الإخوان – قطب – مدينة نصر

رفعت السعيد

الحوار المتمدن-العدد: 3907 - 2012 / 11 / 10 - 09:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لا يخفى على أحد ذلك الولاء العاشق للأستاذ سيد قطب فى قلوب قادة جماعة الإخوان. ولا يخفى على أحد أن كتابات قطب، تجرى طباعتها وإعادة طباعتها بإيعاز وتشجيع من جانب الجماعة. ولا يخفى أيضاً على أن كل الإرهابيين المتأسلمين فى مختلف بلدان العالم يعتبرون أنفسهم «قطبيون» وكذلك يعتبرهم الناس.

وقد استسهلت الجماعة فى بداية تحكمها فى أمر مصر أمر هذه العلاقة الفكرية وربما تصورتها دعماً لها. مع بعض الحدة فى التناقض عندما يحاول البعض أن ينتقد التصرف المثير للشفقة من جانب حماس إزاء العدو الصهيونى حيث التناقض المرير بين شهوة الحكم ودواعى «الجهاد» ضد الصهاينة. إنه ذات التناقض الذى يوقع جماعة الإخوان بين شهوة التحكم فى مصر المصطحب طبعاً وبالضرورة مع حالة من إعادة الاعتدال الفكرى الذى يتناقض مبدئياً مع أفكار سيد قطب.

ويتضح التناقض فى ذلك الصراع الذى يتستر عليه النظام الحاكم بين قواعد القاعدة فى سيناء، وبين حكم الجماعة ومسؤولياتها الوطنية عن سلامة الوطن وحماية حدوده وإنهاء أسطورة الأنفاق وفرض سيطرة حقيقية على أراضى الوطن كلها. سيناء كانت لنا أمانا... فكيف أصبحت لنا الهوانا

وتمتد هذه المسؤولية إزاء قوى دولية تخشى الإرهاب المتأسلم وتتحسب من أن أرضاً مصرية قد أصبحت مفارخ وقواعد للإرهاب المتأسلم. وربما يكون د. مرسى قد تجاوز حدود الحذر الضرورى عندما أفرج عن إرهابيين لم يزالوا إرهابيين، أى لم يزالوا يتمسكون ويعلنون ويتباهون بإرهابهم المتأسلم. وربما كان تستر الجماعة على هذه العلاقات فكراً وأشخاصاً جزءاً من التعاليم الإخوانية الراسخة والتى تقول «للمسلم إيهام القول للعدو [أى الكذب عليه] حتى يتمكن منه ويقتله» [محمود الصباغ- حقيقة التنظيم الخاص ودوره فى جماعة الإخوان- ١٩٨٩- صـ١١] وتأتى أحداث مدينة نصر لتثير كل هذه المواجع..

فكتاب محمود الصباغ الذى لا يختلف فى شىء عن كتاب «معالم فى الطريق» كتب مقدمته المرحوم مصطفى مشهور، وكتبها تحديداً عندما كان مرشداً للجماعة. ولهذا مغزاه.

والقول بأن المستشار الهضيبى نقد كتاب معالم فى الطريق بكتابه «دعاة لا قضاة» يُرد بشهادة الأخت زينب الغزالى التى أكدت فى كتابها «أيام من حياتى» أن المرشد قرأ كتاب المعالم وأجازه. ويفسر الاختلاف عبر عبارة «للسلم إيهاب القول للعدو». وتتبقى من هذه الشبكة المخيفة من التداخلات عدة أسئلة مثل : هل صحيح أن أحد قادة مجموعة مدينة نصر أفرج عنه د. محمد مرسى مؤخراً؟

صحيح أن هناك أسماء أخرى؟ وإذا كانت هذه المجموعة تسعى إلى سلسلة تفجيرات مخيفة وتسمى ذلك جهاداً فى سبيل الله وتطبيق شرع الله. وأنتم تقولون إنكم مع شرع الله. والسلفيون يعارضونكم لأنهم مع تطبيق شرع الله. فمع أى تفسير لشرع الله سيصاغ هذا الدستور غير الشرعى الذى تجرى صياغته؟! وباختصار أسأل : يا جماعة الإخوان مع من أنتم؟ وماذا تريدون بمصر ؟

وما هى علاقتكم بفكر سيد قطب؟ وأتحدى أن يتجاسر أحدكم فينطق بحرف لإدانة دعاوى سيد قطب أو حتى بإدانة قواعد القاعدة فى مدينة نصر وسيناء. وسؤال آخر.. كيف أتوا هم؟ وكيف أتوا بالسلاح؟ ومن أين؟ وبكم؟ وكم هارباً تبقى؟ وكم إرهابيا سيأتى بعفو رئاسى أو من قواعد سيناء؟

وألف سؤال آخر.

#رفعت_السعيد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل