اصح يا نايم .....كفاية

نور الدين بدران

الحوار المتمدن-العدد: 1145 - 2005 / 3 / 23 - 12:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

-1-
يبدو أن صرخة الشاعر اليازجي قبل نحو قرن :" هبوا واستفيقوا أيها العرب ...."إلخ لم تجد صدى لها حتى اليوم إلا على بعض الأوراق الصفراء ، ورغم كل النداءات التي تقدح وتذم النوم إلا أن العربان وأنظمتهم بشكل خاص مازالت تعتبره القطع الذهبي في فيزيولوجيا تكوينهم ، ويبدو أن عبارة ماكيافيللي :"إن أصعب الأشياء وأشقها هو قبول فكرة التغيير" تصورنا بأشعة إكس ، وتنفذ بصيرتها إلى جوهر تكويننا البائس.

كيف سيتم إبلاغنا بأن الحرب الباردة انتهت وأمست خرائب ينعق فيها البوم ؟ وأن أكبر دولة مخابرات في التاريخ ، أي الاتحاد السوفييتي السابق جداً ، لم يبق منها حتى الأطلال ، وأن مفارزه التي أقامها في أوروبا الشرقية وغيرها ، بات خبرُ كان أكثر حضوراً منها؟ حتى أن شبابنا الذين أصبحوا في الجامعات ، يتعاطون اليوم مع ذكراها كما يتعاطون مع ذكريات من التاريخ القديم؟
كيف يمكن أن يقتنع تلامذة عبد الحميد السراج الذين بزوا أستاذهم سيء الصيت، بأن حكم الأجهزة الأمنية لا يعود إلا بالويلات والفضائح على الحاكم والمحكوم ،لأنهما في النهاية في مركب واحد كما يقال ، وهل يغير في الأمر شيئاً ، أن يكون ثمة فارق زمني بين نهاية الجلاد ونهاية الضحية؟

كيف يمكن تهدئة الرؤوس الساخنة ، والمصالح الضيقة والآنية ، وإفهامها أن الأمم يقودها الاقتصاديون والساسة والعلماء ويبنيها المواطنون الأحرار ، وأنه لن يحميها غير هؤلاء أنفسهم ؟ وأن الأنظمة الاستثنائية التي صادرت السلطة السياسية والاقتصادية والثقافية بالقوة العسكرية والبوليسية ، غصبا واغتصابا هي ليست أكثر من فضيحة عابرة في صيرورة التاريخ الإنساني ، الذي عاجلاً أو آجلاً سينتقم لنفسه ويعيد قطاره إلى سكته وبغض النظر عن كيفية وأدوات هذه العودة.
كيف يمكن أن يخرج النائمون من السرنمة الأبدية ، والخناجر في قبضاتهم ؟

-2-
العالم يتغير منذ وجوده ، ولكنه في السنوات الأخيرة ، عبر عن نفسه بطريقة عنيفة جداً بعد أن لعبت الفأرة في دماغه وانتقلت أجيالها إلى أبعد ما كان للخيال أن يتصور ، أعني فأرة الكومبيوتر التي راحت مشكورة تقرض جذور السدود "المأربية" للعقائد الشمولية والقلاع الغاشمة للأنظمة الاستبدادية ، وبنقرات هذا القارض المذهل في كونيته ودقته ، راحت تلك الإمبراطوريات ، التي ظنت نفسها خالدة ، تترنح كتعبير سياسي ومكافئ موضوعي وذاتي ، عكسته الحركة المعاصرة لتاريخ الإنسان المعاصر ، وبدون أسف لم يبق سوى قبضة من " الأبطال" تعاند سيل التغيير الجارف ، ولا ينقصنا سوى سيرفانتس معاصر ليسطر ملحمة عظيمة عن هؤلاء الدون كيخوتات الذين بات دون كيخوتة نفسه واقعياً جداً أمامه .
هذه القبضة الخطيرة لا يتجاوز عددها أصابع اليد الواحدة في العالم كله ، لكنها كما يبدو مصرة على مسيرة جهنمية من النمط الشمشوني : علي وعلى أعدائي ، وبعضها يفكر [هل يفكر هؤلاء؟] على الجميع ومن بعدي فليكن الطوفان ، وعلى العموم ، بشكل أو بآخر مثلها الأعلى ومرشدها الوحيد ، نظام صدام حسين المخلوع والذي مازالت أموال"ه" تحرك بعض الموتورين والمرتزقة من إرهابيين عابرين للحدود ، أو فدائيين موعودين بحور عين في جنات الخلود ، أو مقاومين وطنيين عمت عيونهم وبصيرتهم ، عقائد سلفية حمراء أو خضراء أو زرقاء ، فقرروا تحرير العراق من العراقيين ، في محاولة يائسة ورعناء ، لعودة مستحيلة إلى سلطة كانت في مرحلة تم دفنها بكاملها ، وأي شر أهون من أن تعود ولن تعود.
كيف يمكن إقناع هؤلاء وأولئك بأن زمن الشعوذة الآخذة شكل المماطلة ولى؟ وأن زمن الإمساك بالعصا من منتصفها انقضى ؟ وأن لا رقص بعد اليوم إلا على إيقاع العالم الحديث ؟ وأن إيقاع الحديد والنار هم فيه الخاسرون؟ وأن اللعب على التوازنات العالمية والإقليمية وحتى الداخلية بات لغة منقرضة وعملة باطلة لا قيمة لها ومطرودة من التداول؟كيف يمكن إقناعهم باختصار : إن زمن اللهو بالسجون والتعذيب والشغب بالمفرقعات هنا وهناك، يلفظ أنفاسه الأخيرة ، وأنه قد حل الزمن الذي يتم فيه وضع الأمور في نصابها ، بالقوة وبالساخن ، إذا لم تجدِ نفعاً أساليب الكلام والبارد؟

-3-
بعد انقضاء نحو ثلاثة قرون من زمن صاحب الكتاب العظيم " ثروة الأمم" يحتفل العالم المتحضر اليوم بآدم سميث ، كمفكر عبقري ، الذي أسس بين آخرين للنهضة العالمية الحديثة، ليس في شؤون الاقتصاد السياسي وحسب ، وإنما في بنية الدولة الحديثة ، التي مهمتها الإشراف الشفاف على حركة الاقتصاد الحر لحمايته ، ولتلبية حاجات بناته الفعليين من أصحاب رؤوس الأموال أولا والشغيلة ثانياً ، ولم يخطر في بال هذا العبقري أن يتحدث عن دور للمخابرات في ذلك ، فالسياسة كالاقتصاد علم يحتاج إلى خبراء واستراتيجيين ومفكرين، وبناء شاهق يحتاج إلى قاعدة مادية راسخة وواسعة مداميكها الحريات العامة وكل السلطات لا مهمة لها سوى حماية هذا البناء عموديا وأفقياً ، وليس من حاجة في هذا إلى جلادين وسجون وعسكر لا همّ لهم سوى سلطتهم المورد الوحيد لثرواتهم الفاحشة التي لم تصدر عن المنبع الأساسي لثروة الأمم أي العمل.

-4-
القضايا الأساسية المطروحة منذ زمن بعيد مازال يتهرب منها ذوو العقول البوليسية حتى اليوم ،أعني قضايا شعوبهم التي تتلخص بالتنمية والحرية والحداثة ، وهي كلها مترابطة كخيوط النسيج في ثوب واحد ، حيث بات التاريخ يطرحها بوضوح تام ، على المستوى الخارجي بعد أن طرحها ولعقود متواصلة على المستوى الداخلي ، ولم يعد ممكناً بتاتا التهرب منها ، فقد هرب صدام حسين طويلاً بحروب طويلة الأمد ، استغرقت زمن اغتصابه العراق ، ولكنه سقط في النهاية ولم ولن تسقط تلك القضايا ، بل هاهي مطروحة بأشكال أكثر إلحاحاً، وستبقى حتى يتم حلها رغم تكلفتها الجديدة الباهظة ، وقد جمدتها البيروقراطية الإسلامية الإيرانية في بلادها تحت شعارات وشعائر باتت كذبة مفضوحة، وتهربت منها ، بالحروب تارة وبمطاردة "الشيطان الأكبر أميركا" أو "شياطين صغار" كالروائي المبدع سلمان رشدي طوراً ، وأخيراً وأرجو أن يكون آخراً ، بالشغب النووي ، ولكنها ومهما ابتكرت من ألاعيب وأفانين لن تتمكن من حذفها من جدول أعمال الشعب الإيراني ، لأنها جواز سفره لدخول العالم المعاصر ، وهكذا ستبقى مطروحة ، وسيبقى المواطن الإيراني مصراً على انتزاع حقوقه في حياة كريمة وفق مقاييس عصر يعيش فيه ، بينما سلطت"ه" تحجبه عنه بالقوة.
وسوريا النابضة في شرايين أوقاتنا ، همنا الأكبر ، أرض ذكرياتنا وسماء أحلامنا ، لديها ، بل لدينا فيها ، كما لها علينا استحقاقات كالبيت وأهله ، وهي أيضاً استحقاقات قديمة ، وراهنة ، داخلية وسورية صرفاً ، لأنها حريتنا وخبزنا ومستقبل أولادنا ، ولا يغير من هذه الحقيقة أي عامل خارجي ، مهما كانت أهدافه ونواياه ودوافعه ، ومهما كانت ذرائع النظام الحاكم أو قراءته وتبريراته ، فالحقيقة أنه كان ومازال يحاول التهرب من هذه الاستحقاقات ، ولكنه لا يقوم في الواقع وللأسف إلا بمضيعة مملة للجهد والوقت ، وكأنه يتعمد أن يضيف على التكلفة الأصلية رسوماً جديدة وكارثية ، نخشاها جميعاً ونأباها جميعاً لأنها أساساً لن تسدد إلا من عرقنا ودمنا وكرامتنا .

لأن سوريا هي نحن الذين لا نملك إلا العرق والدم والكرامة ، ورغم الاستباحة السفيهة والدائمة لثروتنا الوحيدة هذه فهي لا ولن تنضب ، وهذه السوريا لم و لن ترى نفسها إلا في نفسها ، في مواطنين أحرار، عاجلاً أو آجلاً سيعرفونها كما ستعرفهم ، بقوانين حديثة ترعاها وتترعرع في كنفها دولة عصرية ، قوامها الحقوق والواجبات التي تتطور وتنمو كعقد اجتماعي بين دولة تحترم مواطنها وتحبه ، ويحترمها ويحبها ، في هذا الإطار من العمل والحرية والحياة الكريمة ، يغدو للوطن معنى ،وإلا فلا.

-5-
إن من الحكمة والواقعية ، إذا أرادت الدولة السورية أن تكون سورية حقاً ، عليها أن تدع الآخرين من لبنانيين وعراقيين وفلسطينيين وغيرهم ، لشؤونهم وأن تلتفت لشؤوننا ، فلدينا ورشة هائلة ، ولن نعفى منها بسلوك مشهور ينسبه الإنسان للطائر الصحراوي الذي لا يطير.

#نور_الدين_بدران (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات