيان... سلاما عليك شكري بالعيد يوم متّ و يوم تبعث حيا و لا نامت أعين الجبناء.
ـــــــ
(1) قال تعالى (( ان الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم و لا ليهديهم سبيلا)) فلو طبق حق الردّة فيمن كفر من المسلمين لما وجد المرتدّ مجالا للإيمان مرة اخرى ثم الكفر ثانية.

#حمادي_بلخشين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات