لاتكرهوا فتياتكم على البغاء,هواجتثاث للبغاء وليس تحليله

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 3837 - 2012 / 9 / 1 - 17:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السلام عليكم ورحمة الله: المشكله كل المشكله ان تفهم ايات الله وفق الاهواء والرغبات والتمنيات الشخصيه لك شخص كما يهوى فلايمكننا فهم ايه بعزلها عن باقي ايات الله فمن ينظر الى الايه بسم الله الرحمن الرحيم:ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم

بمعزل عن باقي الايات والتي تحدثت او اختصت بالعلاقه بين الرجل والمراه اقصد العلاقه الجنسيه يتصور انه قد ابيح البغاء لمن ترغب فيه ولم تكره عليه

وبالعوده الى الايات التي تناولت موضوع العلاقه الجنسيه بين الرجل والمرأه يتضح له ان البغاء محرم وممنوع وتلك الايات هي بسم الله الرحمن الرحيم:

/ الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين سورة النور الايه3 والبغاء نوع من الزنى

وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (25)سورة النساء

فالعلاقه بين الرجل والمراه في الاسلام يجب ان تبتعد عن علاقة العشيق والعشيقه الذين هدفهم المتعه الجنسيه وسفح المني بدون مسؤوليه واللتزام وبدون رابطه شرعيه معلنه يعلم الاقربين منهما بوقوعها



الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ

وهذا نص قرآني يؤك ان العلاقه بين الرجل والمراه يجب ان تبتعد عن غرض الشهوه وان تبتعد عن وسائل اطفائها الغير شرعيه

اما الجانب الاخر الذي يجب ان نأخذه بعين الاعتبار عند محاولة فهمنا لاايات الله هو شخصية ونفسية الانسان رغم انه ليس لي مخالطه بالباغيات ولكن كل الدراسات التي اجريت على نماذج منهن انهن اجبرن او اقهرن على امتهان هذه المهنه وانه ليست برغبتهن وانهن توقات لحياة الاستقرار ويحلمن بحياة اسريه وكما يقال مين الى رماك على المر قال الي امر منو

فمنهم من تدعى ان ظروف عائلتها العائليه من فقر وشظف العيش دفعتها للتوجه الى هذا العمل وامام انغلاق العمل الشريف لها فكل من تلجأللعمل لديها يساومها على جسدها ليقبلها للعمل عنده

ومنهن من تدعى ان من احبته وهامت بحبه ووثقت به وبعد ان وعدها بمعسول العهود وحلف لها بصدق نواياه باغلظ الايمان قد نكث بعهده بعد ان نال مراده منها وانها خشيت على نفسها القتل وعلى اهلها العار فلم تجد لها الا بيوت الدعاة مأوى



فمنح الحريه في هذه الايه للاماء ماهو الا قضاء على البغاء غير ان االايات التي سبق ذكرها والتي تحدد العلاقه السويه والمشروعه بين الرجل والمراه تحرم البغاء اصلا فلااعتقد ان فتاة ترغب بالبغاء كمهنه مستقبليه وهي تحلم منذ ان وعت بالزواج وبتكوين اسره ولافي مهنة ىالبغاء اي تكون للاسره الا المهانه والذل والاحتقار وقلة الاحترام فلن ترضى بهذا الا مغيبة العقل او من اجبرت عليه اجبارا او خدعت وظللت

هكذا افهم تلك الايه ولافهم لها عندي غير هذا الفهم وماجائت هذه الايه الابالتحريم التدريجي لظاهرة البغاء كما حصل مع تحريم شرب الخمر حيث تم تحريمه تحريم تدريجي وكما وصفت تعامل التحريم مع شرب الخمر والتي وردت على ثلاث مراحل
بسم الله الرحمن الرحيم:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) النساء
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ . إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ . وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ)المائدة/90-92 .
كما يتم في يوما هذا في معالجة المدمنين على الخمر او على تناول المخدرات حيث يتم علاجهم بمنحهم عقارات مهدئه ثم يتم تقليلها على فترات حتى تزداد مقاومة الجسم لتأثير المخدر شيئا فشيئا الا ان يتعافي منه المريض كليا وهذا هو الغرض من منح الحريه في الايه اعلاه للائماء حتى يتخلصن من البغاء متى تولدت لهن الرغبة في ذالك والغرض هو القضاء على ظاهرة البغاء وليس تحليلها كما يتوهم البعض او كما يحاول المفسدون في الارض تمريرهذا الفهم للاخرين حتى ينشروا الفساد والرذيله وخاصة من الاالبغايا حتى لايشعرن بان هناك من اعف واشرف منهن وكذالك القوادين حتى تمتلئ جيبوهم ويثرون اكثر وحتى لاتكسد تجارتهم

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين