من يكون المتطرف؟

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 3853 - 2012 / 9 / 17 - 00:11
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

هو المؤمن بفكرة أو نظرية أو عقيدة ما إيماناً تاماً كاملاً دون أن يأتيه أي شك في صحتها وصوابها بالمطلق. ليس هذا فقط، لكن المتطرف يسعى باستماتة أيضاً لنشر وفرض ما يؤمن به إيماناً مطلقاً على كل المحيطين به، وعلى كل العالم إذا ما استطاع إلى ذلك سبيلاً. المتطرف غير مكتفي بذاته، لكنه في سعي دائم لتحويل كل من حوله إلى مؤمنين بنفس ما يؤمن به بالمطلق مثله. إلى أن يتحقق له ذلك- يتحول كل من حوله إلى متطرفين مثله- يعيش المتطرف حالة من التوتر والاضطراب والقلق المرضي كمن يعاني عقدة نقص وغير قادر على التكيف والتعايش مع من حوله والبيئة المحيطة به. في المراحل المتأخرة من هذه الحالة، خصوصاً عندما لا يصادف المتطرف نجاحاً مشهوداً في نشر وترسيخ أفكاره ومعتقداته وسط أهله وبيئته المباشرة، يدفع اليأس المتطرف إلى الانخراط في العنف، لكي ينشر نفس الرسالة المتطرفة التي فشل في إيصالها عبر الدعوة بالحسنى والكلمة الطيبة.

المتطرف يعيش دائماً أبداً داخل سجن ذاتي، منغلقاً ومكتفياً بنفسه على فكرته أو نظريته أو عقيدته، لا يمل ولا يكل من الحديث "عنها" وحولها من خارجها، إلى نفسه وإلى كل من يبدي اهتماماً للاستماع إليه، لكنه لا يطيق أبداً الحديث "فيها" ذاتها من داخلها أو مناقشتها أو مساءلتها أو التسوية والقبول بحلول وسط فيها. دائماً وأبداً أفكار المتطرف ونظرياته ومعتقداته مسلمات بديهية لا تقبل الكلام أو الحديث أو النقاش أو الجدال في ذاتها، لكنه دائماً وأبداً على أتم الاستعداد للكلام والحديث والنقاش والجدال حولها وحول صوابها المطلق، وربما حتى قدسيتها، في كل لحظة وكل ساعة وكل يوم. المتطرف مغرم وهائم بفكرته أو نظريته أو عقيدته، لدرجة أنها لا تفارقه لا في منامه ولا في يقظته. رغم ذلك، المتطرف لا يفكر أبداً في فكرته أو نظريته أو عقيدته ذاتها، من حيث خطئها أو صوابها، أو مقدار الخطأ أو الصواب فيها. المتطرف لا يعرف النقد الذاتي.

المتطرف أنواع وأصناف كثيرة، منه الديني ومنه اليساري ومنه القومي ومنه حتى التحريري (الليبرالي) والديمقراطي والتنويري. بشكل أو بآخر، تنطبق خصائص التطرف على جميع أتباع الأديان المختلفة من المتدينين المؤمنين الصادقين في إيمانهم، وبالأخص رجال الدين والنشطاء الدينيين، ذلك لأن العقيدة الدينية هي في الأصل فكرة متطرفة، مبنية على التسليم والإيمان بالقلب دون المناقشة والمجادلة والمساءلة والنقد والمراجعة باستخدام العقل. كل مؤمن بدين، أي وكل دين، هو بالضرورة شخص متطرف، في المعتقد لكن ليس في الممارسة بالضرورة. كل متدين مؤمن هو متطرف فكرياً، بمعنى أنه يؤمن إيماناً مطلقاً بصحة وصواب فكرته، لكن في أغلب الأحيان تطرفه يقف عند هذا الحد ولا يتحول إلى العنف لفرض فكرته بالقوة. الفكرة الدينية هي فكرة متطرفة في أصلها ومنشأها وطبيعتها، ومن ثم المؤمنون بفكرة متطرفة هم متطرفون بالنتيجة. هؤلاء هم المتطرفون الدينيون، منهم المسالم الذي يدعو إلى فكرته المتطرفة بالحسنى والموعظة الحسنة، ومنهم، بعد يأسه من جدوى وسائل الدعوى السلمية، من يلجأ إلى وسائل عنيفة من أجل نفس الغاية الواحدة في الحالتين: نشر وفرض فكرة متطرفة في أصلها.

مثل المتطرف الديني، هناك أيضاً المتطرف اليساري، ذلك المؤمن إيماناً مطلقاً بحتمية المساواة المطلقة بين البشر، وفي سبيل هذه الغاية النبيلة قد لا يتورع عن استعمال وسائل عنف بشعة ومروعة. إنه نفس الإيمان المطلق بصحة وصواب النظرية، ورفض أي مناقشة أو مراجعة لها. في التاريخ القريب، كانت النظرية الماركسية الشيوعية تجسد هذا التطرف اليساري، الذي استخدم أبشع وسائل العنف وسفك الدماء والسيطرة الاستعمارية من أجل فرضها وتطبيقها بالقوة على دول الاتحاد السوفيتي السابق. ومثل المتطرف اليساري هناك المتطرف القومي بنظرياته وتطبيقاته المتطرفة، المؤمن إيماناً مطلقاً بسمو ورفعة سلالته وعرقه وقومه على كل السلالات والأعراق والأقوام الأخرى، مثل النازية في ألمانيا والفاشية في إيطاليا قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية.

حتى الأفكار التحريرية (الليبرالية) والديمقراطية والتنويرية يمكن أن تصاب بداء التطرف هي الأخرى، عندما يصل إيمان أصحابها بها إلى حد الانغلاق عليها والاكتفاء بها وعدم مساءلتها ونقدها وتعديلها وموائمتها بتطورات الواقع باستمرار، ومحاولة فرضها بالقوة على من يظنون أنها السبيل الوحيد إلى عتقهم من الفقر والعوز والتخلف والأمراض. نفس هذه الأفكار التحريرية والديمقراطية والتنويرية في القرن التاسع عشر والنصف الأول من القرن العشرين كانت مطية دول أوروبا الغربية لفرض سيطرتها الاستعمارية الاستغلالية على أغلب الدول الفقيرة والضعيفة في آسيا وأفريقيا.

أينما كانت الفكرة أو النظرية أو العقيدة، في اليسار أو الوسط أو اليمين، مجرد الإيمان المطلق بها والانغلاق التام عليها دون فتح ولو نافذة صغيرة لإعادة النظر فيها ومراجعتها وتحديثها من وقت لآخر، تصبح متطرفة، وحاملها متطرف مثلها، سواء كان هذا الشخص متدين أو متحرر، يساري أو يميني أو وسطي، استبدادي أو ديمقراطي، ظلامي أو تنويري.

التطرف هو الانغلاق. المتطرف هو الشخص المنغلق.

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل