غياب العدالة فى المؤتمرات الدولية

وهل كانت هناك عدالة في الدنيا أم أن البقاء للأكثر همجية؟

ماذا تقولين يا استاذة في الفتوحات الاسلامية ومعاملة أهل البلاد الأصليين مثلا ؟
هل تنطبق عليها معايرك نفسها؟
هل يصح فيها قولك ((( قد يحدث التسامح أو السلام إن تم إيقاف الاعتداء تماماً، والتعويض عن الخسائر، وعدم العودة مرة أخرى إلى اقتراف هذه الأفعال أو الجرائم.)))

؟؟؟

لا يا استاذة...لا أؤمن بوجود مثل هذه العدالة الإنسانية لكنني أؤمن بأن التاريخ قد يينتقم من المعتدي في بعض الأحيان فكما أن الاجتياح الاسلامي فرض نفسه على بلاد متعددة فإن الصهيونية جاءت لتمحي هذا العدوان ولو على قطعة أرض صغيرة

إن كان للتاريخ عقل فهذه تكون حكمة التاريخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ادري لما التمس دائماً في كل مقالاتك التي قرأتها (واعترف أني لم اقرأ لك الكثير) تبريرا لارهاب وهمجية الاسلام والمسلمين بشكل مباشر او غير مباشر عن طريق لوم الغرب أيضاً او اسرائيل .. الخ ، نفس الاسلوب الذي يتبعه شيوخ الاسلام وطبعا عندهم النفاق في سبيل الله ورسوله مسموح

اما عن ((العدالة)) فاقترح ان تكتبي دفاعا عن الأقباط المحتلة ارضهم وتطالبي لهم بتعويضات اليسو بحال أسوء من الفلسطينيين ، على الاقل هم يتمنون السلام لاشك (هذا طبعا اذا كان منطلقكِ في البحث عن العدالة انساني لا إسلامي)، هذا غير مسيحيي العراق وباقي الشرق الاوسط الذين للأسف لا يكاد يذكرهم الاعلام العربي الاسلامي القذر، وضع كل التركيز على ((القضية الفلسطينية)) لانها قضية دينية بالأساس ، وها انت تكملين المهمة
عجبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رائعة يا دكتورة نوال ..وتضعين النقاط على الحروف ..

شكرا لوجودك بيننا

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليقي كل من محمد بن عبد الله والآشوري الحر تعكسان تعصباً اعمى وحقداً وكراهيه ضد العرب وضد شعب فلسطين لايختلف بشئ عن تعصب الوهابيون. انهما قد اغلقا عقلهما بشكل محكم واصبحا غير قادرين على التفكير الحر ومناقشة أي موضوع بموضوعيه. ما طرحته الاستاذه الرائعه نوال السعداوي لا يسئ لأي دين أو شعب إنما يضع أمامنا مسألة غياب العداله عند تناول القضايا الملحه في المؤتمرات الدوليه. بين السطور يعري المقال أزدواجية المعايير.
مقال رائع جداً لكاتبه رائعه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقرأ تعليقي الاول جيدا واشر لي على التعصب الأعمى قبل ان ترمي التهم ، صدقني لو كان عندي وقت لكتبت أضعاف ماكتبت للرد على المقال وبدون رمي تهم غير مبررة. اما قولك اننا حاقدون على العرب والفلسطينيين ، فأولا نحن عرب (على الاقل شخصي)، وأما الفلسطينيون.. افلا ترى انهم (ليس كلهم) هم الحاقدون على انفسهم، ماذا تسمي من يتمنى ان يفجر نفسه او ان يبعث/تبعث بابنه لقتل اكبر عدد من الابرياء، نعم الابرياء ؟ ماذا تسمي من يعيش لأجل الموت؟ هل يستحق من يدافع عن حياته !!!؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على من يطالب بالعدالة أن يبدأ بتطبيقها في بلاده قبل مهاجمة واتهام المنظمات العالمية فهي تنفذ المصالح السياسية للدول المتحكمة

عليك يا سيد
Jaffer
(إن كنت عربيا ؟) أن تنظر إلى الظلم الواقع في بلاد العرب والمسلمين ضد الأقليات الدينية والعنصرية قبل أن تتهجم بشراسة غير مبررة على من يطالبون بحقوقهم وبتطبيق العدل

كتبت الاستاذة نوال لتفيدنا بما نعرفه جميع: لا عدالة في الهيئات الدولية كما لو كانت قد اكتشفت ذلك لتوّها فوجدت من واجبي لفت نظرها إلى الداخل قبل الخارج وأن الأقربين أولى بالمعروف

لا احترام لأي دولة تتشدق بالعدالة الدولية وتظلم في الوقت نفسه جزءا من السكان

لا احترام لأي مثقف مسلم قبل أن يعلن موقفا متبرءا شاجبا للغزوات البربرية باسم الاسلام وقبل أن يبدي كل جهد لازالة آثار هذه الغزوات الهمجية

لا يستقيم أن نهاجم الاستعمار الاستيطاني الاسرائيلي وهو شر..قبل أن نبدي الأسف والإعتذار عن الاستعمار الاستيطاني الاسلامي وهو شر أكبر دام 14 قرنا ونبذل كل جهد لمحو آثاره في النفوس

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة نوال
تحية
ان العدالة تتحقق من ضمن كل العناوين الكبرى التي ذكرتيها كعناوين للمداخلات وموضوعات المؤتمرات في مقالك، لأن العدالة ليست قيمة جامدة أو مستقلة بذاتها، ولماذا تربطين العدالة بشكل متحيز حين تتحدثين عن القضية الاسرائيلية الفلسطينية؟ اليس للطرفين الحق التاريخي في أن تكون لهم دولة؟ لماذا يكون دائما سبب انعدام العدل في هذه القضية برأيك في كل طروحاتك هو اسرائيل والمجتمع الدولي؟ الطرف الآخر هل يعترف بحقوق الآخرين ومن ضمنهم اسرائيل؟ هل في بلادك مصر يتوفر العدل والعدالة؟ وفي الدول العربية؟ هل تعتقدين أن العدالة تتحقق لوحدها بصورة مجردة؟ من دون مجتمعات ديمقراطية تعترف بحقوق الآخرين وحقهم في الحياة الحرة الكريمة وانفتاحهم على العالم المختلف عنهم وتقبله يمكنك أن تحققي العدالة؟ يا سيدة ان العدالة ليست مسألة قانونية أو شعارات، فمن لا يؤمن بالسلام الحق وبحقوق المختلفين في الدول الاسلامية لا يمكنه أن يحقق العدالة حتى لو عقدت كل مؤتمرات الغرب تحت شعار العدالة، اليس حضورك ونقدك وحديثك بكل حرية في مؤتمرات اوربية هو شكل للعدالة؟ هل يمكنك أن تحاضري في مؤتمر حول العدالة في دول الاسلام؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اجيبي عن التعليقات يا استاذة ان العالم تغير ونحن اليوم وجها لوجه مع كل من يريد تبليغ رسالة يعتقد من خلالها تحقيق غاية معينة لنتمكن من الحوار المباشر ونضع النقط على الحروف حتى يتبين للقراء الخيط الأبيض من الأسود ويدرك جيدا حيث يضع مفكري اقطارنا.
تقبلي تحاتي والشكر موصول للمعلقين 1-2 -7

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى السيد محمد بن عبد الله و السيد الاشوري الحر
العداله مفقوده في بلادنا وليس للسيده نوال السعداوي الامكانيه لتطبيقها حتى نلومها. الغرب صاحب قيم الديمقراطيه و العداله و الحريه لعب دوراً سلبياً عندما شجع بقاء انظمه حكم متخلفه بل ودعمها مثل السعوديه وقطر الى أخر القائمه. وعندما تحركت الشعوب ضد أنظمتها ساعد الغرب القوى الرجعيه في بلادنا على سرقة ثمار الثوره أو ما أصطلح على تسميته الربيع العربي. أن الاقليات الدينيه في بلادنا ليست لوحدها من يتعرض للاضطهاد نتيجة غياب الديمقراطيه بل غالبيه عظمى من المسلمين. الصراع في بلادنا ليس ديني, اي ليس بين الاديان بل هو صراع ضد التخلف تشارك فيه مجاميع المثقفين من مختلف الاديان والطوائف. لقد كان لعدد كبير من الكتاب المسيحيين دوراً رياديا في القرن الماضى في التوعيه الثقافيه, في النضال ضد الاستعمار والصهيونيه والرجعيه. كيف تريدان من المسلم ان يقتنع بطروحاتكم وانتما تناقشانه بحده وكره. هل من الممكن أن يثق مسيحي بسلفي مسلم يشتم دينه ليل نهار؟ قضية فلسطين ليست دينيه وانما انسانيه بكل المقاييس.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---