((إباحة نكح الغلمان في القران الكريم دليل على وجود تسربات بشرية بين كلام الله))

نهاد كامل محمود

الحوار المتمدن-العدد: 3851 - 2012 / 9 / 15 - 09:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

((إباحة نكح الغلمان في القران الكريم دليل على وجود تسربات بشرية بين كلام الله))
أنني هنا لا أبغي المس بديننا الإسلامي أو بكلام الله سبحانه في القران الكريم : ولكنني أهدف إلى دفع المثقفين من مسلمينا المؤمنين الكرام لتنقية الشوائب البشرية المقصودة وغير المقصودة التي دخلت أو أدخلت من قبل بشر غير معصومين فجعلت مفاهيم ديننا ملتبسة ً بين السنة والشيعة وفروعهما .. وكذلك جعلت الإسلام والمسلمين محط شبهات إرهابية وعدوانية .. بينما انا أجد إن ديننا لو نقيناه من التسربات البشرية ومن أخطاء الفقهاء لأصبح ديننا فعلا ً صالحا ً لكل زمان ً ومكان .
لقد سبق إن كتبت مرارا عن احتمال وجود تسربات بشرية بين كلام الله في القران الكريم لكونه قد جمع وكتب من بشر غير معصومين وهو الأمر الذي جعل التباسات وتناقضات في صلب ديننا .
وقد زاد الطين بلة امتهان الفقهاء للدين .. مما جعلهم يروجون لبضاعتهم الدينية بما يخدم مصالحهم وليس مصالح الإسلام والمسلمين .
أنني هنا ألان اطرح نص الآية رقم 221 من سورة البقرة والتي يفيد منطوقها بوضوح تام إباحة نكح الغلمان المؤمنين باعتباره أفضل من نكح الغلمان المشركين .. وأتصور انا إن الذي قد تذكر هذه الآية الكريمة أو نقلها أو كتبها في حينه قد أخطأ .. وبدلا ً من أن يقول ((ولا تنكحن المشركين حتى يؤمنوا)) فأنه قد قال حسب تصوري ((ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا)) .. وهكذا بهذا الخطأ البشري أصبح مفهوم الآية الكريمة هو إباحة نكح الغلمان .. بينما المقصود حسب تصوري أصلا ً هو تزوج النساء من المؤمنين أسوة بتزوج الرجال من المؤمنات .

سأكتب فيما يلي نص الآية الكريمة المذكورة وأشرحها .. ولكن قبل ذلك أقول انه أصبح لزاما ً على الفقهاء واتباعهم أن يعترفوا بواحد من آمرين وهما :-
1- إما إن ديننا قد أباح نكح الغلمان ويشجع نكح المؤمنين وليس المشركين .

2- وإما أن تكون بين كلام الله تسربات بشرية مقصودة أو غير مقصودة وقد أعطت هذه التسربات مفهوم إباحة نكح الغلمان في ديننا

اليكم يا سادتي الكرام قراء وفقهاء ً وكذلك المؤمنين بالفقهاء نص وشرح الآية الكريمة
نص الآية رقم 221 من سورة البقرة :-

((ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ّ ولأمة مؤمنة خير من مشركة .. ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك))

هنا واضح جدا ً ان امر الله سبحانه يفيد أن ((لا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ّ)) هو أمر المخاطب به هم الذكور حيث قال سبحانه ((ولا تنكحوا)) .. ثم أردف سبحانه ذاكرا ً ((المشركات حتى يؤمن ّ)) أي انه امر من الله للرجال ان ينكحوا المؤمنات من النساء .. وذلك ظاهر تماما ً في ((تاء التأنيث)) في المشركات و ((نون النسوة)) في كلمة يؤمن ّ
ثم قال سبحانه ..
((ولا تنكحوا المشركين))
فنجد هنا ان سبحانه يخاطب الرجال الذكور بـ ((لا تنكحوا)) .. ثم أردف سبحانه ((المشركين)) فأصبحت الجملة (( لا تنكحوا المشركين )) أي ان المخاطب هم رجال والمقصودين بالفعل (( أي المطلوب نكاحهم )) هم ((رجال أيضا)) حيث قال سبحانه ((المشركين)) فأصبحت الجملة كما أسلفنا ((لا تنكحوا المشركين)) أي لا وجود للعنصر النسائي لا أصلا ً ولا ضمنا ً وبذلك أصبح المطلوب حسب منطوق الآية نكح الرجال المؤمنين أفضل من نكح الرجال المشركين .

أما من يقول من الفقهاء وغيرهم إن كلمة ((لا تنكحوا)) ممكن ان يخاطب بها النساء والرجال سوية .. فأنني أقول نعم هذا صحيح جدا .. ولكنه لا ينفي إباحة نكح الغلمان بل يشتمل على إباحة نكح الغلمان .. لأنه في هذه الحالة ((أي في حالة مخاطبة النساء والرجال سوية ً)) فيكون سبحانه قد أجاز للنساء ان ينكحن الرجال وبنفس الوقت قد أجاز للرجال أيضا َ أن ينكحوا الرجال لأنه سبحانه لم يخص النساء فقط بهذا الأمر .. كما انه سبحانه لم يستثني الرجال من هذا الأمر أيضا ً.. فلهذا فأنني أرجح ان في هذه الآية تسربات بشرية واكرر طلبي من الفقهاء الكرام والمؤمنين بهم ان يختاروا واحدا من آمرين وهما :-
1- إما إن سبحانه قد أباح نكح الغلمان المؤمنين

2- أو إن بين كلام الله تسربات بشرية جعلته يبدو بهذه الصورة غير المرغوب بها .

تحياتي ومحبتي واحترامي للكرام القراء.. والفقهاء.. والمؤمنين بالفقهاء والمؤيدين لكلامي هذا .. والمعارضين له.. سواء بسواء .
نهاد كامل محمود

#نهاد_كامل_محمود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل