هل نوجد شريعة اسلامية؟

ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن
(Ibrahim Elgendy)

الحوار المتمدن-العدد: 3966 - 2013 / 1 / 8 - 06:11
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ما هو تعريف الشريعة الاسلامية ؟
شريعة جذرها شرع أى بدأ ، ابن كثير يقول شرعة أو شريعة هى ما يبتديء فيه الى الشىء ومنه ، وعند العرب .. الموضع الذي ينحدر منه الماء بكثرة.
الشريعة اصطلاحا ( ما شرعه الله لعباده من الدين) كالصيام والزكاة والصلاة ..الخ ، ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها .. الجاثية 18، ولكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا .. المائدة 48
حسب التعريف السابق .. المقصود بالشريعة هو ما شرعه الله لعباده من ( الدين ) وليس من القانون ، فما الفرق بين الدين والقانون ؟
الدين الهي مطلق ، نصوصه ثابتة تنظم العلاقة بين الانسان وربه ، يعاقب من يخالفها بدخول النار فى الاخرة
القانون بشرى نسبي ، نصوصه متغيرة تنظم العلاقة بين الناس وبعضهم البعض ، يعاقب من يخالفه بعقوبات فى الدنيا

بالطبع هناك عقوبات ذكرتها الأديان الابراهيمية الثلاثة تنادي بتطبيقها على يخالفها فى الدنيا وهى ما يطلق عليه الحدود
لا يوجد شريعة ( فى كل الاديان السماوية) وعلى رأسها الاسلام ، تحوي قوانين بها نصوص لحكم دولة ، لأن الاديان مقدسة مهمتها روحية ومكانها القلب
الله انزل الاديان على الناس للتعبد بها ، والانسان سن القوانين لتنظيم نفسه وحياته والاستجابة بمرونة للمتغيرات حسب الزمان والمكان والثقافة والاقتصاد …. الخ
وبما ان الله جعل الانسان خليفة له .. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً .. البقرة 30
واعتبر الانسان صورة منه .. ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِه .. السجدة 9 ، فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ .. الحجر 29

وانزل كتبه وترك تفسيرها للبشر كل حسب فهمه واجتهاده وعصره
وبما ان أحدا من المفسرين لم يدخل الى الضمير الالهي ليقطع بصحة تفسير معنى هذا النص او تلك الاية

نخلص الى ان الانسان قادر على ابداع قوانين ينظم بها نفسه وحياته وعلاقاته ويحل بها مشاكله ، فالشريعة لا تعنى الحدود كما استقر فى وجدان البسطاء !!
فاذا قرر اى حاكم تطبيق الحدود بعد توفير ( العدالة الاجتماعية والمسكن والمأكل وفرص العمل لمواطنيه ) ، لا تعدو كونها مجرد قانون العقوبات ، وهو قانون واحد من ضمن عشرات القوانين التى تفتقر اليها جميع الاديان بلا استثناء

فشئون الدولة الحديثة كالاقتصاد والتعليم والتكنولوجيا والسياحة والانترنت والطب و الهندسة والوراثية والاستنساخ والزراعة والسياسة والدبلوماسية والعلاقات الدولية والتجارة ….الخ ، تحتاج الى برنامج سياسي اقتصادي علمي قانوني لادارتها ، يتطور هذا البرنامج ويتغير بتغير الزمان والمكان

الاسلام السياسي يواصل تزييف وعى الناس ، اذ يؤكد ليل نهار على وجود شريعة اسلامية ( برنامج سياسي ) متكامل لحكم مصر بل العالم
يداعبون عواطف البسطاء بالدين للوصول الى السلطة ، ولو كانوا صادقين فى ادعائهم لنشروا الشريعة ( البرنامج ) التى يدّعونها على العالمين وأخرسوا ألسنة أمثالنا!!

الحجة القديمة ان نظام مبارك كان يقمعهم ويمنعهم من نشر برامجهم على الناس ، هم الان فى السلطة .. ونتحداهم ان ينشروا أى برامج الان او مستقبلا ، وأطالبهم بتطبيقها فورا وعلى الجميع حينما يعثروا عليها !!

لقد تراجع خطاب الاسلام السياسي خطوة كبيرة جدا بعد وصوله الى السلطة ، فبعد ترديد شعارى .. الاسلام هو الحل ، و التطبيق الفوري للشريعة الاسلامية ، انتقلوا الى صيغة زئبقية مطاطة نصها ( شرط ألا يخالف الاسلام ) بمعنى اصدر ما تشاء من قوانين وضعية بشرية فرنسية قبرصية لايهم .. المهم الا تخالف الاسلام ، لكن السؤال الاساسي ما زال قائما .. هل فى الاسلام (شريعة - نصوص - قوانين ) واضحة صريحة مباشرة لحكم دولة ؟

الاجابة .. بالقطع لا ، انهم يطلقون على تشريع القوانين لفظة اسلامية وهى ( الاجتهاد ) وكأن العالم قبل الاسلام وبعده ، بل وقبل ظهور الاديان كلها ( التى لم يتجاوز عمرها 4 الاف سنة من عمر البشرية ) لم يكن يجتهد ، وبناء عليه فالبلدان التى لا تؤمن بالاسلام كالولايات المتحدة واليابان واوربا قد سرقوا عنصر الاجتهاد فى غيبة من المسلمين وهم نيام !!

لقد شاع فى عهد المرحوم متولى الشعرواى مقولة ان الصانع يصدر كتالوج للتعريف بتشغيل ما صنع ، والله اعلم بالكتالوج من الانسان ، وبالتالى فالشريعة هى الكتالوج !!
خطاب الاسلام السياسي يصمم على تسفيه دور الانسان وانه لا يملك من امر نفسه شيئا ، وامره كله موكول الى الله ، و هم من يعرفون الطريق اليه ، وبناء عليه يجب تسليم القيادة لهم … وقد حدث !!
ها هم فى السلطة ، اطالبهم وفورا بتطبيق الشريعة التى يدّعون؟

#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات