قرية تكانت التسمية والمجال

محمد ارجدال

الحوار المتمدن-العدد: 3918 - 2012 / 11 / 21 - 03:12
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

- التسمية:
تكانت كلمة امازيغية ذات مدلول طبيعي وتعني الغابة ويعرف المكان محليا باسم "تكانت نتوتالTagant n tutal "بمعنى غابة الأرانب وقد أطلقت هذه التسمية على المكان لاشتهاره بكثرة الأرانب البرية، كما أطلق عليها الشيخ مولاي احمد الدرقاوي اسم الفيضة بداية القرن العشرين عندما نزح إليها و بنى بها زاويته المشهورة وذلك لموقعها في سهل فيضي يعرف محليا بمعدر تكانت .

- الموقع:

أحدثت الجماعة القروية تكانت على اثر التقسيم الإداري لسنة 1992 على مساحة تقدر ب 103,70 كيلو متر مربعا، وهي تابعة إداريا لقيادة تكانت دائرة بويزكارن إقليم كلميم جهة كلميم السمارة.
يقع مقر جماعة تكانت على الطريق الوطنية رقم 1 شمال مدينة كلميم بحوالي 32 كلم وجنوب مدينة بويزكارن بحوالي 8 كلم وتتكون هذه الجماعة الفتية من مركز تكانت القروي ودواوير ايت اوفلا الزاوية ايماون اوزكان تمسورت
يحد جماعة تكانت شمالا جماعة تيمولاي وجنوبا جماعة اباينو وشرقا جماعة فاصك وغربا جماعة ايت بوفولن.

- التضاريس والغطاء النباتي والشبكة المائية:

تقع قرية تكانت في سهل فيضي جنوب غرب منخفض بويزكارن المنفتح على منخفض وادي نون عبر اكيسل كما ينفتح على سهل تيفلت ند حماد (فاصك) عبر خانق اغريبن وتجتمع المسيلات المائية والوديان الموسمية التي تنبع من الجبال المحيطة بمنخفض بويزكارن – تكانت بهذا السهل الشيء الذي يغذي الفرشة المائية الباطنية ويجعلها غنية تنبع منها آبار وعيون ماء عذبة زلال تسقي بساتين الواحة وغرسها
وتزود المناطق المحيط بالماء وقد تم حفر هذا النبع المائي (عين ماء تكانت) في عهد أسرة امغارن وقد حثهم على ذلك الوالي الصالح سيدي حساين الشرحبيلي أثناء زيارته للمنطقة أوائل القرن الثالث عشر الهجري، ويتميز الغطاء النباتي بسهل تكانت بالتنوع والقلة ويتمثل في أشجار الأركان بمجرى المسيلات المائية وبعض الأشجار الشوكية كالعناب (السدر) والرمث والدغموس وفي الواحة بساتين من أشجار الزيتون وبعض الأشجار المثمرة الأخرى كالرمان والتين واللوز وغيرها ...
أما مناخ المنطقة فشبه صحراوي بارد شتاء و جاف وحار صيفا تلطفه بعض التيارات البحرية أحيانا .

السكان:

بلغ تعداد ساكنة تكانت حسب أخر إحصاء ميداني قامت به لجنة إعداد المخطط الجماعي في ماي 2011 حوالي 3728 نسمة موزعة على 742 أسرة بمعدل نمو سنوي ايجابي مقدر ب2,75 ، بعدما كان 3011 نسمة حسب الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2004 موزعة على 545 أسرة بمعدل نمو سنوي سلبي 4.6- إذ تراجع العدد من 5380 نسمة موزعة على 413 آسرة سنة 1994.

أصل السكان :
يرجع أصول سكان تكانت إلى قبيلة لخصاص وبعض القبائل المجاورة ، فادعلي واكشارن ينتمون الى فرقة ايت بوفلن بقبيلة لخصاص والشرفاء الوزانيين منحدرين من بوسكا وثلاث نترامت بفرقة ايت ادغزال بقبيلة لخصاص واذبنعدي وايت حماد الزين المنحدرين من تيمسورت بايت بوفلن بقبيلة لخصاص ثم شرفاء سيدي المكي الذين قدموا من تيمكديشت وادولكان القادمين من تينزرت وايت موسى وادبراهيم القادمين من تغجيجت وايت حربيل من اداي واداو سلام من تاغوني بافران وراموش من ادحماد واد بلخير من ترسواط .
كما قام أعيان تكانت بإصدار وثيقة عرفية لتوقير الشرفاء القاطنين بالبلدة واحترام ممتلكاتهم وهذا نص الوثيقة:

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا واله وصحبه

اتفقت جماعة بني غابة الأرانب كبيرهم وصغيرهم أنهم جعلوا لدور الشرفاء ذرية سيدي على أبجمعَ الساكنين في غابة الأرانب خمسين يمينا من اثنين وعشرين يوما وخمسة وعشرين مثقالا إنصافا لمن ظهرت عليه السرقة ولو قلت ، وعلى هذا اتفقت عليه الجماعة في هذا الوقت وكتبه بتاريخ أواخر صفر عام 1274 هـ إبراهيم ابن احمد الاخصاصي الونزاري لطف لله عليه أمين، وعبد ربه احمد بن عبد الله لطرش الكَراري ثم البفولني لطف الله به أمين.

نزل بها المرابط مولاي احمد الوادنوني من تلات نترامت بلخصاص وبني بها زاويته الدرقاوية الشادلية بعد أن اخذ الطريقة على شيخه سيدي سعيد بن همو المعدري بضواحي تزنيت واقام فيها وجعلها محجا لمورديه الى ان توفي سنة 1349 هــ وقام أبناؤه مقامه ومازالت الزاوية الدقاوية بتكانت محجا لمورديها بكل الجنوب المغربي وخاصة في موسمها السنوي كل شهر ماي من كل سنة .

#محمد_ارجدال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل